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Vendredi, Mars 29, 2024
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Le musée de la religion de Glasgow a été sauvé de la fermeture - voici pourquoi il est important pour la Grande-Bretagne multiculturelle

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Glasgow Musée de la vie religieuse et de l'art de St Mungo est unique dans les îles britanniques. C'est le seul musée dédié au dialogue entre l'art et la religion, abritant des objets religieux de différentes traditions et époques.

Dès son ouverture en 1993, le musée s'est impliqué auprès de différentes communautés religieuses, le transformant en un espace d'expérience spirituelle et de véritable dialogue interreligieux. Ce n'est pas simplement un musée qui abrite des artefacts, mais un symbole vivant de la diversité religieuse et de la Grande-Bretagne multiculturelle.

En mars 2020, le musée, comme beaucoup d'autres, a fermé en raison du COVID-19. Mais, alors que les restrictions étaient levées et que les lieux commençaient à rouvrir, St Mungo était menacé de fermeture définitive à la suite de coupes budgétaires et d'une importante perte de revenus. Une bonne nouvelle est arrivée le 4 mars, sous la forme d'un financement promis par le conseil municipal de Glasgow. C'était une réponse, en partie, à une pétition puissante.

Les musées enrichissent la vie culturelle d'un lieu et des efforts concertés ont été déployés suite à la pandémie pour réfléchir sur leur valeur, et la privation causée par leur fermeture. Mais St Mungo est plus qu'un musée, et son caractère unique incite à la réflexion.

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Il contient des artefacts religieux de différentes traditions et périodes religieuses dans des expositions qui fournissent une compréhension contextuelle de la religion. Les artefacts ont une fonction éducative, mais sont également interprétés de manière rituelle/dévotionnelle par les membres des communautés religieuses respectives.

Cela signifie qu'ils ouvrent un espace d'engagement spirituel et d'adoration. Cela est dû en partie à l'implication active des communautés religieuses dans la création du musée, en particulier le six religions du monde qui sont pratiqués en Ecosse : le bouddhisme, le christianisme, l'hindouisme, l'islam, le judaïsme et le sikhisme.

Dès le départ, le but impliquait plus que la compilation d'artefacts pour créer un espace dynamique de religion vécue. L'installation de cloisons, de plinthes et d'autres dispositifs similaires a permis des espaces de visualisation appropriés et a favorisé l'engagement spirituel.

Une petite statue dorée du dieu hindou Lord Shiva de Nataraja.
Seigneur Shiva. Roman Sigaev/Shutterstock

L'élévation de la statue de bronze de Seigneur Shiva de Nataraja du sol sur un socle est un bon exemple. En tant qu'artefact hindou sacré et objet de dévotion, il devait être traité avec respect. Recommandé par la communauté hindoue, il a transmis l'importance des statues de divinités élevées du sol.

Cela soulève la question des frontières entre l'esthétique et le sacré, soulignant la nature multiforme des expositions. Des membres de la communauté juive ont aidé à acquérir le tableau Les bougies du sabbat par Dora Holzhandler. La peinture réunit les différents fils de l'acte symbolique et spirituel de l'allumage des bougies du sabbat avec le rassemblement de la famille dans le culte.

Le musée est d'une importance capitale en tant que symbole du dialogue interreligieux. Dès sa création, les communautés religieuses individuelles et les conseillers pédagogiques ont été consultés tout au long de divers processus, y compris l'acquisition d'artefacts qui représentent leurs religions ou leurs pratiques, dont la portée était mondiale.

Alors que la religion a été largement explorée historiquement et géographiquement, le musée s'est également concentré sur l'expérience des religions actives dans la vie écossaise. Des décisions créatives ont été prises pour présenter des religions qui s'opposaient à la représentation figurative ou iconographique. Un tel exemple était la peinture Les attributs de la perception divine, de l'artiste islamique Ahmed Moustafa, qui unifie les grandes traditions islamiques de la calligraphie et de la géométrie pour évoquer la grandeur de Dieu.

Une peinture abstraite montrant un cube découpé en étapes.
Les attributs de la perception divine par Ahnmed Moustafa. Musée de la vie et de l'art religieux St Mungo

Un musée vivant de la religion

La religion sera toujours un sujet controversé. Le statut de St Mungo en tant que musée vivant de la religion l'a rendu sujet à des attaques, avec des dissensions sur des questions de représentation. La critique de l'exclusion de confessions particulières, telles que les baha'is, ou leur manque de représentation dans un musée de la religion est inévitable, mais a été abordée dans des propositions d'expositions temporaires.

Il en va de même pour l'exploration des aspects les plus négatifs de la religion, notamment son rôle dans la guerre et l'oppression des groupes minoritaires. L'un des cas les plus difficiles à cet égard concernait la renversement de la statue de Shiva du musée par un chrétien évangélique, armé d'une bible à la main - son "arme" de choix.

L'engagement mondial de la religion dans les collections des musées n'est pas nouveau, mais ce qui est vraiment unique à propos de St Mungo, c'est la manière dynamique et consultative dont les communautés religieuses locales ont fait partie intégrante de l'élaboration de ce que le musée est devenu conceptuellement. C'est ce qu'indique la deuxième partie de son titre : Vie religieuse et art, c'est-à-dire les objets utilisés par les individus dans leur culte quotidien.

Le musée a approché chaque communauté à tour de rôle pour discuter de l'acquisition d'œuvres de leur foi, de la manière dont elles devraient être exposées et d'autres questions pertinentes. Cela a été considéré comme plus authentique dans la mesure où il respectait le fait que chaque religion avait des besoins et des préoccupations différents et n'imposait pas une stratégie unique.

Cette démarche d'exception devrait être observée par ceux qui travaillent à décoloniser l'espace muséal. Il reste un modèle pour les autres musées de ce type dans les défis qu'il s'est lancés et les questions auxquelles il a cherché à répondre.

Et conformément à sa mission de refléter la religion telle qu'elle est vécue dans la vie quotidienne ordinaire, il continuera d'évoluer, ses efforts continus pour favoriser la compréhension, la tolérance et un terrain d'entente.

Rina Arya Professeur de culture visuelle et de théorie, Université de Huddersfield

Déclaration:

Rina Arya ne travaille pas pour, ne consulte pas, ne détient pas d'actions ou ne reçoit de financement d'aucune entreprise ou organisation qui bénéficierait de cet article, et n'a divulgué aucune affiliation pertinente au-delà de sa nomination académique.

Université de Huddersfield fournit un financement en tant que membre de The Conversation UK.

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