Autor: Arzobispo John (Shakhovskoy)
Pastoreo malvado
Si los escribas y fariseos se sentaron en la cátedra de Moisés, rodeados por el muro de la Ley (Mateo 23:2), entonces ¿cuánto más podrían sentarse en la cátedra del único Pastor manso y comenzar a gobernar la palabra de Su verdad de una manera injusta en Su nombre…
Esto sucedió en el mundo. Los lobos entraron en el rebaño del Pastor y comenzaron a dispersar a sus ovejas, y aún las siguen dispersando, habiéndose establecido en iglesias y naciones.
El pastoreo erróneo es el azote más doloroso que hiere el Purísimo Cuerpo de Cristo. Ningún pecado humano puede compararse con el pecado del pastoreo erróneo.
El padre de los falsos pastores es el diablo, según la palabra de Cristo: “Vuestro padre es el diablo” (Juan 8).
Quien no tiene el Espíritu de Cristo, el olor del Evangelio, el ardor de los Apóstoles, no es suyo (Rom. 8:9), y quien no es de Cristo, ¿de quién es?
Los falsos pastores, que hacen su propia voluntad (y no la de Cristo), siguiendo sus pasiones y lujurias, son el azote de la Iglesia. La lucha contra los falsos pastores es difícil, pues al expulsarlos, tras corroer el cuerpo santo de la Iglesia, este resulta herido. Pero la lucha contra ellos es necesaria, con oración y acción.
Y los archipastores, “que son prontos para imponer las manos” (1 Tim. 5:22), están sujetos a una responsabilidad especial.
Palabras ardientes y terribles son pronunciadas por la boca de Dios a través de los profetas contra los pastores que no pastorean el rebaño de Dios, que no sirven al único Pastor. Los profetas describen no solo la total indiferencia de los pastores hacia la labor pastoral, sino también su criminalidad.
En la guerra, el enemigo se esfuerza sobre todo por apoderarse de los comandantes de los ejércitos, infiltrarse en los cuarteles generales y en la gestión de las tropas, para causar mayor devastación en las filas enemigas con la traición de una sola persona que con la victoria en campo abierto. Y en la guerra espiritual, el enemigo, oponiéndose al Pastor, se esfuerza al máximo por apoderarse de los pastores de la Iglesia: en primer lugar, obispos, sacerdotes, clérigos, monjes; además, maestros, escritores, jefes de estado, padres, educadores… para paralizar el poder de la Iglesia del Señor a través de ellos y, de la manera más conveniente, provocar la destrucción de la humanidad.
Tras penetrar en la cátedra sagrada, el enemigo puede causar mayor devastación en el rebaño que luchando en una alianza de ateos militantes o mediante los decretos de un gobierno ateo. Destruir desde dentro es su objetivo… Y así se acerca no solo a los pastores dormidos, sino también a los que dormitan, y se apodera de sus sentimientos, palabras y acciones, les otorga su espíritu, un espíritu del cual las personas perecen espiritualmente, dejando de creer en lo sagrado.
El enemigo necesita que “la sal deje de ser salada” (Mt 5), para que los cristianos pierdan el espíritu de Dios y los pastores pierdan al único Pastor (Jn 13).
En un sacerdote, es igualmente terrible: su flagrante desobediencia, que tienta a muchos, y su indiferencia, imperceptible a simple vista, su apatía hacia la obra de Cristo, su tibieza (Apocalipsis 3:16), en la que el sacerdote (de forma imperceptible incluso para él mismo) se coloca en el lugar de Dios y se sirve a sí mismo, y no a Dios. Cumple la forma, la letra del ministerio pastoral, sin tener el contenido, el espíritu del pastor, sin entrar en la obra realizada en el mundo por el único Pastor.
“Los sacerdotes no decían: ‘¿Dónde está el Señor?’ – así describe la Palabra de Dios la indiferencia de los sacerdotes: – ‘Y los maestros de la ley no me conocieron, y los pastores se apartaron de mí’ (Jer. 10:21).
“Muchos pastores han saqueado mi viña, han pisoteado mi heredad; han convertido mi heredad amada en un desierto desolado; la han reducido a un desierto que clama desolada delante de mí; toda la tierra está desolada, y no hay quien se preocupe por ella” (Jer. 12:10-11).
“¡Ay de los pastores que destruyen y dispersan las ovejas de mi rebaño!, dice el Señor” (Jer. 23:1).
