Las tarjetas bancarias rusas se entregan a los clérigos africanos del Patriarcado de Alejandría que se trasladan al Patriarcado de Moscú en el llamado “Exarcado africano de la Iglesia Ortodoxa Rusa”. Así lo contó el teólogo ucraniano Archimandrita Kirill (Govorun), que asistió a una conferencia internacional en Suecia dedicada a las crisis de la ortodoxia mundial. La primera sesión estuvo dedicada a Ucrania y Georgia, y la segunda a África. Un participante de África presentó un informe sobre cómo se formó el “Exarcado africano”. Según él, el Estado ruso necesita una estructura eclesiástica en África para facilitar la resolución de problemas políticos y comerciales con las autoridades locales: “En África, las personas con vestimenta religiosa tienen una gran autoridad y la puerta de cada oficina se abre para ellos. El Kremlin abre algunas de estas puertas con la ayuda de personas con sotana”. Al mismo tiempo, los sacerdotes de la Iglesia Ortodoxa Rusa actuaron como reclutadores de hombres locales para la guerra con Ucrania:“Estas personas también reclutan, directa o indirectamente, a gente local para que vaya a Rusia. Los lugareños confían en ellos porque “la gente con sotana no da malos consejos”. Así que van y algunos acaban en el frente”.
Un participante en la conferencia contó la historia de un seminarista ortodoxo que fue a Rusia para ingresar a un seminario, pero allí le quitaron el pasaporte y comenzaron a prepararlo para el frente: “Se enteró a tiempo de lo que le estaban preparando y logró escapar”.
También se ha puesto de manifiesto que a los clérigos africanos que abandonan el Patriarcado de Alejandría para pasarse a la Iglesia Ortodoxa Rusa se les entrega una tarjeta bancaria que, sin embargo, no está a su nombre: “A los que pasan del Patriarcado de Alejandría al Patriarcado de Moscú se les entrega una tarjeta bancaria en la que reciben 200 euros al mes. Sin embargo, la tarjeta no está a su nombre, sino a nombre de organizaciones rusas. Un clérigo incluso tenía una tarjeta con el nombre de Prigozhin. Esto hace que estas personas sean muy dependientes y, además, permite el mal uso de los fondos destinados a los africanos. Los seguidores de cultos religiosos locales o confesiones que ni siquiera son cristianas se inscriben en el clero ortodoxo para recibir una tarjeta bancaria. Mientras tanto, los cristianos ortodoxos más fieles, decepcionados con estos métodos misioneros, se pasan a otras confesiones”.
En última instancia, esto conduce inevitablemente a la desilusión con la ortodoxia y destruye los frutos de la misión ortodoxa en el continente africano.
