Alexander Gabyshev lleva más de cinco años internado en el sistema psiquiátrico ruso debido a un acto espiritual y político que comenzó en una carretera del este de Siberia.
En marzo de 2019, Gabyshev, un chamán sakha de Yakutia, abandonó la capital regional, Yakutsk, y emprendió una caminata hacia Moscú. Declaró que quería llegar a la Plaza Roja y realizar un ritual para derrocar a Vladimir Putin. Gabyshev justificó el acto desde una perspectiva religiosa y espiritual. Muchos observadores lo interpretaron como una forma de protesta política. Las autoridades rusas pronto lo consideraron un asunto de seguridad del Estado.
El 19 de junio de 2026, el Tribunal Municipal de Yakutsk prorrogó el internamiento psiquiátrico obligatorio de Gabyshev por otros seis meses, hasta el 18 de diciembre de 2026, según información facilitada por organizaciones indígenas y de derechos humanos que siguen el caso. El tribunal también rechazó la solicitud de su defensa de una evaluación psiquiátrica independiente en el Centro Nacional de Investigación Médica VP Serbsky de Psiquiatría y Narcología en Moscú.
La decisión implica que Gabyshev permanece en el Dispensario Psiconeurológico Republicano de Yakutsk, adonde fue trasladado en septiembre de 2025 tras años en instituciones psiquiátricas de otras partes de Rusia. Sus abogados argumentan que la justificación médica para su internamiento continuo es débil. Según se informa, una evaluación psiquiátrica independiente presentada por la defensa concluyó que las conclusiones utilizadas para justificar su detención presentaban fallas metodológicas y carecían de fundamento objetivo. El especialista concluyó que Gabyshev podía recibir atención ambulatoria y no requería más hospitalización involuntaria.
El caso de Gabyshev se dio a conocer ampliamente en 2019, cuando su marcha desde Yakutia comenzó a atraer la atención pública. Hablaba con sencillez sobre el miedo, la libertad y la necesidad de derrocar a Putin. Su mensaje era inusual porque no provenía de la política de oposición convencional, sino de una cosmovisión chamánica arraigada en las tradiciones del pueblo sajá. Su viaje adquirió gradualmente una dimensión pública, con personas que siguieron su recorrido y se unieron a él en el camino antes de su arresto.
Las fuerzas de seguridad lo detuvieron en Buriatia en septiembre de 2019 y lo devolvieron a Yakutia. Posteriormente, fue sometido a exámenes psiquiátricos y restricciones. En 2020, el Tribunal Municipal de Yakutsk ordenó su internamiento involuntario. En 2021, fue detenido nuevamente y enviado a tratamiento obligatorio a un hospital psiquiátrico especializado con supervisión intensiva en Novosibirsk. Más tarde, fue trasladado a un hospital psiquiátrico en Ussuriysk, en el Extremo Oriente ruso, donde las condiciones eran menos severas. Según las organizaciones que lo apoyan, el personal médico recomendó reiteradamente su traslado a un centro psiquiátrico general con un régimen menos restrictivo, pero la fiscalía y los tribunales se opusieron al traslado durante años.
Amnistía Internacional ha descrito a Gabyshev como un preso de conciencia y ha pedido su liberación inmediata e incondicional. La organización ha argumentado que las autoridades utilizaron la detención psiquiátrica para castigarlo por sus críticas a Putin y por su declarada intención de llevar a cabo un ritual contra él. La Comisión de Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional también incluye a Gabyshev entre las víctimas de violaciones de la libertad de religión o de creencias. Señala que su procesamiento y detención están vinculados a su oposición al presidente ruso, enmarcada en motivos religiosos.amnistía.org) (uscirf.gov)
La dimensión psiquiátrica es lo que agrava especialmente el caso. Rusia tiene un largo historial de uso de la psiquiatría contra la disidencia política y religiosa. Durante el período soviético, a los disidentes se les diagnosticaba a veces una enfermedad mental y se les internaba en hospitales psiquiátricos en lugar de juzgarlos en tribunales penales ordinarios. Esta práctica permitía a las autoridades apartarlos de la vida pública, presentando sus opiniones como síntomas de enfermedad.