Aullen, pastores, y giman, y échense al polvo, oh pastores del rebaño; porque sus días de matanza y dispersión se han cumplido; y caerán como vaso precioso. No habrá refugio para los pastores, ni alivio para los pastores del rebaño (Jer. 25:34-35).
Entonces vino a mí la palabra del SEÑOR, diciendo: Hijo de hombre, profetiza contra los pastores de Israel; profetiza, y diles a los pastores: Así dice el Señor DIOS: ¡Ay de los pastores de Israel, que se apacientan a sí mismos! ¿Acaso los pastores no deben apacentar el rebaño? Han comido la gorda, se han vestido con la lana, han matado a los animales engordados, pero no han apacentado el rebaño. No han fortalecido a las débiles, ni han curado a las enfermas, ni han vendado a las perniquebradas, ni han vuelto a traer a las descarriadas, ni han buscado a las perdidas; sino que las han gobernado con violencia y crueldad. Así están dispersas sin pastor, y dispersas, se convierten en pasto de todas las bestias del campo. Mis ovejas andan descarriadas por todo monte y por todo collado alto; y mis ovejas están dispersas por toda la faz de la tierra; y nadie las conoce, ni nadie las busca. Por tanto, oh pastores, escuchen la palabra del SEÑOR. Vivo yo, dice el Señor DIOS, que mis ovejas He sido abandonada al despojo, y por falta de pastor, mis ovejas se han convertido en pasto de todas las bestias del campo, y mis pastores no han buscado mis ovejas, sino que se han apacentado a sí mismos, y no han apacentado las mías; por tanto, oh pastores, escuchen la palabra del Señor. Así dice el Señor Dios: «He aquí, estoy contra los pastores, y demandaré mis ovejas de sus manos, y no les permitiré más apacentarlas; ni los pastores se apacentarán más a sí mismos; sino que arrancaré mis ovejas de sus bocas, y no les servirán de alimento…» (Ezequiel 34).
Cuanto más sagrado es el lugar, más terrible es la abominación desoladora que alberga. Y dado que el lugar más sagrado de la tierra es la Santa Iglesia Ortodoxa, fundada sobre la Roca: Cristo y sobre los apóstoles y santos padres, hijos y hermanos de Cristo (Mateo 12:50), es más fácil para el enemigo (por extraño que parezca a primera vista) causar estragos en él.
Todo rito sagrado es una gran realidad espiritual, la encarnación del Espíritu de la Verdad. Como tal, nunca es neutral, sino que conlleva la Vida Eterna o la muerte eterna. El uso externo, formal y desalmado de objetos, acciones y palabras sagradas genera y acumula energía negativa mortal en el mundo. Quien lo lleva a cabo se convierte en siervo del Anticristo. Adornado con oro y altos rangos, pero carente del ardor de arrepentimiento, el amor y la oración, uno puede decir con certeza, como dice el Apocalipsis: «Te crees rico… pero eres pobre, ciego y desnudo. Intenta comprar de mí oro refinado en el fuego» (Apocalipsis 3:17-18).
Un desastre ardiente y purificador ha azotado a la Iglesia rusa. Es imposible agotar la profundidad de la Providencia del Señor. Pero el desastre azota a la gente para su salvación, y el Señor revela los pecados humanos tras el envío del desastre salvador.
Por supuesto, todo el pueblo ortodoxo es responsable tanto de la caída de la ortodoxia en la gente como del alejamiento de muchas almas. Pero los mayores responsables son aquellos que sabían más que la gente común. Estos son los sacerdotes: obispos, presbíteros, diáconos.
Designados por el Señor Jesucristo como mediadores entre Él, el Único Pastor, y las ovejas de su rebaño, en su mayoría resultaron ser un muro entre la Luz de Cristo y el pueblo. "¡Dios te herirá, pared blanqueada!", exclamó proféticamente el apóstol Pablo al sumo sacerdote (Hechos 23:3). Y, en efecto, tanto este sumo sacerdote como muchos otros en la historia de las iglesias y las naciones fueron "paredes blanqueadas", paredes pintadas y decorosas (en su apariencia exterior) entre Dios y su pueblo.
Robando la llave del entendimiento, «no entraban ellos mismos ni dejaban entrar a otros» (Mateo 23:13). Colando el mosquito del ritual y el formalismo, se tragaron el camello de la verdad y la misericordia, la sencillez y la humildad de Cristo.
