આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તના ગૌરવપૂર્ણ આરોહણ વિશે એક શબ્દ

ગ્રેગરી, રશિયાના બિશપ દ્વારા (કિવ અને પશ્ચિમ રશિયાના મેટ્રોપોલિટન ગ્રિગોરી ત્સામ્બલક, 1364 - સી. 1420*)

આજની રજા એ પ્રોવિડન્સની પરિપૂર્ણતા છે જે ભગવાનના એકમાત્ર પુત્રે માનવ જાતિ માટે હાથ ધર્યું હતું, જે સેવાપૂર્વક નહીં, પરંતુ દૈવી રીતે, પિતાની ઇચ્છાને પરિપૂર્ણ કરવા તરીકે મોકલવામાં આવ્યું હતું; તે વિશ્વમાં દેખાવમાં દેખાયો ન હતો, પરંતુ વાસ્તવમાં: આપણી નબળાઈમાં, જ્યારે તેણે માનવ સ્વરૂપ ધારણ કર્યું અને માનવ સ્વરૂપ લીધું, ત્યારે તે આપણા શૂન્યતાના માંસ જેવા બની ગયા, જેમ કે શાણા શિક્ષક પોલ કહે છે. અને માત્ર ક્રોસ, નખ અને પાંસળીમાં ભાલા વડે મારવાથી જ નહીં, પણ પોતાના વિશેનું સત્ય સાબિત થયું, પણ મૃત્યુ, કબર, પુનરુત્થાન, શિષ્યના સ્પર્શ દ્વારા અને – છેલ્લે – આજે તેમના દ્વારા દૈવી એસેન્શન તેમણે દરેકને ખાતરી આપી. આરોહણ, જેના દ્વારા તેણે જૂના આદમને ઊંચો કર્યો અને તે નવો આદમ બન્યો, કારણ કે તે યોગ્ય હતું કે જૂનાને નવા દ્વારા નવીકરણ કરવું જોઈએ, માંદાને ચિકિત્સક દ્વારા સાજા કરવા જોઈએ, પતન પામેલાને બળવાન દ્વારા ઉભા કરવા જોઈએ, મૃતકોને જીવન દ્વારા સજીવન થવું જોઈએ, પાપ દ્વારા નિંદા કરાયેલા - પાપહીનમાંથી ન્યાયી બનવા માટે, અવિનાશીમાંથી અવિનાશી બનવા માટે, પૃથ્વી પર સ્વર્ગમાંથી ઉન્નત થવા માટે. અને તે આપણી સાથે, ગુલામો, આપણા માંસ અને લોહી (ગુલામી સિવાય!) સાથે સંબંધિત બન્યા પછી, અમે પણ તેના મહિમા અને સન્માનમાં (આધિપત્ય સિવાય!) જોડાયા. અને કારણ કે ઈસુ ઘણા ભાઈઓમાં અગ્રણી હતા, તે મૃત્યુમાંથી પ્રથમ (પુનરુત્થાન) પણ હતા. દત્તક લેવાના નામ દ્વારા, તેમણે તેમના નામમાં વિશ્વાસ કરનારાઓનું સન્માન કર્યું, અને અમરત્વ દ્વારા તેમણે તેમની તરફેણ કરી, પુનરુત્થાનનો માર્ગ મોકળો કર્યો, જેથી જૂના આદમને કારણે મૃત્યુ પામેલા લોકો નવાને કારણે પુનર્જીવિત થાય. અને તે જ સમયે, નરકમાં કોઈ ઉતરાણ થશે નહીં, કારણ કે ત્યાં એકને કારણે હતું, પરંતુ સ્વર્ગમાં ચડતી, આજેની જેમ, નવાને કારણે. અને કારણ કે માણસ, ગુનાઓને લીધે બધી બાબતોમાં વૃદ્ધ થયો અને પછી નકામો બન્યો, નાશ પામ્યો, દેવીકરણની ભૂલ દ્વારા કારણને નુકસાન પહોંચાડ્યું, તેણે આત્માની વાજબીતાને ગેરવાજબી બનાવી દીધી (આમાંથી તે સંપૂર્ણપણે ગેરવાજબી બની ગયો, ફક્ત દેખાવમાં જ ભિન્ન હતો. અવાચક પ્રાણીઓ), શબ્દ તે માંસ બની જાય છે, તે ચરબી વધે છે, જેથી તે પોતાના દ્વારા ગેરવાજબીઓને સાજા કરી શકે; તે બુદ્ધિશાળી અને આત્માપૂર્ણ માણસને