Religion et gouvernement aux États-Unis – huit faits de Pew

De nombreux Américains croient en la séparation de l'Église et de l'État, mais d'autres, souvent des évangéliques conservateurs, soutiennent souvent que cette notion est introuvable dans la Constitution américaine.

Dalia Fahmy a écrit pour Pew Research en juillet, cette séparation de l'Église et de l'État a de nouveau fait l'objet d'un examen minutieux cet été après que la Cour suprême des États-Unis s'est rangée du côté des conservateurs religieux dans une série de décisions.

L'une des décisions permet aux États de financer indirectement les écoles religieuses, tandis qu'une autre protège les écoles religieuses des poursuites fédérales pour discrimination dans l'emploi.

Fahmy a écrit que les Américains se sont demandé où tracer la ligne entre religion et le gouvernement depuis la fondation des États-Unis.

Elle note que même si le pourcentage d'Américains sans affiliation religieuse augmente, l'Église et l'État restent étroitement liés à bien des égards - souvent avec le soutien du public.

Elle a décrit huit faits sur les liens entre religion et le gouvernement des États-Unis, sur la base d'analyses publiées précédemment par le Pew Research Center.

1. Chaque constitution d'État fait référence à Dieu ou au divin, mais la Constitution américaine ne mentionne pas Dieu,

"Dieu apparaît également dans la déclaration d'indépendance, le serment d'allégeance et sur la monnaie américaine", écrit Fahmy.

1. Le Congrès américain a toujours été majoritairement chrétien, et environ neuf représentants sur dix (88%) au Congrès actuel s'identifient comme chrétiens, selon une analyse de 2019.

PROTESTANTS ET CATHOLIQUES SURREPRÉSENTÉS

Alors que le nombre de chrétiens auto-identifiés au Congrès a baissé lors des élections de 2016, les chrétiens dans leur ensemble – et en particulier les protestants et les catholiques – sont toujours surreprésentés à Capitol Hill par rapport à leur part de la population américaine.

La composition religieuse du 116e Congrès

1. Presque tous les présidents américains, y compris Donald Trump, ont été chrétiens, et beaucoup se sont identifiés comme épiscopaliens ou presbytériens.

Pourtant, deux des présidents les plus célèbres, Thomas Jefferson et Abraham Lincoln, n'avaient aucune affiliation religieuse formelle. La plupart des présidents américains ont prêté serment avec une Bible, et ils scellent traditionnellement leur serment d'office avec « alors aidez-moi Dieu ».

1. Environ la moitié des Américains estiment qu'il est soit très (20%) ou assez (32%) important pour un président d'avoir de fortes convictions religieuses, selon un sondage réalisé en février.

Mais seuls environ quatre sur dix (39%) disent qu'il est important pour un président de partager ses convictions religieuses. Les républicains sont plus susceptibles que les démocrates de dire qu'il est au moins quelque peu important pour un président d'avoir de fortes convictions religieuses (65 % contre 41 %).

1. Les Américains sont divisés sur la mesure dans laquelle les lois du pays devraient refléter les enseignements bibliques.

Près de 50 pour cent des adultes américains disent que la Bible devrait influencer les lois du pays soit beaucoup (23 pour cent), soit un peu (26 pour cent), et plus d'un quart (28 pour cent) disent que la Bible devrait prévaloir sur la volonté du peuple si les deux sont en désaccord, selon l'enquête de février. La moitié des Américains, quant à eux, disent que la Bible ne devrait pas beaucoup influencer les lois américaines (19 %) ou pas du tout (31 %).

La moitié des Américains disent que la Bible devrait influencer les lois américaines ; et 28% la préfèrent à la volonté du peuple

1. Au total, 63 % des Américains disent que les églises et autres lieux de culte devraient rester en dehors de la politique.

Un pourcentage encore plus élevé, plus des trois quarts (76%) déclarent que ces lieux de culte ne devraient pas approuver des candidats politiques lors des élections, selon une enquête de 2019. Mais, plus d'un tiers des Américains (36%) disent que les églises et autres lieux de culte devraient exprimer leurs opinions sur les questions sociales et politiques. (L'amendement Johnson, promulgué en 1954, interdit aux institutions exonérées d'impôt comme les églises de s'impliquer dans des campagnes politiques au nom de tout candidat.)

1. Seulement environ un tiers des Américains (32 %) disent que les politiques gouvernementales devraient soutenir les valeurs religieuses. Près des deux tiers (65%) disent que la religion devrait être tenue à l'écart des politiques gouvernementales, selon une enquête du Pew Research Center de 2017.

1. La Cour suprême des États-Unis a statué en 1962 qu'il était inconstitutionnel pour un enseignant de diriger une classe de prière dans une école publique, mais 8% des élèves des écoles publiques âgés de 13 à 17 ans disent avoir vécu cela, selon une enquête de 2019.

(Il est cependant possible que certains adolescents qui ont parlé de l'expérience aient déjà fréquenté des écoles privées religieuses où la prière dirigée par un enseignant est constitutionnelle.) Cette expérience est plus courante dans le Sud (12 %) que dans le Nord-Est (2 pour cent). Quarante et un pour cent des adolescents américains dans les écoles publiques estiment qu'il est approprié qu'un enseignant dirige une classe dans la prière, dont 29 pour cent des adolescents qui savent que cette pratique est interdite mais disent qu'elle est néanmoins acceptable.