No vivir conforme a la propia fe es peor que vivir conforme a la propia incredulidad. Ningún ateo puede causar tanto daño a la Iglesia de Cristo ni causar tanta devastación al recinto eclesial como un sacerdote malvado y egoísta, a quien se le ha concedido la terrible gracia de oficiar los sacramentos y vestir las vestiduras sagradas, y a quien no se le ha quitado. Son ellos, estos sacerdotes y obispos, quienes dirán al Señor en el Juicio: «Señor, ¿no hemos profetizado en tu nombre y hecho muchos milagros?» (Mateo 7:22-23). Y el Señor manso les dirá: «Apartaos de mí, hacedores de iniquidad». Tales "obradores de iniquidad" son todos los clérigos que reemplazan el pastorado misericordioso de Cristo con un sacerdocio sin gracia. Servicio al pueblo: dominio sobre el pueblo. Que no miran a las ovejas flacas, sino a las gordas; que no se alegran de los pecadores que se arrepienten (Lucas 15:7-10), sino de los justos, que no tienen ni sienten la necesidad de arrepentirse, si estos justos apoyan abundantemente la vida terrenal del pastor-sacerdote, quien realiza los ritos sagrados de la Iglesia, como un ritual pagano, sin fe, misericordia, amor, oración sincera ni servicio a Dios en Espíritu y Verdad.
La Iglesia Ortodoxa, con todos sus ritos y reglas sagradas, es un gran campo espiritual y una fuerza vital creciente para quienes tienen la voluntad y la vocación de un verdadero servicio pastoral. Pero esta misma maravillosa Iglesia se convierte no solo en piedra de tropiezo, sino también en piedra de caída para quien no se acerca a ella con el espíritu del Sacerdocio y el Reino de Cristo. Purificando el oro, el fuego de los Sacramentos de Dios quema la paja…
Es fácil para un alma humana débil dejarse llevar por la apariencia del sacerdocio, la ejecución externa de los ritos, la musicalidad del canto, la belleza de las palabras y la decoración; toda la estructura, toda la corporeidad de la Iglesia, que, al no estar inspirada ni animada por el Espíritu de Cristo, se convierte en blasfemia, representando el Cuerpo muerto y no resucitado de Cristo… Aquí está la iniquidad, que tiene su propio misterio (Apocalipsis 7:5). Y esta es verdaderamente la «abominación desoladora, de la que habló el profeta Daniel, que se encuentra donde no debe (que el lector entienda)», de la que habló el Salvador, y que hasta el día de hoy impide que muchos acepten su luz.
Los pastores indignos pierden el poder de oficiar los sacramentos. Están invisiblemente atados por la mano angelical, que realiza la Santa Ofrenda de los fieles. El Santísimo Sacramento de la Eucaristía es pisoteado y profanado no solo por magos (por cuya causa la Iglesia ha dejado de dar la Sagrada Comunión a los laicos), sino también por clérigos indignos que, tanto en su vida como durante los servicios religiosos, carecen de fe y de la voluntad de estar en el Señor y de que el Señor esté en ellos.
Este es un sacerdocio sin gracia, del que San Juan Crisóstomo dijo: «No creo que muchos sacerdotes se salven». Esto es «profesionalismo», una profanación de lo sagrado. La vida y la Palabra de Dios revelan con una realidad aterradora que los pastores a veces se situaban no solo por debajo del nivel pastoral, sino también del nivel humano.
Sin aceptar al Único Pastor, ¿podrían ser pastores? Sin experimentar la intercesión del Rostro de Dios por sí mismos, ¿podrían interceder por los demás?
El pueblo, santificado por su fe, por los sagrados Misterios que celebraba, se oscureció al ver su vida y entrar en contacto con sus intereses. Hay pocas almas en el mundo, iluminadas por el espíritu de la sabiduría de Cristo, que, al ver la tentación en un sacerdote, no se sientan tentadas por Cristo ni por la Iglesia, sino que se acerquen aún más a Cristo, amen a su Iglesia con mayor fervor y se esfuercen por servir con mayor celo a Aquel cuya traición ven ante sí.
La mayoría de los creyentes vacilan en su fe ante la más mínima tentación, no solo en la Iglesia, sino incluso en Dios, en su poder y autoridad. Estas personas se apartan fácilmente de la Iglesia. Son pequeños en la fe. No se les puede juzgar con dureza. Hay que ayudarlos y protegerlos.
Por eso, en verdad, “Cualquiera que haga tropezar a uno de estos pequeños que creen en mí, mejor le sería si le ataran al cuello una piedra de molino y lo arrojaran a lo profundo del mar” (Mt 18).