સ્વીકારે છે, જેથી તે ક્ષતિગ્રસ્ત મનને સાજા કરી શકે અને પ્રલોભિત આત્માને પુનઃસ્થાપિત કરી શકે, અને માણસને દરેક વસ્તુમાં સંપૂર્ણ અને સંપૂર્ણ રીતે નવીકરણ કરી શકે. કારણ કે એન્જલ્સ માટે નહીં, મુખ્ય દૂતો માટે નહીં, કરુબમ અને સેરાફિમ માટે નહીં, અન્ય કોઈ પ્રાણી માટે નહીં, આ કાર્ય યોગ્ય હતું, પરંતુ ફક્ત તેના માટે જ જેણે શરૂઆતમાં માણસને બનાવ્યો. કારણ કે તેણે તેને સંપૂર્ણપણે નવીકરણ કર્યું છે અને નવીનતા પહેરી છે (કૉલ. 3:10), જેમ આપણે કહ્યું તેમ, દુઃખ, તેણે તેને વેદનામાંથી મુક્ત કર્યો; મૃત્યુ પામ્યા, તેમણે તેમને અમર કર્યા; પુનરુત્થાન, તેને પુનરુત્થાન; અને પછી ચડતા, તે પોતાની સાથે પણ ચઢે છે અને તેને ભગવાન અને પિતાના જમણા હાથે મૂકે છે, જેમની પાસેથી તે ક્યારેય વિદાય થયો નથી. તે પોતાના પવિત્ર આત્માને અગ્નિની માતૃભાષાઓના રૂપમાં વિશ્વને પ્રકાશિત કરવા, દુઃખી શિષ્યોને દિલાસો આપવા, તેમને ભેટો આપવા, તેમને બાપ્તિસ્મા આપવા, તેમને જ્ઞાની બનાવવા, દૈવી શક્તિથી સજ્જ કરવા અને પ્રચાર કરવા મોકલશે, તેમની માતૃભાષાઓ બનાવટી તરીકે મોકલશે. અને અગ્નિની જીભની જેમ તીક્ષ્ણ. દીકરો જગતમાં દેખાયો અને માણસો સાથે રહેતો હોવાથી, તે યોગ્ય હતું કે આત્મા પણ નીચે ઊતરે, તેની ક્રિયાઓ દર્શાવે. જ્યાં સુધી તમે ઉપરથી શક્તિથી સજ્જ ન થાઓ ત્યાં સુધી તમે યરૂશાલેમ શહેરમાં રહો - તેણે કહ્યું (લ્યુક 24:49). અને જ્યારે તેણે આ કહ્યું, ત્યારે તેઓ જોતા હતા, ત્યારે તે ઊંચો થયો, અને એક વાદળ તેને તેઓની નજર સમક્ષ લઈ ગયો. અને જ્યારે તેઓ સ્વર્ગ તરફ જોઈ રહ્યા હતા, ત્યારે સફેદ વસ્ત્રોમાં બે માણસો તેમની આગળ ઊભા રહ્યા અને કહ્યું: ગાલીલના માણસો, તમે સ્વર્ગ તરફ જોઈને કેમ ઊભા છો?

મને કહો, ત્યારે શિષ્યોએ કેટલું દુઃખ સહન કર્યું હશે, જેમણે ગુરુ સાથે આટલો સમય વિતાવ્યો, તેમની વેદનાઓ અનુભવી, અને જ્યારે, આટલા દુ:ખ પછી, તેઓએ પુનરુત્થાનનો આનંદ જ જોયો હતો, તે તરત જ દૂર કરવા માટે. તેમના તરફથી? તેથી તેઓ ઉદાસીથી દૂર આકાશ તરફ જોઈને સ્થિર ઊભા રહ્યા. અને જાણે ભયભીત થઈને, તેઓએ વિચાર્યું કે તેઓએ તેને જોયો નથી, પરંતુ દૂતો જેઓ દેખાયા કે તેઓ ફરીથી આવી રહ્યા છે તેની જાહેરાત કરે છે. અને તેઓ સફેદ વસ્ત્રોમાં છે, જેથી આ વસ્ત્રોથી તેઓ દુઃખને આનંદમાં ફેરવી શકે. ગેલિલિયન માણસોએ કહ્યું, કારણ કે યહૂદીઓએ ભગવાનને ગેલિલિયન કહ્યા, તેમનું અપમાન કર્યું. તેથી જ ગેલીલના પુરૂષ દૂતો તેમને બોલાવે છે, અને તે જ નામથી, તેમની સાથે જોડાઈને, તેઓએ હિંમત અને આરામની પ્રેરણા આપી. આ ઈસુ, જે તમારી પાસેથી સ્વર્ગમાં ચઢે