Le patriarche de Moscou Kirill a publié des décrets par lesquels il a personnellement placé deux prêtres sous interdiction (interdiction de servir).
Le premier est prot. Andrey Kordochkin, qui sert en Espagne depuis de nombreuses années (en tant que prêtre dans la cathédrale du diocèse hispano-portugais du ROC à Madrid et jusqu'au 25 août 2022, il était secrétaire du diocèse). Le père Andrey est connu pour sa position anti-guerre claire, dont il parle ouvertement à la fois sur les réseaux sociaux et dans la presse. Une dénonciation a été déposée contre lui au Patriarcat de Moscou par des « paroissiens indignés ».
Le deuxième est le P. Ioan Koval, prêtre de l'église « St. Andrei Parvozvani » à Lublin, qui n'est pas connu et n'a pas non plus prononcé de discours publics. La raison de la décision est que le prêtre a changé un mot dans la «Prière pour la Sainte Rus» envoyée pour lecture obligatoire dans toutes les églises russes. Le Père Jean, pendant son service, a remplacé le mot « victoire » par le mot « paix ». Au lieu de dire : « Lève-toi, ô Dieu, au secours de ton peuple, et accorde-nous ta puissance pour nous donner la victoire », il priait : « Donne-nous la paix par ta puissance ».
Des paroissiens qui n'aimaient pas cette prière se sont plaints par écrit de lui.
L'ordonnance d'interdiction indiquait que le prêtre était accusé d '«auto-incrimination». Il lui a été interdit d'accomplir des services religieux "jusqu'à la fin de l'examen de son cas par la commission disciplinaire du conseil diocésain de Moscou".
Le publiciste et théologien Sergei Chapnin a commenté les décrets comme suit : « Un jour après avoir célébré le 14e anniversaire de son intronisation, Patr. Cyril a pris un certain nombre de décisions extrêmement dures, qui montrent clairement qu'il a décidé de commencer une nouvelle étape encore plus terrible dans l'histoire du Patriarcat de Moscou. J'aimerais me tromper, mais cela ressemble au début de la "grande terreur". La différence est que la confrontation avec le clergé ne commence pas avec les services secrets, ni avec des forces extérieures, mais avec le patriarche lui-même et ses fidèles responsables de l'église. Malheureusement, il est tout à fait prévisible que le pendule de la répression oscillera. La majorité de l'évêché et du clergé est effrayée et silencieuse. Mais il y en a encore quelques-uns qui sont prêts à résister aux mensonges et à la folie. C'est avec eux que l'épreuve de force commence.
