La plupart des gouvernements européens ont créé des mesures pour garantir les droits et libertés religieux des églises historiquement importantes ainsi que des organisations religieuses indépendantes.
Par exemple, la Constitution norvégienne stipule : « Tous les sujets du royaume peuvent jouir de la liberté de culte religieux.
Il existe des réglementations dans lesquelles la garantie des droits religieux prime sur les droits des citoyens, d'une manière conforme aux souhaits des églises ou des organisations religieuses. Par exemple, la Constitution portugaise stipule : « La liberté de religion est nécessaire.
Les organisations religieuses, qui sont créées pour mener des activités anti-étatiques et anti-ecclésiastiques afin d'établir une certaine religion, violent les droits sociaux des citoyens. Des mesures ont été prises à cet égard dans les constitutions des pays suivants : Belgique (article 1.5), Suisse (article 49), Finlande (article 3), Allemagne (article 136).
Dans les actes normatifs de certains pays, il est considéré que les droits et libertés religieux sont déterminés et accordés par l'État. De tels exemples sont les constitutions du Danemark – l'article 7 stipule que « les citoyens danois ont le droit de fonder des congrégations religieuses » ; Rwanda – Art. 13 et art. 16 « Les droits et libertés religieux de tous les citoyens sont autorisés » ; Le gouvernement des citoyens ne crée pas de restrictions sur la religion ou la confession, etc.
Il existe des réglementations étatiques qui stipulent que la liberté religieuse est garantie en principe pour tous les citoyens du pays. La Constitution fédérale de l'Argentine stipule : « La liberté religieuse de tous les Argentins et étrangers est garantie, qu'il s'agisse de citoyens ou d'émigrants ».
La législation de certains pays déclare que la liberté de religion ou de conviction est garantie « à tous », « à chaque individu ». Ce groupe comprend des pays comme la Bolivie, le Chili, Chypre, l'Équateur, Espagne, Italie, Mexique et Pologne. , Turquie, Venezuela et autres.
La légalisation ou la reconnaissance officielle des organisations religieuses et des églises a soulevé la question des cultes religieux en général. Sociologues, philosophes, historiens et politologues sont arrivés à la même conclusion.
Il est beaucoup plus difficile de créer des actes normatifs qui détermineraient les orientations de la vie religieuse et de la morale, surtout dans ces actes il y a un manque de définition et de spécification des deux principales catégories qui caractérisent la vie religieuse. La majorité des législateurs sont d'avis que la nature et l'activité des cultes, des églises et des organisations devraient être étudiées.
Il y a des situations où certaines organisations religieuses prétendent être religieuses, mais différentes lois et organes administratifs ne sont pas d'accord. Par conséquent, certains législateurs créent le contenu et la nature de l'activité religieuse. Ils sont d'avis que chaque culte, chaque église ou organisation, devrait être inclus dans la limite qui lui est fixée.
Leurs droits et libertés, ainsi que leurs activités religieuses, doivent être pris en compte par la loi, qui peut garantir les droits et libertés religieux dans une société.