છે, તે જ રીતે આવશે જેમ તમે તેને સ્વર્ગમાં જતા જોયા હતા (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 1:11). આ ઇસુ, અન્ય નહિ - તેણે કહ્યું - પરંતુ આ એક. યહૂદીઓ તારણહાર તરીકે જેની રાહ જોઈ રહ્યા છે તે નહીં (પોતાને ગુમાવનાર!), પરંતુ તે જેના તમે સાક્ષી છો: વધસ્તંભે ચડાવવામાં આવ્યા, દફનાવવામાં આવ્યા, છેતરનાર તરીકે ઓળખાયા, પુનરુત્થાન પામ્યા અને હવે તમારી વચ્ચેથી સ્વર્ગમાં ચડ્યા - તેણે કહ્યું - જેથી તેઓ એવું ન વિચારો કે તેને એલિયાની જેમ હવામાં લઈ જવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે તે તેના વિશે લખેલું છે: અને એલિયાને વંટોળમાં લઈ જવામાં આવ્યો હતો જાણે સ્વર્ગમાં (4 રાજાઓ 2:11 અનુસાર), અને અહીં સ્વર્ગની જેમ નહીં, પરંતુ સ્વર્ગમાં. આ ઈસુ, તમારી પાસેથી સ્વર્ગમાં ચડતા, તે જ રીતે ફરીથી આવશે. કેવી રીતે! જે સ્વરૂપમાં તમે તેને સ્વર્ગમાં ચડતા જોયો હતો, તેથી તે બધા માંસનો ન્યાય કરવા દેહમાં આવશે! આમ, સ્વર્ગના વાદળો પર, ગૌરવ સાથે પહોંચતા, દરેક મનુષ્ય તેને જોશે! વિધર્મીઓના અશુદ્ધ મોં બંધ થવા દો, કારણ કે ભગવાન દેહમાં ચઢે છે, પરંતુ બંનેમાં યથાવત રહે છે: એકમાં બે સ્વભાવ મિશ્રિત નથી.

માત્ર થોમસ, તેને સ્પર્શ કરીને, ભગવાન અને માણસની કબૂલાત કરી, પરંતુ દૂતોએ પણ પ્રેરિતોને આ રીતે શીખવ્યું, કહ્યું: તેથી તે આવશે, કારણ કે ભગવાન નગ્ન નથી, કે તે કોઈ સામાન્ય માણસ નથી, પરંતુ ભગવાન અને માણસ, ભગવાન સાથે એકીકૃત છે. . તમે શા માટે સ્વર્ગ તરફ જોઈને ઊભા છો, જાણે કહેતા હોય: તમે શા માટે શોક કરો છો જ્યારે તે પિતા પાસે જાય છે, જાણે તમને છોડી દેવામાં આવ્યા હોય? શું તમને યાદ નથી કે વધસ્તંભ પર ચડાવતા પહેલા, તેણે તમારી સાથે વાત કરી હતી: હું તમને છોડીશ નહીં (જ્હોન 14:18), અને ગાલીલના પર્વત પર તેણે તમારી સાથે રહેવાનું વચન આપ્યું, કહ્યું: હું તમારી સાથે છું વિશ્વના અંત સુધીના બધા દિવસો (મેથ્યુ 28:20). અને કારણ કે તેણે તમને દુનિયામાંથી પસંદ કર્યા છે અને તમને તેના મિત્રો કહ્યા છે (જ્હોન 15:19; 15:15 મુજબ), તે પિતા સાથે તમારા માટે જગ્યા તૈયાર કરવા જાય છે, જેથી તમે તેમની સાથે રહો (જ્હોનના જણાવ્યા મુજબ) 14:2-3) અને તેમનો મહિમા જુઓ, પિતા અને પવિત્ર આત્મા સાથે સનાતન અસ્તિત્વમાં છે, જે તેમની પાસે વિશ્વની રચના પહેલાથી છે, અને પિતા તરફથી તમને મોકલવામાં આવેલ દિલાસો આપનાર - સત્યનો આત્મા (જ્હોન) 15:26), દેહમાં નહીં, જેમ કે તે અવતરે છે, પરંતુ તે પોતે જ હશે કારણ કે તે ભગવાન છે અને તેની ઇચ્છા મુજબ દેખાય છે (જ્હોન 14:16-17 મુજબ).

