El 4 de enero (o 25 de diciembre según el calendario juliano) marcó el 380 aniversario del nacimiento del gran físico, matemático, astrónomo, filósofo y alquimista Isaac Newton. La mayoría de nosotros lo conocemos como el brillante científico que desarrolló la ley de la gravedad después de ver caer una manzana. Pero detrás de las nociones comunes de Isaac Newton se encontraba un hombre completamente diferente que estudió las profecías del fin del mundo y trató de comprender los patrones de la relación entre la materia y el espíritu.
En julio de 1936 se realizó una subasta en la casa de subastas de Sotheby's. en Londres, que conmocionó al mundo de la ciencia. Se presentan 327 misteriosos manuscritos escritos nada menos que por Sir Isaac Newton, uno de los más grandes científicos de la historia mundial, creador de la mecánica clásica y autor de las tres famosas leyes del movimiento y la ley de la atracción universal (gravedad).
El descendiente de Newton, Gerard Wallup, un británico pelirrojo y, según algunos informes, hombre de convicciones pronazis, decidió vender al máximo posible los manuscritos del genio (conocidos como los Papeles de Portsmouth), que legó a su familia y que nunca fueron publicados. Wallup no tiene idea de lo que hay en ellos. Solo necesita el dinero para pagar su divorcio. Pero los otros dos personajes de la historia tienen un buen presentimiento sobre los secretos escondidos en los manuscritos.
Uno de ellos es el famoso economista John Maynard Keynes, padre de la escuela keynesiana, quien en un momento trabajó como asesor económico del primer ministro británico Winston Churchill. El otro es el Dr. Abraham Yehuda, erudito de Tanach con sede en Jerusalén, quien ayudó a su amigo Albert Einstein a escapar de los nazis en la década de 1930.
Cuando Keynes y Yehuda estudiaron detenidamente los manuscritos, se dieron cuenta de que la comunidad científica estaba equivocada cuando, durante doscientos años, consideró a Newton un científico que dedicaba la mayor parte de su tiempo al desarrollo de teorías científicas y al pensamiento racional. Las obras presentadas a la venta no dejan lugar a dudas: una parte importante y importante de la investigación de Newton se dedicó a áreas completamente diferentes: el estudio de las “leyes divinas” que rigen la materia y el espíritu.
Explora la relación entre la moral, las matemáticas y la profecía; entre los secretos de la alquimia y los procesos de creación; entre los templos y la colocación de las “estrellas” en el sistema solar. Busca el Arca de Noé, trata de averiguar la ubicación de la Atlántida perdida, cree que existe una conexión entre las leyes de la naturaleza y el patrón del desarrollo humano. Estudió en profundidad la Torá, la Cábala y el Nuevo Testamento. Contrariamente a la afirmación del filósofo francés del siglo XVIII Voltaire de que Newton trabajó en sus escritos "para aliviar la fatiga de los estudios más difíciles", como si estos manuscritos no fueran tan importantes, resulta que Newton no solo pasó la mayor parte de su tiempo en ellos, sino que también obtuvo conocimientos e hizo descubrimientos en estas áreas. Él creía que había una sabiduría antigua que había sido olvidada por generaciones después de que la humanidad fuera corrompida. Newton dedicó su vida al descubrimiento de este antiguo conocimiento.
¿Qué hay en los manuscritos?
Keynes murió en 1946, pero antes de morir se encargó de transferir las notas a la Biblioteca de la Universidad de Cambridge. El Dr. Yehuda enfermó gravemente en 1951 y legó su parte del trabajo de Newton a la Biblioteca Nacional de Jerusalén. Mientras que en Inglaterra hay prisa por revelar los manuscritos secretos, que se relacionan principalmente con la alquimia y la teología (en la década de 1990 aparecerán en Internet como parte del Proyecto Newton), en Israel se ha prestado poca atención a los manuscritos antiguos. dedicado al judaísmo y cronología de los pueblos antiguos. Solo después de un litigio ingresaron a la Biblioteca Nacional en la década de 1970, y durante los siguientes 30 años fueron estudiados por solo tres académicos. Uno de ellos es el Dr. Ayval Leshem-Ramati, ex profesor de historia en la Universidad Hebrea que dedicó siete años al estudio de la obra de Newton desde mediados de la década de 1990.
La comunidad científica del mundo, deseosa de preservar su “pureza científica”, tiene dificultad para aceptar estos manuscritos y los percibe de la misma manera que Voltaire: ven en ellos el “lado oscuro” de Newton, algún extraño añadido a su personalidad racional. . Los científicos los tratan con curiosidad y una sonrisa, pero nada más. Entonces, ¿qué hay en estos manuscritos? En febrero de 2003, el Telegraph de Gran Bretaña publicó un artículo que decía: “Sir Isaac Newton, el científico británico más grande de todos los tiempos, predijo el fin del mundo: solo faltan 57 años”.
