Pyhä Tikhon Zadonsky
26. Muukalainen tai vaeltaja
Se, joka on jättänyt kotinsa ja isänmaansa ja asuu vieraalla puolella, on siellä muukalainen ja vaeltaja, niin kuin venäläinen, joka on Italiassa tai jossain muussa maassa, on siellä muukalainen ja vaeltaja. Samoin on kristitty, joka on poistettu taivaallisesta isänmaasta ja elää tässä levottomassa maailmassa, muukalainen ja vaeltaja. Pyhä apostoli ja uskovat sanovat tästä: "Meillä ei ole täällä pysyvää kaupunkia, vaan me etsimme tulevaisuutta" (Hepr. 13: 14). Ja pyhä Daavid tunnustaa tämän: "Minä olen muukalainen sinulle ja muukalainen, niin kuin kaikki minun isäni" (Ps. 39: 13). Ja hän myös rukoilee: "Olen muukalainen maan päällä; älä kätke minulta käskyjäsi" (Ps. 119: 19). Vieraalla maassa asuva vaeltaja tekee kaikkensa tehdäkseen ja saavuttaakseen sen, mitä varten hän tuli vieraaseen maahan. Niinpä kristitty, Jumalan sanan kutsuma ja pyhällä kasteella ikuiseen elämään uudistettu, yrittää olla menettämättä iankaikkista elämää, joka tässä maailmassa joko hankitaan tai menetetään. Vaeltaja asuu vieraassa maassa suurella pelolla, koska hän on vieraiden keskuudessa. Samoin kristitty, joka elää tässä maailmassa kuin vieraalla maalla, pelkää ja varoi kaikkea, eli pahan henkiä, demoneja, syntiä, maailman viehätysvoimaa, pahoja ja jumalattomia ihmisiä. Kaikki karttavat vaeltajaa ja siirtyvät hänestä pois, ikään kuin jostain muusta kuin itsestään ja ulkomaalaisesta. Samoin kaikki tämän aikakauden rauhaa rakastavat ja pojat vieraannuttavat tosi kristityn, muuttavat pois ja vihaavat häntä, ikään kuin hän ei olisi heidän omansa ja olisi heidän vastaistaan. Herra puhuu tästä: "Jos olisitte maailmasta, maailma rakastaisi omaansa; Ja koska te ette ole maailmasta, vaan minä valitsin teidät maailmasta, siksi maailma vihaa teitä" (Joh. 15:19). Meri, kuten sanotaan, ei pidä ruumista sisällään, vaan sylkee sen ulos. Joten epävakaa maailma, kuten meri, ajaa ulos hurskaan sielun, ikään kuin kuolleena maailmalle. Rauhan rakastaja on maailmalle rakas lapsi, kun taas maailman ja sen ihanien himojen halveksija on vihollinen. Vaeltaja ei perusta vieraalle maalle mitään kiinteää, eli taloja, puutarhoja tai muuta vastaavaa, paitsi tarpeellisen, jota ilman on mahdotonta elää. Joten tosi kristitylle kaikki tässä maailmassa on järkkymätöntä; kaikki tässä maailmassa, mukaan lukien keho itse, jätetään taakse. Pyhä apostoli puhuu tästä: "Sillä me emme ole tuoneet maailmaan mitään; On selvää, ettemme voi oppia siitä mitään” (1. 6: 7). Siksi todellinen kristitty ei etsi tästä maailmasta mitään muuta kuin tarpeellista ja sanoo apostolille: ”Kun meillä on ruokaa ja vaatteita, niin me tyydymme tähän” (1. 6: 8). Vaeltaja lähettää tai kantaa isänmaahansa irtainta tavaraa, kuten rahaa ja tavaroita. Joten tosi kristitylle liikkuvat asiat tässä maailmassa, jotka hän voi ottaa mukaansa ja viedä seuraavaan aikakauteen, ovat hyviä tekoja. Hän yrittää kerätä niitä tänne, maailmassa eläen, henkisen kauppiaan tavoin hengellisiä tavaroita ja tuoda ne taivaalliseen Isänmaahansa ja niiden kanssa ilmestyä ja ilmestyä taivaallisen Isän eteen. Herra neuvoo tästä meitä, kristittyjä: "Kootkaa