Par Devin Watkins – Manama, Bahreïn
"Désert" est un terme qui revient sans cesse dans les discours du pape François dans le Royaume du Moyen-Orient de Bahreïn.
Il n'a pas seulement parlé du manque d'eau dans les paysages arides.
Le pape a utilisé l'image du désert pour mettre en évidence la position peu enviable que nous, les humains, nous sommes placés : d'innombrables guerres et conflits, des mentalités isolationnistes et la destruction de l'environnement.
Aperçu de la deuxième journée du Pape à Bahreïn
Le pape François a tenu trois rencontres publiques vendredi, ainsi que deux rencontres privées.
Il a assisté à la séance de clôture du Forum de Bahreïn pour le dialogue avec plus de 200 chefs religieux dans la matinée, puis a rencontré dans l'après-midi le Conseil musulman des sages et a ensuite assisté à une réunion de prière œcuménique avec de jeunes chrétiens à Bahreïn.
Parmi les deux rencontres privées, l'une était avec le patriarche œcuménique de Constantinople, Bartholomée Ier, pour un bref échange fraternel.
Il a également rencontré en privé l'un des dirigeants du monde islamique, le grand imam d'Al-Azhar, Ahmed al-Tayyeb.
Le pape François l'a remercié pour ses paroles à la clôture du Forum de Bahreïn pour le dialogue, affirmant qu'Al-Tayyeb était "courageux" d'appeler au dialogue entre musulmans.
Arroser les déserts de la coexistence humaine
Au fil de la journée, le Pape a opposé l'image des « déserts arides de la coexistence humaine » à notre devoir d'irriguer ces réalités existentielles avec « l'eau de la fraternité ».
Qu'il s'adresse au roi de Bahreïn, à des chefs religieux ou à des chrétiens locaux, le pape François a offert à l'humanité la possibilité de créer une oasis dans le désert.
Un tel sanctuaire ne devrait pas être enfermé dans les murs d'un groupe restreint, suggère-t-il, mais doit plutôt remplir tous les coins de la terre.
Et chacun, en particulier les croyants, a le devoir d'arroser cette oasis par nos actions quotidiennes au nom de la fraternité humaine.
Le but est de permettre à Dieu de guider nos chemins vers la paix sur cette terre et la « plénitude de communion en Dieu ».