“Newton cree que las profecías de Daniel y la revelación de Juan nos dicen cómo funcionará el 'plan de Dios' en la historia”, explica Leshem-Ramati. – El final de todo esto, por supuesto, es el apocalipsis – el “día del juicio”. Newton cree que el apocalipsis será como lo entienden los cristianos: el mundo será destruido y las personas serán juzgadas según sus buenas y malas acciones. En la época en que vivió Newton, muchos pensaron que el apocalipsis sucedería en su tiempo. El análisis de Newton mostró que este no era el caso”. Newton comparó 20 ediciones diferentes de los escritos proféticos, examinó escritos antiguos y utilizó la investigación del erudito británico Joseph Mead, quien desarrolló un "código" para descifrar los libros de Daniel y Juan. Después de todo, el mismo Newton escribió un libro dedicado a leer los símbolos de los profetas. “El libro enseña cómo traducir profecías y las ve como una especie de lenguaje”, explica la Dra. Leshem-Ramati. – Newton estudió no solo las profecías de fuentes judías, sino todas las profecías existentes en el mundo, excepto las budistas y musulmanas. Demostró que todo lo predicho por Daniel y Juan realmente sucedió”. Según David Castillejo, uno de los investigadores de las obras de Newton, los cálculos de Newton indican que los judíos comenzarán a regresar a su tierra a fines del siglo XIX y que les espera una gran convulsión en la década de 1940.
El Plan Divino “Newton declaró abiertamente que Dios creó el mundo”, explica el Dr. Leshem-Ramati. – Él cree que hubo una caída en el Jardín del Edén, lo que condujo a la degradación moral de la humanidad. Entonces Dios escogió al justo Noé para comenzar una nueva era. Después de que Newton investigó este tema, encontró una conexión entre los datos sobre el tamaño del arca que Noé recibió de Dios y los datos sobre el tamaño del tabernáculo, así como las dimensiones del Primer y Segundo Templo de Jerusalén”.
Newton estudió las dimensiones exactas del Primer Templo, creyendo que si podía encontrar las dimensiones de cada pilar, mosaico y esquina, podría aprender sobre la estructura del universo y descubrir lo que llamó el "Plan Divino". Según él, la estructura del templo contiene las dimensiones del universo y fue construido por inspiración divina.
En los diagramas que representó en sus manuscritos, describió las estructuras arquitectónicas, así como el tamaño de las estructuras y el número de escaleras en los distintos pasajes. Descubrió la llamada proporción divina: la proporción áurea (una proporción armónica de tamaños que está muy extendida en la naturaleza). “Noé se convirtió en el primer poseedor del Plan Divino”, continuó el Dr. Leshem-Ramati, explicando la lógica detrás del pensamiento de Newton, “y se lo transmitió a sus hijos”. Después de un minucioso estudio de la historia, Newton demostró que todas las culturas que surgieron después de Noé —la asiria, la babilónica, la egipcia, etc.— se adhieren a las enseñanzas de Noé y sus hijos. Newton creía que había un primordial religión, la fuente de todas las religiones, y no era el judaísmo. Esta es una religión más antigua: la religión de Noé. “Según los manuscritos de Newton, cuando la gente después de Noé dejó de guardar los mandamientos y comenzó a adorar al sol y las estrellas, y surgió nuevamente el temor de que el 'Plan Divino' colapsara, apareció Abraham, el próximo mensajero divino. El propósito de su misión es recordar a la humanidad las virtudes. Newton escribió que si el hombre es inherentemente más virtuoso, entonces su conciencia y organización interna son similares a la organización interna de Dios. Es decir, si Dios revela su plan a la gente, entonces el hombre puede usarlo para su propio beneficio. Pero si una persona no posee la virtud, se aleja de Dios y no es capaz de comprender Su plan”, continúa Leshem-Ramati. Después de Abraham, la humanidad vuelve a corromperse y el siguiente mensajero salvador es Moisés. Gracias a él, aprendemos sobre la historia de la creación del mundo y sobre la moralidad. Newton explica que todo está escrito en un lenguaje sencillo que la gente puede entender, pero también muestra cómo las leyes del mundo están cifradas en la Torá. “Newton argumentó que Dios constantemente nos enviaba profetas para prevenir la destrucción, y que el siguiente profeta era Jesús. Jesús para Newton es como Moisés, Abraham y Noé. Cada profeta venidero revela algo más en el “Plan Divino”. La diferencia es que Jesús entiende que a las personas no se les deben dar tantos mandamientos, por eso les da el “Plan Divino” en estado puro, de la manera más sencilla: ama a Dios, hónralo y también “ama a tu prójimo como a ti mismo”. explica el investigador. Sólo hay dos mandamientos. Si el judaísmo gira en torno al número 7, entonces, según Newton, el número 2 está asociado con el cristianismo. Pero Newton muestra que lo que les sucedió a los cristianos fue mucho peor que lo que les sucedió a los judíos. Se corrompieron tanto que ninguno de ellos siguió lo que Jesús dijo. En noviembre de 1690, Newton envió dos cartas de unas 25,000 palabras cada una a su amigo John Locke, el famoso filósofo que ahora es considerado uno de los pensadores más influyentes de la Ilustración. Estas son cartas explosivas, cuyo contenido era secreto, porque si un solo párrafo se hubiera hecho público, Newton probablemente habría perdido inmediatamente su cátedra en Cambridge. En sus cartas, Newton se opone a la Santísima Trinidad, un concepto que él cree que fue inventado por los líderes de la iglesia en los siglos IV y V dC y agregado al Nuevo Testamento, pero el concepto no existía antes. Newton comparó alrededor de 30 versiones del Nuevo Testamento, algunas de ellas en diferentes idiomas, citó alrededor de cien interpretaciones de líderes de la iglesia y demostró en sus cartas a Locke que la Santísima Trinidad nunca existió. En la época de Newton, la Iglesia Católica ejecutó a miles de personas por negarse a jurar que Jesús y Dios eran uno y el mismo. “Él no pensó en absoluto que Jesús reemplazó a Dios (como afirma la doctrina de la Santísima Trinidad) – dice el Dr. Leshem Ramati. – Jesús es el mensajero de Dios, que vino a recordarnos las virtudes y el “Plan Divino”.