ઓહ ભવ્ય કાર્યો! ઓહ, અજાણ્યા રહસ્યો! કારણ કે એક સમયે, શરૂઆતથી જ, મહાન અને બચત ભેટો સ્વર્ગમાંથી નીચે પૃથ્વી પર મોકલવામાં આવી હતી, અને પછી ઉપરથી નીચલા સ્થાને, જેમ કે નિર્ગમનમાં: દિવસ દરમિયાન વાદળનો સ્તંભ, અને અગ્નિનો સ્તંભ. રાત્રે (ઉદા. 14:24) , અને રણમાં માન્ના અને ક્વેલ્સ (ઉદા. 16:13), અને પર્વત પર આપવામાં આવેલ કરાર, અને મંડળના ટેબરનેકલને ઢાંકી દેતું વાદળ (નિર્ગ. 33:7-11) ) જ્યારે આરોન અને તેના પુત્રોએ સેવા કરી, અને અર્પણ કરેલા બલિદાન પર અગ્નિ ઉતરી રહ્યો હતો (લેવ. 9:24), અને દૂતોના વિવિધ દેખાવ, તેમજ ઈસુ સાથે (ઈસા. નેવિ. 5:14), માનોહ (ન્યાયાધીશ. 13) :3), ડેનિયલ (ડેનિયલ (ડેનિ. 9:21), ઝખાર્યા (લુક 1:11-13) અને એઝેકીલ, જ્યારે એક જ રાતમાં દેવદૂતે એક લાખ સિત્તેર હજાર આશ્શૂર સેનાને મારી નાખ્યા (2 રાજાઓ 19:35; ઇસ. 37:36), અને લેમ્પ્સનું સ્ટેન્ડિંગ અને રિવર્સ હિલચાલ, જેમ કે તે જેરીકોમાં ઇસુની નીચે (ઇસ. નેવિ. 10:13) અને યશાયાહ હેઠળ જેરૂસલેમમાં (ઇસ. 38:8) અને અન્ય ઘણા લોકો હતા. આજે સ્વર્ગ પૃથ્વીથી લાભ મેળવે છે, દૈવી અને મહાન ભેટો નીચેથી મોકલવામાં આવે છે - ઉપરથી (અલૌકિક રીતે!) અને તેમની શરૂઆત ઓલિવ પર્વત પરથી ભગવાનનું આરોહણ છે. આજે ગીતશાસ્ત્રની ભવિષ્યવાણી પૂરી થઈ, જે કહે છે: ભગવાન પોકાર સાથે ચઢ્યા, ભગવાન ટ્રમ્પેટના અવાજ સાથે ચઢ્યા (ગીત. 46:6). અને તે વધુ યોગ્ય હતું, કારણ કે રાજા માટે ઉદ્ગાર સાથે ચઢવું યોગ્ય છે, કારણ કે ઉદ્ગાર એ લોકો દ્વારા રાજાઓ અને વિજેતાઓને આપવામાં આવતી જાહેરાત અને મહિમા છે, અને અમારા રાજા વિજેતા તરીકે પિતા પાસે ચઢ્યા છે, જેનું નેતૃત્વ કરે છે. તેમની સેવા માટે બ્રહ્માંડ.

તેઓએ દેવદૂતના યજમાનોને બોલાવ્યા, અને ખૂબ ભય અને ઉતાવળ સાથે જાહેરાત કરી. તેમનો ટ્રમ્પેટ અવાજ સમાન હતો. સ્વર્ગીય શક્તિઓએ શું કહ્યું, ઉદ્ગાર: તેઓએ મહિમા આપ્યો, તેઓએ ગાયું, તેઓએ પ્રશંસા કરી, તેઓએ ત્રણ-પવિત્ર ગીતને ભેટ તરીકે ઓફર કર્યું, તેઓ આવા વંશને જોઈને આશ્ચર્યચકિત થયા, તેમને પિતા સાથે જોઈને, કરુબો પર બેસીને ગાયું. સેરાફિમ, ભગવાન પૃથ્વી પરથી ચડતા તરીકે દેહમાં. અને ગભરાટથી દૂર થઈને, તેઓએ ઉપરી દળોને દરવાજો વધારવાનો આદેશ આપ્યો. જ્યારે તેઓએ આશ્ચર્યમાં પૂછ્યું, "આ કોણ છે?", ત્યારે તેઓએ જાણ્યું કે તે બળવાન અને બખ્તરમાં શક્તિશાળી હતો, મહિમાનો રાજા અને સૈન્યોનો ભગવાન હતો. તે ખરેખર તે છે જેણે મૃત્યુ દ્વારા મૃત્યુને કચડી નાખ્યું, અને જેણે વિભાજીત લોકોને એક કર્યા. "અને તેના કપડાં કેમ લાલ છે," તેણે કહ્યું. "તે જાણી શકાય કે તે