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Un stupa bouddhiste du IIIe siècle av. J.-C. en Inde fait peau neuve

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Par Shyamal Sinha

Le stupa bouddhiste historique ou stupa en brique construit il y a 2,400 XNUMX ans par le roi mauryan Ashoka, dans le Yamunanagar de l'Haryana, devrait faire peau neuve avec des travaux de béatification sur le point de commencer.

La pratique de la construction de stupas s'est répandue avec la doctrine bouddhiste au Népal et au Tibet, au Bhoutan, en Thaïlande, en Birmanie, en Chine et même aux États-Unis où se concentrent de grandes communautés bouddhistes. Bien qu'ils aient changé de forme au fil des ans, leur fonction reste essentiellement inchangée. Les stupas rappellent au pratiquant bouddhiste le Bouddha et ses enseignements près de 2,500 XNUMX ans après sa mort.

Pour les bouddhistes, la construction de stupas a également des avantages karmiques. Le karma, élément clé de l'hindouisme et du bouddhisme, est l'énergie générée par les actions d'une personne et les conséquences éthiques de ces actions. Le karma affecte la prochaine existence ou renaissance d'une personne. Par exemple, dans le Sutra de l'Avadana dix mérites de la construction d'un stupa sont décrits. L'un déclare que si un pratiquant construit un stupa, il ne renaîtra pas dans un endroit éloigné et ne souffrira pas de l'extrême pauvreté. En conséquence, un grand nombre de stupas parsèment la campagne au Tibet (où ils sont appelés chorten) et en Birmanie (chedi).

Le stupa bouddhiste historique construit il y a 2,400 XNUMX ans par le roi Maurya Ashoka, dans le Yamunanagar de l'Haryana, devrait faire peau neuve avec des travaux de béatification sur le point de commencer.

Le monument, réparti sur 100 m² dans le village de Chaneti, remonte au IIIe siècle avant JC et se trouve à près de 8 km du siège du district. C'est un important site de tourisme religieux pour les bouddhistes du monde entier.

Selon les derniers chiffres du département d'archéologie et du musée, le Stupa situé dans l'ancienne ville de Shrughna (Sugh moderne) qui se trouve sous la juridiction du village d'Amadalpur, fait partie des 39 monuments ou sites protégés par l'État dans l'Haryana.

Jeudi, le ministre du cabinet du panchayat, de l'archéologie et des musées, Devender Singh Babli a inspecté le site et a ordonné une rénovation du lieu aux responsables concernés.

"Compte tenu des fidèles toujours en visite du monde entier, le ministre a ordonné la construction d'une maison de repos dans le village. La construction d'un lieu d'hébergement similaire a été ordonnée plus tôt, mais les travaux restent fermés », indique un communiqué officiel.

Selon le site Web de l'administration du district, pour construire le Stupa, des couches concentriques ont été placées les unes sur les autres, laissant à chaque fois un peu d'espace sur la couche sous-jacente afin que l'ensemble de la structure donne un aspect hémisphérique et quatre sanctuaires dans toutes les directions près de l'ancien circumambulatoire. chemin (chemin pradakshina) ont été ajoutés pendant la période Kushna.

Banani Bhattacharya, directeur adjoint du département d'archéologie, a déclaré que ce stupa faisait partie des nombreux endroits mentionnés par le pèlerin chinois Yuan Chwang, dans les récits de son voyage.

« Suite à l'inspection du ministre, le site sera embelli pour ajouter plus de plantations, la disponibilité d'eau potable et des commodités publiques pour les visiteurs. Nous avons demandé une estimation au service des travaux publics (PWD) et les travaux commenceront bientôt », a-t-elle déclaré.

Ce stupa montre clairement le lien entre sa forme et le corps du Bouddha. Le Bouddha est représenté à son moment d'Illumination, lorsqu'il a reçu la connaissance des Quatre Nobles Vérités (le dharma ou la loi). Il fait le geste de toucher la terre (bhumisparsamudra) et est assis dans padmasan, la position du lotus. Il est assis dans une passerelle signifiant un espace sacré qui rappelle les portes de chaque côté des stupas monumentaux.

A partir de Temps bouddhique. Nouvelles

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