La ley del karma
Otro tema que fascinó a Newton fue la alquimia, que se ocupaba de la transformación de metales básicos como el hierro o el plomo en oro. Sus experimentos secretos en alquimia le revelaron, como trató de mostrar en sus manuscritos, las leyes espirituales y materiales ocultas en los procesos de transformación material y retorno a un estado más puro y original. Desde su punto de vista, la alquimia rastrea la actividad divina de la materia como un juego entre las fuerzas de atracción y repulsión a nivel atómico.
“De las tres leyes del movimiento de Newton, la tercera establece que cada acción tiene una fuerza igual y una reacción opuesta”, recuerda el Dr. Leshem Ramati. – Newton lo llamó “la ley de acción y acción reacción”. Es un principio muy similar al principio del karma, donde cosechas lo que siembras. Debido a que los humanos nos comportamos de cierta manera, Newton explica que si no nos volvemos sabios (él usa la palabra "sabio" en el sentido de "justo"), entonces nuestros sentimientos se volverán groseros, no nos convertiremos en personas justas y así absorberemos la realidad. Continuaremos actuando de esta manera, y en el Día del Juicio lo pagaremos: cosecharemos lo que hemos sembrado”. En 1696, Newton abandonó el mundo de la ciencia y se convirtió en gerente de Royal Mint. Una de las acciones clave que tomó fue establecer el primer patrón oro en Gran Bretaña. Newton ocupó este cargo durante los últimos 30 años de su vida. “Newton entendió mejor que ningún otro hombre cómo funciona la fuerza en el mundo. Por eso también entiende de política – dice el Dr. Leshem-Ramati. – Él sabe que si usas una fuerza externa, entonces creas directamente fricción o resistencia. Está interesado en cómo Dios manifiesta su poder. Prácticamente todas las personas en el camino hacia la iluminación te dirán que su deseo es estar libres del karma. Esto preocupó a Newton. Con la ayuda de las leyes de la mecánica y la gravedad, trata de comprender cómo Dios lleva a cabo su voluntad sin verse afectado por ella. Es necesario entender que en el siglo XVII, cuando vivió Newton, no había división entre física y metafísica. El enfoque se reduce a comprender las leyes del universo: la interrelación de las leyes por las que opera la materia y las leyes por las que opera el espíritu. Newton vio en el estudio de esto su vocación.'
En este sentido, Newton no se diferencia mucho de Nicolás Copérnico (1473 – 1543), quien tomó el título de “centro del universo” de la Tierra y la colocó en órbita alrededor del Sol. Las ideas de Newton eran similares a las de Johann Kepler (1571 – 1630), quien desarrolló una serie de leyes que describían el movimiento de los planetas alrededor del Sol, y al mismo tiempo era un devoto luterano que veía en la investigación científica un intento de comprender La voluntad de Dios. espíritu. Además, Newton no era muy diferente de Gottfried Wilhelm Leibniz, quien desarrolló el cálculo diferencial e integral y también estudió la relación entre el espíritu y la materia. Y, sin embargo, según el Dr. Leshem-Ramati, ninguno de estos científicos fue tan lejos como Newton en el descubrimiento de la conexión interna entre la ciencia y la espiritualidad, en un intento por unirlas. "Newton quería restaurar la sabiduría antigua que se había perdido", concluye, "pero entendió que su generación aún no estaba lista para aceptar la mayoría de las revelaciones". Por lo tanto, ha ocultado gran parte de su investigación y decidió dar solo lo que no se discute. Uno de los problemas que enfrentan los investigadores para comprender a Newton es encontrar un erudito que no solo esté bien versado en matemáticas y física, sino que también esté interesado en teología y alquimia, la historia de los profetas y otras áreas en las que se involucró el gran científico.'
Ilustración: Newton de William Blake (1795) presenta al científico como un geómetra divino / Dominio público