El sacerdocio es un gran poder de santificación (“un depósito de gracia”, en palabras del padre Juan de Kronstadt), pero también puede ser un gran poder de tentación en el mundo.
La mala pastoral también la pueden ejercer aquellos que tienen algún poder sobre una persona: padres, tutores, dirigentes, gobernantes, jefes, profesores, educadores, científicos, médicos, escritores, doctores, periodistas, artistas… Cada uno en su ámbito, no iluminado por la luz de Cristo, es un conductor de las mentiras del diablo, un perseguidor de la Verdad de Dios en el mundo y en el hombre.
El reino de la “segunda muerte” (es decir, el espiritual – Apocalipsis 20:14) se propaga de la misma manera que el reino de la Vida, incluso con mucha más persistencia, pues es grosero e insolente. La segunda muerte tiene muchos sirvientes en el mundo, conscientes e inconscientes. Si la tierra se quedara solo con sus predicadores terrenales, se habría convertido en un infierno hace mucho tiempo. Pero el Creador se entregó como el primer Evangelista de la tierra, en la persona de su Hijo Unigénito, y Él, el Cordero inmolado por esto antes de todos los siglos, crucificado bajo Poncio Pilato y bajo los sacerdotes-pastores Ana y Caifás, proclama su Verdad en el mundo. Y ningún susurro ni grito de maldad en el mundo puede ahogar su voz ni disminuir su amor.
El amor de Dios, como la Luz del Sol, desciende sobre toda la humanidad, y si algunos huyen del sol vivificante hacia la oscuridad y la humedad de sus pensamientos y sentimientos, ¿es el Sol de la Verdad, que brilla sobre los malos y los buenos, el culpable de esto? Algunas señales de falso pastoralismo:
1. La avaricia, el materialismo práctico, el condicionar la oración o los sacramentos a la recompensa monetaria, lo cual es un pecado y una perversión del Reino de Dios.
2. Pompa, esplendor, teatralidad… El ángel advirtió a San Hermas sobre los falsos pastores con estas palabras: «Mira, Hermas, donde hay pompa, hay adulación», es decir, una mentira ante Dios. El culto ortodoxo no es «pompa» ni «teatralidad», sino una realidad simbólica devota y reverente, que canta a Dios con voz, colores y movimiento, entregando a Dios toda la carne de este mundo. Solo a través de un corazón que arde de amor por Dios y por las personas, el simbolismo ortodoxo encuentra su derecho a la verdad y se convierte en una realidad celestial.
3. Adulación hacia los poderosos y los ricos. Actitud desdeñosa hacia los pobres y los que pasan desapercibidos. "Ver caras".
Timidez y falsa mansedumbre ante la exposición del pecado de los poderosos de este mundo. Ira y rudeza hacia las personas indiferentes y dependientes.
4. Predicar valores terrenales y exaltación en el templo; dejarse llevar fuera del templo por cualquier acto o idea indirecta en detrimento de la labor pastoral directa de sanar almas y conducirlas al Único Pastor. Irreverencia en el templo.
5. Buscar gloria y honor para sí mismo, vanidad. Señales de ateísmo: "¿Cómo pueden creer, si se dan gloria unos a otros y no buscan la gloria que viene del único Dios?". Señales de fe pastoral: "El que busca la gloria del que lo envió, ese es verdadero, y no hay injusticia en él" (Juan 5:44, 7:18).
6. Descuido del alma humana… “Un asalariado no es pastor, pues no tiene ovejas; ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye; y el lobo arrebata las ovejas y las dispersa; pero el asalariado huye, porque no le importan las ovejas” (Juan 10:12-13).
(continuará)
Fuente en ruso: Filosofía del servicio pastoral ortodoxo: (Camino y acción) / Clérigo. – Berlín: Publicado por la Parroquia de San Igual a los Apóstoles Príncipe Vladimir en Berlín, 1935. – 166 p.
Nota sobre el autor: Arzobispo John (en el mundo, Príncipe Dmitri Alexéevich Shakhovskoy; 23 de agosto [5 de septiembre] de 1902, Moscú - 30 de mayo de 1989, Santa Bárbara, California, EE. UU.) – Obispo de la Iglesia Ortodoxa en América, Arzobispo de San Francisco y América Occidental. Predicador, escritor y poeta. Autor de numerosas obras religiosas, algunas de las cuales han sido traducidas al inglés, alemán, serbio, italiano y japonés.