આપણા રાજા છે, પરંતુ અમે તેને ક્યારેય જાંબલી રંગમાં જોયો નથી." અને તેઓએ ફરીથી કહ્યું: "તે વોસોરથી આવ્યો છે" (ઇસ. 63:1 મુજબ). "માંસ વહન કરે છે - તેણે કહ્યું - જે માનવતા ખાતર તેણે સ્વીકાર્યું" (ઇસ. 63:9 મુજબ), કારણ કે સીરિયનમાં માંસને વોસોર કહેવામાં આવે છે. એવું લાગે છે કે સ્વર્ગીય શક્તિઓ પણ ભયાનકતા અને આશ્ચર્ય સાથે તેને પ્રશ્ન કરી રહી છે. "અને તમારા વસ્ત્રો ચાસમાં કચડનાર જેવા લાલ કેમ છે?" (ઇસ. 63:2 મુજબ). ઘાયલ હાથ, પગ અને પાંસળીઓ સાથે તેને જોતા, તેઓ આ પ્રશ્ન પર આવે છે. "અને જો તેમના મહાન ભલાઈને લીધે - તેણે કહ્યું - તેણે કૃપા દ્વારા પોતાને માંસનો વસ્ત્ર પહેર્યો છે, તો પછી તમે શા માટે લોહિયાળ અને વીંધેલા અંગો પહેરો છો, જો તમને તમારા દૈવીત્વને કારણે પીડા થતી નથી?" "તે ઊભો રહ્યો - તે બોલ્યો - મેં એકલાને કચડી નાખ્યું, મેં બધા માટે એકલા મારું લોહી વહેવડાવ્યું, અને રાષ્ટ્રોમાં મારી સાથે એક પણ માણસ નહોતો (ઇસ. 63:3 મુજબ). અને રાષ્ટ્રો વચ્ચે નહીં - તેણે કહ્યું - મેં મારા લોહીના આ સ્ટેન્ડને કચડી નાખ્યો, પરંતુ યરૂશાલેમ શહેરની બહાર, જુડિયાની વચ્ચે, પ્રિય દ્રાક્ષાવાડીની વચ્ચે, જેની મને દ્રાક્ષની અપેક્ષા હતી, પરંતુ તેમાં કાંટા હતા. તેથી જ મારા કપડાં લાલ છે” (ઇસ. 63:3 મુજબ). અને તેમના વિશે શું: "તમને મહિમા, ભગવાન, તમારી વેદના, પુનરુત્થાન અને એસેન્શનનો મહિમા!".

તેમના પવિત્ર તહેવારને ગોડફાધર દ્વારા દૂરથી બોલાવવામાં આવ્યો હતો, કહે છે: "હે ભગવાન, સ્વર્ગમાં ચઢી જાઓ, અને તમારો મહિમા આખી પૃથ્વી પર રહેવા દો!". તે ચડ્યા ત્યારથી, આખી પૃથ્વી પર ક્રોસની પૂજા કરવામાં આવે છે, કારણ કે દરેક જગ્યાએ ક્રોસને મહિમા કહેવામાં આવે છે. અને હબાક્કુક: ભગવાન સ્વર્ગમાં ગયા અને ગર્જના કરી; પૃથ્વીના છેડાનો ન્યાય કરશે, ન્યાયી બનીને (1 રાજાઓ 2:10). ત્યાં ડેવિડ કહે છે: ભગવાન રણશિંગડાના અવાજે ચઢ્યા (ગીત. 46:6), અને અહીં હબાક્કુકે ગર્જના કરી અને કહ્યું: ભગવાન સ્વર્ગમાં ગયા અને ગર્જના કરી. અને વધુ શું છે: જ્યારે તે ચડ્યો, ત્યારે સર્વત્ર સુવાર્તાના રણશિંગડા વાગતા હતા. તદુપરાંત, દૈવી જ્હોન, જેને ભગવાન પોતે ગર્જનાના પુત્ર તરીકે ઓળખાવે છે, જાણે કે કોઈ ધર્મશાસ્ત્રના સ્વર્ગમાંથી, ઉપરથી પૃથ્વીના છેડા સુધી ગર્જના કરતા સ્પષ્ટ અવાજ સાથે ઘોષણા કરે છે: શરૂઆતમાં શબ્દ હતો, અને શબ્દ ભગવાન સાથે હતો, અને ભગવાન શબ્દ હતો. બધી વસ્તુઓ તેમના દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી, અને તેમના વિના એક પણ વસ્તુ બનાવવામાં આવી ન હતી (જ્હોન 1:1; 1:3).

