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Monday, Février 10, 2025
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L'Église roumaine encourage le don d'organes

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L’Église orthodoxe roumaine encourage les chrétiens à faire don de leurs organes lorsqu’il est nécessaire de sauver la vie d’une autre personne. C’est ce qui ressort d’un texte récemment publié sur le site officiel du Patriarcat roumain.

Une personne vivante peut donner une partie de son foie, de sa moelle osseuse ou d’un rein à un malade en phase terminale. L’Église encourage ce don lorsqu’il s’agit d’un acte d’amour pour le malade, qu’il ne fait pas l’objet d’une « transaction », qu’il est effectué volontairement et avec la pleine lucidité du donneur, avec un consentement écrit clairement exprimé. L’Église bénit les personnes qui peuvent éventuellement faire de tels sacrifices, mais comprend aussi celles qui ne le peuvent pas, en respectant la liberté de décision de chacun.

Jusqu’à présent, l’Église était impliquée dans le débat public sur l’utilisation des organes d’une personne décédée pour la transplantation. Selon la position de l’Église, le don d’organes est un acte de don de soi pour son prochain et peut être encouragé, mais en excluant la possibilité d’abus. « Bien que l’on affirme que le don est une expression d’amour, il ne crée en aucun cas une obligation morale de donner ; l’acte de don est une manifestation complète et incontestable du libre arbitre. Seul le consentement conscient du donneur révèle son amour et son esprit de sacrifice, sa confiance et son intérêt pour son prochain. » Le consentement peut être donné par les proches, mais seulement après que « la loi ait prévu des règles claires concernant le consentement afin d’éviter les doutes sur la vente d’organes par les proches. »

De plus, afin d’éviter des abus, comme ceux qui peuvent se produire dans le cas d’opérations coûteuses et salvatrices, la position de l’Église affirme : « La mort comme cessation effective de la vie implique : 1) un arrêt cardiaque ; 2) l’absence de respiration spontanée ; 3) la mort cérébrale. Ces trois conditions doivent être remplies simultanément et complètement afin d’éviter des erreurs regrettables. » Et plus loin : « La mort comme séparation de l’âme et du corps reste un mystère. Personne ne pourra dire avec certitude que cette séparation coïncide avec la mort cérébrale ; qu’elle peut coïncider avec, précéder ou suivre la mort cérébrale. Créé à l’image de Dieu, l’homme a de la valeur dans la mesure où son image originelle se reflète en lui. Tant qu’il accomplit le commandement de l’amour et demeure en Dieu, qui est amour, il est membre de l’Église du Christ. De ce point de vue, donner un organe, un tissu et même une goutte de sang par amour pour son prochain signifie le don de soi et le sacrifice de la personne entière dans le même Corps mystique du Christ, ce qui exclut la vision du corps humain comme un simple moyen de guérir physiquement quelqu’un ou comme un entrepôt d’organes de réserve ».

L’Église ne peut accepter la transplantation de tissus embryonnaires, qui comporte le risque de porter atteinte à la santé du fœtus, ni l’utilisation d’organes de nouveau-nés acéphales ou hydrocéphales pour la transplantation. De même, nous ne pouvons accepter la tendance de certains à devenir donneurs d’organes à condition de les euthanasier.

Elle appelle également au rejet de « toute transaction portant sur des organes humains et de toute exploitation des situations critiques et des vulnérabilités des donneurs potentiels (personnes privées de liberté mentale ou physique et autres groupes sociaux vulnérables) ».

En ce qui concerne les médecins impliqués dans le processus de transplantation, il est écrit : « Le don de la connaissance et de la découverte vient de Dieu ; l’homme a la responsabilité d’utiliser cette connaissance non pas contre son prochain et le monde, mais pour maintenir la présence digne de la personne dans la création et pour réaliser le sens de l’existence. Dans ce contexte, le médecin doit être conscient qu’il est un instrument et un collaborateur de Dieu pour éliminer la manifestation du mal dans le monde sous forme de souffrance. »

Photo d'illustration : icône orthodoxe de la Vierge Marie la guérisseuse

The European Times

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