Rey de reyes, la reina está a tu diestra: una variante especial de la composición Déesis, donde Cristo es representado como “Rey de reyes y Señor de señores” (1 Timoteo 6:15). Originalmente apareció como una ilustración de uno de los versículos del Salmo 44: “La reina estaba a tu diestra, vestida de oro…” (Salmo 45:10-11), donde, según la tradición exegética, Cristo es representado como el rey y la Madre de Dios-Iglesia como la reina. Se desarrolló en el arte serbio en los siglos XIV y XV, y luego se extendió a Rus. En las versiones originales de la composición “Rey de reyes” (“La reina está ante mí”), la imagen de Juan el Bautista estaba ausente; en su lugar, se representaban al rey David y otros profetas (Fresco en Zaum, cerca de Ohrid, 1361; Monasterio de Markov, 1370). Juan el Bautista fue incluido posteriormente en esta composición como testigo de la unión mística (Juan 3:29). La representación de Cristo con atuendo real suele combinarse con otra figura: el Gran Obispo.
Jesucristo se representa sentado en un trono, símbolo no solo del poder real, sino también del universo: el mundo visible e invisible. Viste una dalmática, la túnica de los emperadores bizantinos; en la cabeza lleva una tiara, a veces un kamilavkion arzobispal, ya que esta iconografía evoca el tipo de "Gran Jerarca". Por esta razón, a menudo se representa un omophorion sobre la dalmática. En una mano, Cristo sostiene un cetro o el Evangelio (a veces ambos), y con la otra lo alza en un gesto de bendición. El Evangelio a veces se sustituye por una esfera. En algunas variantes, se representa una espada a la izquierda de sus labios, en consonancia con el texto del Apocalipsis.
La imagen puede ser una sola imagen o parte de la composición «La Reina está a tu diestra», con Cristo de pie ante la Madre de Dios (a la derecha) y Juan el Bautista (a la izquierda). También existen composiciones con varios componentes donde Cristo está acompañado por arcángeles, evangelistas y santos escogidos, a veces representados en los márgenes del icono o en medallones.
El Gran Jerarca (Gran Jerarca Salvador) es uno de los títulos simbólicos de Cristo, que lo revela como el Sumo Sacerdote del Nuevo Testamento que se sacrifica (véase Eucaristía). Este término se basa en la profecía del Antiguo Testamento: «Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec» (Salmo 110:4), comentada por el apóstol Pablo (Hebreos 5:6). Sirvió de inspiración para una representación especial de Cristo con las vestimentas episcopales, que aparece tanto de forma independiente como en combinación con otras imágenes simbólicas que representan a Cristo como Rey Celestial.
Otro título simbólico interesante para Cristo, tomado del Antiguo Testamento (Isaías 9:6), es el de Ángel del Gran Concilio. Este sirvió de inspiración para una representación especial de Cristo como arcángel alado, que aparece tanto de forma independiente como en diversas composiciones simbólicas y dogmáticas (“La Creación del Mundo” – “Y Dios descansó el séptimo día…” y otras).
Fuente en ruso: Diccionario e índice de nombres y conceptos en el arte ruso antiguo / EV Gladysheva, LV Nersesyan. – M.: “Almanaque “Mundo Extraño”, 1991. – 79 p. (Biblioteca del almanaque “Mundo Extraño”; Número 1).