ચાલો આપણે ફરીથી પ્રચારક લ્યુક પાસે જઈએ અને જોઈએ કે કેવી રીતે, તારણહારના પુનરુત્થાન પછી, તે (તેમના) થાકમાં શિષ્યોની સાથે હતા, વારંવાર તેમની પતન ભાવનાને ઉપાડતા હતા અને તેમના વિચારોને ઊંચાઈ પર લઈ જતા હતા. અને તે ઘણા દિવસો સુધી હતું: તે ચાળીસ દિવસ સુધી તેઓને દેખાયો અને ભગવાનના રાજ્ય વિશે વાત કરી (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 1:3). તેણે “ચાળીસ દિવસ સુધી તે તેઓને દેખાય છે” એમ ન કહ્યું, પણ ચાલીસ દિવસમાં. પુનરુત્થાન પહેલાંની જેમ નહીં, જ્યારે તે હંમેશા તેમની સાથે હતો, તેથી તે પછી, ક્યારેક તે દેખાયો, ક્યારેક તે ગયો. જ્યારે તે દેખાયો, ત્યારે તે ઘણીવાર ટેબલ પર તેમની સાથે જોડાયો, તેમને તેમની ભૂતપૂર્વ આદતોની યાદ અપાવી અને તેમને જાણ કરી કે તેઓને છોડી દેવામાં આવશે નહીં. આ બધાનો મુખ્ય મુદ્દો સાબિત કરવા માટે પુનરુત્થાન છે. આ રીતે, ટેબલ સાથે જોડાઈને, તેણે તેઓને યરૂશાલેમથી દૂર ન જવાનો આદેશ આપ્યો (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 1:4 મુજબ), કારણ કે, ખાલી જગ્યા અને પર્વતની મૌનને કારણે, ભયભીત અને ધ્રૂજતા, તે તેમને ગાલીલ તરફ લઈ ગયો હતો. મૌન અને તે જે બોલે છે તે સાંભળવાની સ્વતંત્રતા. જ્યારે તેઓએ તેઓનું સાંભળ્યું અને તેમને સ્વીકાર્યા અને ચાલીસ દિવસ ગાળ્યા, ત્યારે તેણે તેઓને યરૂશાલેમથી દૂર જવાની આજ્ઞા કરી. શા માટે? કારણ કે જો ઘણા લોકો સામે થોડાક યુદ્ધ થાય, તો તેઓ હથિયારોથી સજ્જ ન થાય ત્યાં સુધી કોઈ તેમને બહાર જવા દેતું નથી, તેથી પવિત્ર આત્માના વંશ પહેલાના લોકોને યુદ્ધમાં આવવાની મંજૂરી નથી, જેથી તેઓ સહેલાઈથી પકડાઈ ન જાય અને ઘણા લોકો દ્વારા કબજે ન થાય. . એટલું જ નહિ, પણ કારણ કે ત્યાં જે થઈ રહ્યું હતું તેના પરથી ઘણા વિશ્વાસ કરશે. અને ત્રીજું, જેથી કેટલાક એમ ન કહી શકે કે તેઓ જેરુસલેમીટ્સને ઓળખે છે તેઓને છોડી દીધા છે અને ગર્વ લેવા અહીં આવ્યા છે. પિતાના વચનની રાહ જુઓ, જેના વિશે તમે મારી પાસેથી સાંભળ્યું છે (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 1:4). તેઓએ તે ક્યારે સાંભળ્યું? પછી જ્યારે તેણે કહ્યું: અને જ્યારે દિલાસો આપનાર આવશે, જેને હું પિતા તરફથી તમારી પાસે મોકલીશ, તે મારા વિશે સાક્ષી આપશે (જ્હોન 15:26). અને વધુ: જો હું દૂર ન જાઉં, તો દિલાસો આપનાર તમારી પાસે આવશે નહીં (જ્હોન 16:7).

જ્યારે તે અહીં હતો, ત્યારે દિલાસો આપનાર આવ્યો ન હતો, પરંતુ જ્યારે તે ગયો, તે તરત જ આવ્યો, પરંતુ દસ દિવસ પછી. અને શા માટે, તમે કહેશો, શું પવિત્ર આત્મા તેના ચડ્યા પછી તરત જ ઉતર્યો ન હતો? જેથી તેઓ તેને ખૂબ ઈચ્છે, જેથી તેઓ અપેક્ષા પર દુઃખી થાય, અને મહાન ઉત્સાહથી તેને સ્વીકારે. કારણ કે જો એક નીચે ઊતર્યો હોત અને બીજો ચઢ્યો હોત, તો (આશ્વાસન આપનાર) રહેત અને આશ્વાસન એટલું મહાન ન હોત. તેથી તે વિલંબ કરે છે અને તરત જ નીચે આવતો નથી, જેથી તેઓ વચન આપેલા માટે થોડો દુ:ખી થાય અને વચનનો અનુભવ કરવા માટે શુદ્ધ આનંદ થાય. અને કારણ કે તેઓ બધાએ જ્હોનના બાપ્તિસ્માની પ્રશંસા કરી હતી, એવું ન થાય કે તેઓ પોતે જ સાદગીને કારણે માનવીય રીતે કંઈક વિચારે છે, જે દર્શાવે છે કે તેમના અને જ્હોન વચ્ચે કેટલો મોટો તફાવત છે અને ભારપૂર્વક જણાવે છે કે જ્હોન પાણીથી બાપ્તિસ્મા આપે છે, અને તમે પવિત્ર આત્માથી બાપ્તિસ્મા પામશો. (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 1:5). અને એટલું જ નહિ, પરંતુ તેઓ પોતાને જ્હોન કરતા મહાન બતાવવામાં આવ્યા હતા, કારણ કે પવિત્ર આત્મા દ્વારા તેઓ અન્ય લોકો (લોકોને) બાપ્તિસ્મા આપશે. અને જ્યાં સુધી હું તમને બાપ્તિસ્મા ન આપું ત્યાં સુધી તેણે કહ્યું નહીં, પરંતુ જ્યાં સુધી તમે બાપ્તિસ્મા ન લો ત્યાં સુધી, દરેક બાબતમાં અમારા માટે નમ્ર શાણપણના ઉદાહરણો છોડીને. અને જુઓ, આટલા બધા શબ્દો પછી, આટલી સૂચનાઓ પછી, આટલી મુલાકાતો પછી, તેઓ કેટલા ગેરવાજબી અને વિચિત્ર હતા. અને તેણે યોગ્ય રીતે ઉમેર્યું: અને એક વાદળે તેને ઢાંકી દીધો (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 1:9), કારણ કે એક વખત એક વાદળે મંદિરને ઢાંક્યું હતું (ઉદા. 33:9-11 મુજબ).