Los partidarios de Gabyshev argumentan que este patrón se repite. Su lenguaje espiritual, su identidad chamánica y sus críticas a Putin no solo se han considerado políticamente inaceptables, sino también evidencia de un trastorno mental. Amnistía Internacional informó en 2020 que, al justificar su hospitalización, los funcionarios del hospital se refirieron a sus ideas como dirigidas contra el gobierno. Este tipo de razonamiento es preocupante porque desdibuja la distinción entre evaluación médica y conformidad política.
Un Estado tiene derecho a responder ante amenazas reales de violencia. Sin embargo, el internamiento psiquiátrico involuntario requiere estrictas garantías. Debe basarse en una clara necesidad médica, una evaluación individualizada, una revisión independiente y la forma de atención menos restrictiva posible. En el caso de Gabyshev, dichas garantías parecen haber sido cuestionadas repetidamente. Según se informa, psiquiatras y médicos independientes que lo trataron en Novosibirsk y Ussuriysk concluyeron en diferentes momentos que su estado era estable, que no era agresivo y que no representaba un peligro para la sociedad.
Los nombres de los médicos que actualmente participan en su atención también se han convertido en motivo de preocupación pública para sus defensores. Su caso en el Dispensario Psiconeurológico Republicano de Yakutia involucra a la Dra. Glekova Yulia Semenovna, descrita como médica tratante; la Dra. Terentyeva Lena Mikhaylovna; el Dr. Grigoryev Aleksandr Aleksandrovich; y la Dra. Reshetnikova Tuyara Semenovna, descrita como la directora de la institución. Los directorios médicos públicos rusos identifican a médicos con nombres coincidentes o muy similares, incluidos Glekova y Grigoryev, como psiquiatras asociados al dispensario de Yakutsk. El expediente médico en sí no ha sido revisado de forma independiente, y no se puede formular ninguna acusación individual sin tener acceso al mismo. La preocupación es institucional: el tratamiento forzoso continuado en un caso políticamente delicado exige transparencia y rendición de cuentas, así como un enfoque cauteloso a la hora de administrar potentes fármacos psiquiátricos a los pacientes.
Este también es un caso de libertad religiosa o de creencias. Las creencias de Gabyshev pueden resultar desconocidas para muchas personas fuera de Yakutia, pero eso no las hace menos merecedoras de protección. Su plan declarado de realizar un ritual contra Putin formaba parte de su concepción espiritual del poder político. A menos que las autoridades puedan demostrar un peligro concreto e inmediato, tal expresión no debería considerarse una emergencia médica.
El caso también plantea interrogantes sobre el trato que reciben las tradiciones espirituales indígenas en la Federación Rusa. Las prácticas chamánicas tienen profundas raíces entre varios pueblos indígenas de Siberia y el Extremo Oriente ruso. No siempre se ajustan a las formas institucionales generalmente asociadas con la religión, como iglesias, clero o doctrina escrita. Esto las hace más vulnerables cuando las autoridades estatales deciden qué creencias son legítimas y cuáles son patológicas.
Se prevé que Gabyshev permanezca internado al menos hasta diciembre de 2026, a menos que un tribunal superior revoque la decisión. Su defensa tiene previsto basarse en el dictamen psiquiátrico independiente en el proceso de apelación ante el Tribunal Supremo de la República de Sajá.
Su situación debe entenderse como algo más que un caso aislado de derechos humanos. Demuestra cómo las instituciones psiquiátricas pueden verse involucradas en la represión política, especialmente cuando la disidencia se expresa a través de un lenguaje religioso o espiritual. Para Gabyshev, la consecuencia han sido años de confinamiento forzoso. Para otros en Rusia, el mensaje es claro: incluso la oposición espiritual puede ser tratada como una enfermedad cuando desafía al poder.
