La policía griega ha enviado una carta a los Santos Kinotis (la comunidad de representantes de los 20 monasterios de Athos que componen el monte Athos) pidiendo ayuda para cumplir una orden judicial de liberación del monasterio de Esfigmen, que ha estado retenido por cismáticos durante varias décadas.
Kinotis analizó la carta de la policía griega y pidió más información sobre cómo se desarrollaría la operación, así como garantías de que no habría incidentes similares a los de 2013 o diciembre de 2006, cuando imágenes de monjes ensangrentados del viejo y el nuevo Los medios de comunicación difundieron la hermandad de los “Esphigmen”, y los heridos de ambos bandos fueron hospitalizados después de una feroz batalla. Se decidió pedir a la Dirección de Policía de Athos que aclarara su solicitud relativa a los monasterios que acogen a un gran número de agentes de policía durante un largo período de tiempo, así como que aclarara exactamente qué quiere decir la policía sobre el uso de las carreteras y el paso. de vehículos grandes sobre ellos.
Mientras tanto, los plazos, al menos para este período, son muy cortos. La ejecución está prohibida durante el período comprendido entre el 1 y el 31 de agosto, según lo previsto en el Código de Procedimiento Civil griego, por lo que cualquier acción del alguacil para desalojar los edificios podrá realizarse hasta el próximo miércoles 31 de julio. En caso contrario, se repetirá el procedimiento. a partir de septiembre.
Esto se alcanzó después de dos decisiones de los tribunales griegos: el Tribunal de Primera Instancia de la ciudad regional de Poligiros en 2018 sobre bienes inmuebles propiedad de los cismáticos, y el Tribunal de Apelación de Tesalónica en 2020 sobre bienes muebles. Las dos decisiones fueron apeladas por los fanáticos en el monasterio de Esphygmen, pero las solicitudes de anulación fueron rechazadas y convertidas en firmes por una decisión del Tribunal Supremo en junio de 2023. Ahora un alguacil se ha hecho cargo de la ejecución de las decisiones, y la Dirección de Policía de Athos pide ayuda para que las sentencias del tribunal puedan ser ejecutadas y los edificios de “Esphigmen” puedan ser desalojados.
Hasta ahora, el Estado ha hecho muchos intentos para restablecer el orden en la Montaña Sagrada, siendo el más dramático el intento de 2013, cuando se produjeron incidentes. Los monjes cismáticos arrojaron cócteles molotov al alguacil y al equipo que destrozó la entrada al Konak (la oficina de representación del monasterio en Kareia, el centro administrativo de Athos) de Esphygmen con maquinaria pesada. Estos incidentes dieron lugar a que varios monjes fueran condenados a años de prisión, y entre los condenados se encontraba el abad de los zelotes, Metodio.
Según los estatutos de la Montaña Sagrada, los cismáticos que no forman parte de la Iglesia ortodoxa canónica no pueden gobernar ninguno de los veinte monasterios. Al mismo tiempo, en la república monástica hay células zelotes separadas habitadas por monjes que no están en comunión con la Iglesia canónica y forman parte de varias facciones del antiguo calendario. El Monasterio de Esfigmen fue declarado oficialmente cismático en 2002 y desde entonces se ha convertido en una bandera de la “resistencia de la iglesia” de varios movimientos: los antiguos calendarios que protestan contra el ecumenismo del Patriarca Ecuménico, los disidentes de COVID, los opositores de la “iglesia oficial” de todos los ortodoxos. países, partidarios de los llamados partidos no sistémicos, movimientos políticos populistas, etc. Su bandera negra “Ortodoxia o Muerte”, izada en 1974, se convirtió en sinónimo de fanatismo religioso. Cualquier intento de restablecer el orden en Athos se topó con reacciones “en defensa de los perseguidos por la fe” en Atenas y fuera de ella. Grecia. Tal ola de simpatía por los fanáticos de “Esfigmen” está creciendo ahora también en los medios rusos, porque es una oportunidad para otro ataque al Patriarcado Ecuménico, sin mencionar que los monjes de Esfigmen no están en comunión eclesiástica con ninguna iglesia local, incluida y con la Iglesia Ortodoxa Rusa. El caso es utilizado por los propios fanáticos como otra oportunidad para reforzar su imagen de “confesores”, imagen con la que las personas religiosas simpatizan mucho.
Ya en octubre de 2022, el periódico griego Kathimerini escribió sobre una investigación policial en relación con las transferencias de dinero rusas a cuentas privadas en el Monte Athos.
El Departamento de Lucha contra el Blanqueo de Dinero investigó entonces transferencias de dinero sospechosas desde el extranjero a cuentas individuales de monjes del Monte Athos. En 2022, el caso se desarrolló sin mucha fanfarria, con un nuevo acontecimiento recibido tras el inicio de la guerra en Ucrania y las sanciones impuestas por Occidente a personas físicas y jurídicas asociadas al Kremlin, que tradicionalmente ha mantenido estrechos vínculos con la república monástica.
Una fuente de la publicación familiarizada con el asunto reveló que existen al menos veinte transacciones que en los últimos doce meses se consideran sospechosas y están siendo investigadas por los funcionarios del servicio. Se trata del movimiento de grandes sumas de dinero de bancos y empresas extranjeras de transferencia de dinero, y el dinero no termina en las cuentas de los monasterios, que en el pasado reciente fueron visitados por altos funcionarios rusos, sino en las cuentas individuales de monjes del Monte Athos. Fuentes competentes explican que estas transacciones fueron consideradas sospechosas por las entidades de crédito del país, principalmente porque implicaban transferencias de sumas inusualmente elevadas, de decenas e incluso cientos de miles de euros. En un caso se descubrió una transferencia de más de un millón de euros, pero la investigación concluyó que el dinero estaba destinado a financiar una misión en África.
La mayoría de las transferencias de dinero investigadas están relacionadas con fondos procedentes de Rusia. Las fuentes del periódico aclararon que el dinero encontrado en las cuentas de los monjes no procedía de entidades jurídicas o personas físicas que hayan estado sujetas a sanciones relacionadas con la guerra desde febrero del año pasado. Uno de los escenarios que se barajan es que los rusos ricos hayan decidido sacar su dinero de Rusia con la ayuda de los monjes del Athos para preservar sus fondos en caso de un colapso de las instituciones financieras de su país o incluso de una congelación de sus fondos por parte del Kremlin porque de la guerra.
Por la misma razón, en los últimos meses varios rusos han emprendido o expresado interés en comprar propiedades en Grecia.
"No ha surgido ninguna evidencia que corrobore completamente la información de que las transacciones son parte de un esfuerzo organizado más amplio por parte de Rusia para infiltrarse en la Montaña Sagrada", dijo una fuente bien informada. "Estos esfuerzos se llevan a cabo principalmente a través de los círculos empresariales y políticos", añadió, refiriéndose a los recientes datos de los servicios de inteligencia estadounidenses sobre la transferencia de trescientos millones de dólares de Rusia a partidos y políticos en Grecia desde 2014.
Además de los fondos de origen ruso, varios de los depósitos en efectivo de los monjes del Monte Athos, que son objeto de la investigación del Departamento contra el blanqueo de dinero, fueron realizados por personas de países balcánicos, principalmente Serbia, Rumania y Bulgaria. Los auditores no excluyen la posibilidad de que se trate de dinero procedente de actividades ilegales, legalizado en forma de donaciones a los monjes.