અને (પ્રબોધકના પુસ્તકમાં) ડેનિયલ એક વાદળ પર ભગવાનનું દર્શન બતાવે છે: મેં જોયું, તેણે કહ્યું, અને જુઓ, આકાશના વાદળો પર માણસનો દીકરો આવ્યો, તે પ્રાચીન સમયમાં આવ્યો. દિવસો (ડેન. 7:13). અને કારણ કે તે ગૌરવ સાથે વાદળો પર આવશે (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 1:11 મુજબ), તે યોગ્ય હતું કે તેણે પણ આ રીતે ચઢવું જોઈએ. આ તમાશો અદ્ભુત હતો: એક માણસ વાદળ પર વહન કરે છે, હવામાં ઉડે છે અને સ્વર્ગીય વર્તુળોમાં પહોંચે છે, અને સ્વર્ગને પોતાની નીચે છોડી દે છે, અને સિંહાસન પર પિતા સાથે સેરાફિમની ઉપર બેઠો છે. હનોકનું પરિવહન કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ બીજી રીતે, અજ્ઞાત રીતે (હેબ. 11:5); એલિયા ચડ્યો, પરંતુ સળગતા રથ અને સળગતા ઘોડાઓ પર, જે પૃથ્વીની વસ્તુઓના ચિહ્નો છે, અને વાદળ પર નહીં (4 કિંગ્સ 2:11 મુજબ) એલિયાએ ચડ્યો: તેથી એલિજાહ, એક ગુલામ તરીકે, પોતાના દ્વારા એસેન્શનને પૂર્વરૂપ બનાવ્યું. તેના માસ્ટરની. મોસેસની જેમ, લોકોનું ભાષાંતર કરતા, તે તેની પ્રતિમા હતા જેણે આપણને અંધકાર અને મૃત્યુની છાયામાંથી બહાર કાઢ્યા (ગીત. 106:14). કારણ કે દૈવી પ્રબોધકોએ ફક્ત શબ્દો દ્વારા જ નહિ, પણ ભૌતિક વસ્તુઓ દ્વારા પણ ખ્રિસ્ત વિશેની દરેક વસ્તુની આગાહી કરી હતી. બીજાઓએ પોતાના દ્વારા તેને પૂર્વરૂપ બનાવ્યો. તેથી એલિજાહનો આવરણ, જે એલિશા પર પડ્યો હતો, તે પ્રેરિતો પર આત્માના વંશને પૂર્વદર્શન કરે છે, કારણ કે તેના પર પડેલો આવરણ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તેની પાસે બેવડી કૃપા હતી અને તેની સાથે જોર્ડન વિદાય થયો. તેઓએ, આત્માની શક્તિથી પોશાક પહેરીને, ભૂલને દૂર કરી અને બ્રહ્માંડને ગોસ્પેલ જાળથી આવરી લીધું. ચાલો આપણે પણ તેના વારસાનો ભાગ બનીએ, જેથી આપણે આપણા પ્રભુ ખ્રિસ્ત ઈસુના નામે શાશ્વત લાભ મેળવી શકીએ. તેને અને પિતાને, પવિત્ર આત્મા સાથે, મહિમા, શક્તિ, વૈભવ અને ઉપાસના, હવે અને હંમેશ માટે અને અનંત યુગો સુધી બનો. આમીન.