itsellenne aarteita taivaaseen, missä ei koi eikä ruoste tuhoa ja missä varkaat eivät murtaudu sisään eivätkä varasta" (Matt. 6:20). Tämän aikakauden pojat huolehtivat kuolevaisesta ruumiista, mutta hurskaat sielut huolehtivat kuolemattomasta sielusta. Tämän aikakauden pojat etsivät ajallisia ja maallisia aarteitaan, mutta hurskas sielu tavoittelee iankaikkisia ja taivaallisia asioita ja kaipaa sellaisia siunauksia, että "ei silmä ole nähnyt, yksikään korva ei ole kuullut, eikä mikään ole tullut ihmisen sydämeen" (1. . 2:9). He katsovat tätä aarretta, näkymätöntä ja uskon kautta käsittämätöntä, ja laiminlyövät kaiken maallisen. Tämän aikakauden pojat yrittävät tulla kuuluisiksi maan päällä. Mutta tosi kristityt etsivät kunniaa taivaasta, missä heidän isänmaansa on. Tämän aikakauden pojat koristelevat ruumiinsa erilaisilla vaatteilla. Ja Jumalan valtakunnan pojat koristavat kuolematonta sielua ja ovat pukeutuneet apostolin kehotuksen mukaan "armoon, ystävällisyyteen, nöyryyteen, sävyisyyteen, pitkämielisyyteen" (Kol. 3: 12). Ja siksi tämän aikakauden pojat ovat järjettömiä ja hulluja, sillä he etsivät jotain, mikä itsessään ei ole mitään. Jumalan valtakunnan pojat ovat järkeviä ja viisaita, koska he välittävät siitä, mitä ikuinen autuus sisältää heissä. Vaeltajalle on tylsää asua vieraassa maassa. Niinpä tosi kristitylle on tylsää ja surullista elää tässä maailmassa. Tässä maailmassa hän on kaikkialla maanpaossa, vankilassa ja maanpaossa, ikään kuin hänet olisi poistettu taivaallisesta isänmaasta. "Voi minua", sanoo pyhä Daavid, "että elämäni maanpaossa on pitkä" (Ps. 119: 5). Joten muut pyhät valittavat ja huokaavat tästä. Vaeltaja, vaikka on tylsää asua vieraalla maalla, elää kuitenkin sen tarpeen vuoksi, jonka vuoksi hän jätti isänmaansa. Samoin vaikka tosi kristitylle on surullista elää tässä maailmassa, niin kauan kuin Jumala käskee, hän elää ja kestää tämän vaelluksen. Vaeltajalla on aina mielessään ja muistossaan isänmaa ja koti, ja hän haluaa palata isänmaahansa. Babylonissa ollessaan juutalaisilla oli aina isänmaa, Jerusalem, ajatuksissaan ja muistoissaan, ja he halusivat vilpittömästi palata isänmaahansa. Joten tosi kristityt tässä maailmassa, kuten Babylonin joilla, istuvat ja itkevät, muistaen taivaallisen Jerusalemin – taivaallisen isänmaan, ja nostavat katseensa siihen huokaen ja itkien ja haluavat tulla sinne. "Siksi me huokaamme, haluten pukeutua taivaalliseen asuntoosi", huokaa pyhä Paavali uskollisten kanssa (2. 5: 2). Tämän aikakauden pojille, jotka ovat riippuvaisia maailmasta, maailma on kuin isänmaa ja paratiisi, ja siksi he eivät halua erota siitä. Mutta Jumalan valtakunnan pojat, jotka ovat erottaneet sydämensä maailmasta ja kärsivät kaikenlaisia suruja maailmassa, haluavat tulla tuohon isänmaahan. Todelliselle kristitylle elämä tässä maailmassa ei ole muuta kuin jatkuvaa kärsimystä ja ristiä. Kun vaeltaja palaa isänmaahan, kotiinsa, hänen perheensä, naapurit ja ystävänsä iloitsevat hänestä ja toivottavat tervetulleeksi hänen turvallisen saapumisensa. Näin ollen, kun kristitty, joka on päättänyt vaelluksensa maailmassa, tulee taivaalliseen Isänmaahan, kaikki enkelit ja kaikki taivaan pyhät asukkaat iloitsevat hänestä. Isänmaahan ja kotiinsa tullut vaeltaja elää turvassa ja rauhoittuu. Joten kristitty, saapunut taivaalliseen isänmaahan, rauhoittuu, elää turvassa eikä pelkää mitään, iloitsee ja iloitsee autuudestaan. Tästä näet, kristitty: 1) Elämämme tässä maailmassa ei ole muuta kuin vaeltelua ja muuttoa, kuten Herra sanoo: "Te olette vieraita ja siirtolaisia minun edessäni" (XNUMX. Moos. 25: 23). 