El Patriarcado de Alejandría ha hecho pública oficialmente su respuesta a una pregunta periodística de la agencia rusa “News.ru” sobre las actividades de la Iglesia Ortodoxa Rusa en África, y más concretamente en Kenia, donde el Patriarca Teodoro de Alejandría realizó recientemente una visita pastoral.
La pregunta al Patriarcado es la siguiente: “El Exarcado de la Iglesia Ortodoxa Rusa se ha registrado en Kenia. Esto se supo solo durante la visita de Su Santidad el Patriarca de Alejandría a Kenia. ¿Cómo percibe el Patriarcado de Alejandría las actividades de la Iglesia rusa en Kenia? Así como la actividad de la Iglesia rusa en África en general. ¿Cómo se siente el Patriarcado de Alejandría al respecto? Gracias".
Aquí está la respuesta de la Iglesia de Alejandría:
“El Patriarcado de Moscú, impulsado por tendencias extremadamente autoritarias para dominar toda la Ortodoxia, queriendo gobernar unilateralmente y destruyendo toda la tradición teológica y canónica de la Iglesia Ortodoxa, apareció en África astutamente, como un ladrón en la noche, ignorando los siglos. antiguas instituciones eclesiásticas y los cánones sagrados de toda la Iglesia bajo el cielo. Sobre todo, esto revela su propio curso espiritual enfermizo y la desviación eclesiológica de las normas ortodoxas aceptadas.
Las acciones del Patriarcado de Moscú fuera de los límites de su jurisdicción eclesiástica infligen una herida en el comienzo fraterno, unánime e intachable de nuestra fe ortodoxa y ciertamente contribuyen negativamente a la denigración de la ortodoxia. El Patriarcado de Moscú, motivado también por las cargas de su traumático pasado y las formas extremadamente egoístas de actuar de otros tiempos, está en estrecho abrazo con el Estado y con las aspiraciones políticas de los gobernantes del Estado ruso, que quiere a toda costa para crear esferas de influencia en África también. La historia nos enseña que los resultados de tal curso son siempre muy dolorosos para el pueblo ruso ortodoxo.
El Patriarcado de Alejandría seguirá sirviendo a toda África, donde la herencia apostólica, los sagrados cánones y la historia lo han asignado, siempre pensando en el sufrimiento del pueblo africano y con la fe inquebrantable de que la obra de evangelización y reconciliación de los pueblos no se detiene porque sus raíces son apostólicas, y no es un juego eclesiástico-político efímero, egocéntrico o hambriento de poder. Para la Iglesia de Alejandría, el hermano africano es una imagen viva y sagrada de Dios, no un ser impersonal para ser utilizado, explotado y oprimido para la propia reivindicación.
Desde la oficina del Patriarcado de Alejandría”.