* લેખક વિશે નોંધ: ગ્રિગોરી ત્સામ્બલકની પ્રતીકાત્મક આકૃતિ બલ્ગેરિયન મધ્યયુગીન સંસ્કૃતિના ગ્રેનાઈટ પાયામાંથી એક બનવાનું ક્યારેય બંધ કરશે નહીં. અને તેની પોતાની રીતે, અન્ય ઘણા દેશો અને લોકોના ઇતિહાસનો એક ભાગ બનવા માટે, તેમજ તે સમય કે જેમાં તે જીવતો હતો અને કામ કરતો હતો. કાલાતીત સાહિત્યિક સર્જનાત્મકતા સાથે જોડાયેલી તેમની સમજદાર આંતરરાષ્ટ્રીય ક્રિયાઓ દ્વારા, ત્સામ્બલાકે બતાવ્યું કે તેઓ પૂર્વગ્રહને બદલે સામાન્ય બુદ્ધિ, અનુભવવાદને વિદ્યાવાદને પ્રાધાન્ય આપે છે. અને રાજકારણમાં તેઓ સિદ્ધાંતવાદી કરતાં વધુ વાસ્તવવાદી હતા. તેથી જ, તેમના કાર્ય સાથેના દરેક સંપર્ક સાથે, અમે સતત તેમનાથી અવિભાજ્ય જીવન માર્ગ શોધીશું, જેને તેઓ નોંધપાત્ર લેખક અને તેજસ્વી વ્યૂહરચનાકાર તરીકે અનુસરે છે. તે યુરોપમાં નવી ભૌગોલિક રાજકીય વાસ્તવિકતાઓને પકડીને તેના સમય કરતાં આગળ હતો. મધ્યયુગીન બલ્ગેરિયાની રાજધાની - તાર્નોવો શહેરમાં જન્મેલા, સેન્ટ પેટ્રિઆર્ક એવટીમી તારનોવસ્કીના વિદ્યાર્થી. તેમણે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં ઉત્તમ શિક્ષણ મેળવ્યું, 1390 માં તેમણે મઠનો સ્વીકાર કર્યો અને સેન્ટ માઉન્ટ એથોસ પર ચઢી ગયા. 1401 માં, તેને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડા દ્વારા મોલ્ડોવા મોકલવામાં આવ્યો, જેની રાજધાનીમાં તે તોફાની સાંપ્રદાયિક-રાજદ્વારી પ્રવૃત્તિની સેવા અને વિકાસ માટે રહ્યો. લિથુનિયન રાજ્યમાં ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની ભૂમિકાને મજબૂત કરવા માટે, 1415માં તેમને પશ્ચિમી રશિયન બિશપ્સની કાઉન્સિલ દ્વારા મોસ્કોથી અલગ થયેલા મોલ્ડાવિયન ચર્ચના મેટ્રોપોલિટન તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા; પછીના વર્ષે તેમને કિવ અને લિથુઆનિયાના પ્રથમ મેટ્રોપોલિટન તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા (1413-1420; બાદમાં મોલ્ડો-વાલાચિયાના મેટ્રોપોલિટન). આને કારણે, તેને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ અને મોસ્કો બંનેમાંથી બહિષ્કૃત કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ તે હંમેશા રૂઢિચુસ્તતા પ્રત્યે વફાદાર રહ્યો હતો. તેઓ સર્બિયામાં ડેકાની મઠના થોડા સમય માટે મઠાધિપતિ હતા, અને 1430 થી તેઓ મોલ્ડેવિયા ગયા, જ્યાં તેમણે રોમાનિયન મૂળાક્ષરોનો ફેલાવો કરવામાં અને સ્લેવિક લિટર્જિકલ પુસ્તકોની સત્તાને મજબૂત કરવામાં અત્યંત મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી.

લિથુઆનિયાના રાજકુમારની વિનંતી પર, તેણે કોન્સ્ટન્સની કાઉન્સિલમાં ભાગ લીધો (1414 થી 1418 સુધી યોજાયેલ), કહેવાતા પાપલ વિખવાદને દૂર કરવાનો લક્ષ્યાંક રાખ્યો હતો, પરંતુ લિથુઆનિયા વતી, રૂઢિવાદી માટે અપમાનજનક કેથોલિકો સાથેના જોડાણ પર સહી કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. આ સાથે તેણે રાજકુમારનો દ્વેષ ઉઠાવ્યો અને તેની જમીનો છોડી દીધી. તરત જ, મેટ્રોપોલિટન ગ્રેગરીનું અવસાન થયું.

ઘણા ઉપદેશો, જીવન અને પ્રશંસાના શબ્દોના લેખક, જે સદીઓથી ઓર્થોડોક્સ વિશ્વમાં નકલ કરવામાં આવ્યા હતા - મોસ્કોથી ઓહ્રિડ અને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ સુધી, તેથી જ તેમના ઘણા નમૂનાઓ અને નકલો સાચવવામાં આવી છે. પહેલેથી જ 15મી સદીથી, તેમના ઉપદેશો સેન્ટ જોન ક્રિસોસ્ટોમ અને અન્ય પવિત્ર પિતાના ઉપદેશોની સાથે ચર્ચના ઉપદેશોના સંગ્રહમાં સમાવિષ્ટ હતા, જેમાં મેટ્રોપોલિટન મેકેરીયસ દ્વારા "ચેટી-મિની"નો સમાવેશ થાય છે.