2) Todellinen isänmaamme ei ole täällä, vaan taivaassa, ja sitä varten meidät luotiin, uudistettiin kasteessa ja kutsuttiin Jumalan sanalla. 3) Meidän taivaallisiin siunauksiin kutsuttuina emme saa etsiä maallisia hyödykkeitä ja takertua niihin paitsi siihen, mikä on välttämätöntä, kuten ruokaa, vaatteita, kotia ja muita asioita. 4) Maailmassa asuvalla kristityllä ihmisellä ei ole muuta toivottavaa kuin iankaikkinen elämä, "sillä missä on aarteesi, siellä on myös sydämesi" (Matt. 6:21). 5) Sen, joka haluaa pelastua, tulee erottaa itsensä maailmasta sydämessään, kunnes hänen sielunsa lähtee maailmasta.
27. Kansalainen
Näemme, että tässä maailmassa ihmistä, asuinpa tai missä hän on, kutsutaan sen kaupungin asukkaaksi tai kansalaiseksi, jossa hänellä on koti, esimerkiksi Moskovan asukas on moskovilainen, Novgorodin asukas on Novgorodilainen ja niin edelleen. Samoin tosi kristityillä, vaikka he ovat tässä maailmassa, heillä on kuitenkin kaupunki taivaallisessa isänmaassa, "jonka taiteilija ja rakentaja on Jumala" (Hepr. 11:10). Ja heitä kutsutaan tämän kaupungin kansalaisiksi. Tämä kaupunki on taivaallinen Jerusalem, jonka pyhä apostoli Johannes näki ilmestyksessään: ”Kaupunki oli puhdasta kultaa, kuin puhdas lasi; kaupungin katu on puhdasta kultaa, kuin läpinäkyvä lasi; eikä kaupunki tarvitse aurinkoa eikä kuuta sen valaisemiseksi, sillä Jumalan kirkkaus on valaisenut sen, ja Karitsa on sen lamppu” (Ilm. 21:18, 21, 23). Sen kaduilla lauletaan jatkuvasti suloista laulua: "Hallelujah!" (Katso Ilm. 19:1, 3, 4, 6). "Ei saastaista pääse tähän kaupunkiin eikä kukaan, joka tekee kauhistuksia ja valhetta, vaan ainoastaan ne, jotka on kirjoitettu Karitsan elämänkirjaan" (Ilm. 21:27). "Ja ulkona ovat koirat ja velhot ja huorintekijät ja murhaajat ja epäjumalanpalvelijat ja kaikki, jotka rakastavat ja tekevät vääryyttä" (Ilm. 22:15). Tosi kristittyjä kutsutaan tämän kauniin ja kirkkaan kaupungin kansalaisiksi, vaikka he vaeltavat maan päällä. Siellä heillä on asuinpaikkansa, jonka Jeesus Kristus, heidän Lunastajansa, on valmistanut heille. Siellä he kohottavat hengelliset silmänsä ja huokaavat vaelluksistaan. Koska tähän kaupunkiin ei tule mitään epäpuhdasta, kuten edellä näimme, "puhdistakaamme itsemme", rakas kristitty, "kaikesta lihan ja hengen saastaisuudesta, täydentäen pyhyyttä Jumalan pelossa", apostolisen kehotuksen mukaan (2 Kor. 7:1). Ja olkaamme tämän siunatun kaupungin kansalaisia, ja lähdettyään tästä maailmasta, olkaamme kelvollisia menemään siihen Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen armosta, olkoon Hänelle kunnia Isän ja Pyhän Hengen kanssa ikuisesti. Aamen.
Lähde: St. Tikhon Zadonsky, "Maailmasta kerätty henkinen aarre".
