Le Panama, une référence pour sa réussite dans la prise en compte de la diversité religieuse de fait et la coexistence pacifique entre religions historiques, tribales et nouvelles
Cette année, le »Sommet Foi et Liberté» organisé par des organisations de la société civile d'Europe et d'Amérique, se déroule au Panama, un petit pays de 4.4 millions d'habitants en Amérique centrale.
Alors que le dernier sommet s’est tenu au Parlement européen à Bruxelles, il est le Parlement latino-américain et caribéen (Parlatino), composé de 23 pays, qui ouvre cette année ses portes les 24 et 25 septembre à cet événement prestigieux réunissant plus de 40 intervenants : d'éminents universitaires, défenseurs des droits de l'homme, dirigeants religieux et politiques du Panama, d'Allemagne, d'Argentine, de Belgique, de Colombie, du Costa Rica, du Chili, d'Espagne, des États-Unis, de France, des Pays-Bas, du Mexique et du Royaume-Uni.
La cheville ouvrière de ce projet est Giselle Lima, coordinatrice de la Table ronde internationale sur la liberté religieuse du Panama.
Pourquoi une conférence sur la liberté de religion ou de conviction au Panama ?
Le Panama a été spécifiquement choisi pour accueillir cette réunion internationale car les principes fondamentaux de la liberté de religion ou de conviction établis par les Nations Unies sont respectés par le Panama. Sa Constitution et ses lois ont donné lieu à de bonnes pratiques qui peuvent être présentées avec fierté aux autres grandes démocraties d'Amérique et du Sud. Europe qui n’ont pas atteint le même niveau de coexistence harmonieuse entre l’État, d’une part, et l’ensemble des communautés religieuses ou de conviction, d’autre part.
Au Panama, pays signataire du Pacte international relatif aux droits civils et politiques, chacun a le droit de changer d'avis. religion ou de conviction. La liberté d'association, de culte et de réunion est respectée. La liberté d'expression et de partage de sa foi dans l'espace public est totale. Le pays n'ayant pas d'armée, il n'y a pas de service militaire, ce qui est particulièrement important pour les Témoins de Jéhovah.
Les relations entre la société et les religions ainsi qu'entre les différentes religions sont harmonieuses. Pas de conflits interreligieux, pas de campagnes incitant à l'hostilité ou à la haine contre des groupes religieux ou des minorités de croyance spécifiques. Témoins de Jéhovah, Scientologists et les autres minorités religieuses sont traitées équitablement dans les médias, ce qui n’est pas toujours le cas dans les grandes démocraties.
La modestie du Panama aurait dû être récompensée par un grand événement international. Le Sommet Foi et Liberté est en train de le faire.
Donnée statistique
Dans une enquête de l'Institut national de la statistique et du recensement du Panama de 2022,
65 pour cent des répondants se sont identifiés comme catholiques ;
22 pour cent sont évangéliques ;
6 pour cent n’ayant aucune religion ;
4 pour cent comme « autre religion ».
Les dirigeants juifs estiment leur communauté à 15,000 XNUMX membres, concentrés en grande partie à Panama City.
Un dirigeant musulman chiite a estimé que la communauté musulmane (chiite et sunnite) comptait 14,000 XNUMX personnes, la plupart étant concentrées à Panama City, Colon et Penonome. Les musulmans chiites sont principalement d'origine libanaise, et les musulmans sunnites sont principalement d'origine arabe et pakistanaise.
D'autres groupes représentant moins de 5 % de la population comprennent (par ordre décroissant d'appartenance) les épiscopaliens, les baha'is, les bouddhistes, les méthodistes, les luthériens et les rastafariens.
D'autres petits groupes religieux, que l'on trouve principalement à Panama City et dans d'autres grandes zones urbaines, comprennent les adventistes du septième jour, les baptistes, l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (Mormons), les témoins de Jéhovah, les hindous, les pentecôtistes, les églises orthodoxes grecques et russes, l'Église de Scientology, et la Société internationale pour la conscience de Krishna.
Les chefs religieux locaux estiment que seuls quelques individus sont des Babalaos, qui suivent la tradition religieuse Yoruba et sont associés à la religion Santeria de Cuba.
Les communautés autochtones abritent de nombreuses religions autochtones, notamment l'Ibeorgun (répandu parmi les Panaméens Guna), le Mama Tata et le Mama Chi (répandus parmi les Panaméens Ngabe-Bugle) et l'Embera (répandu parmi les Panaméens Embera).
Les adeptes de ces religions sont répartis dans tout le pays, ce qui complique les efforts pour estimer leur nombre. Les représentants autochtones estiment que les adeptes de Mama Tata et de Mama Chi se comptent par dizaines de milliers, tandis que les adeptes d'Ibeorgun et d'Embera se comptent probablement par milliers.
