નોર્વેજીયન યુનિવર્સિટી ઓફ સાયન્સ એન્ડ ટેકનોલોજીએ "વિઝાર્ડ" ટ્રાયલ્સની તપાસ કરતા અભ્યાસના પરિણામો રજૂ કર્યા. વિદ્વાનોએ શોધી કાઢ્યું છે કે નોર્વેમાં સમાન ટ્રાયલ 18મી સદી સુધી સમાપ્ત થઈ ન હતી, અને સેંકડો આરોપીઓને ફાંસી આપવામાં આવી હતી. યુનિવર્સિટીના પ્રકાશન મુજબ, 16મી અને 17મી સદીમાં નોર્વેમાં “ચૂડેલ શિકાર” વ્યાપક હતા. આપેલી માહિતી અનુસાર, તે સમય દરમિયાન લગભગ 750 લોકો પર મેલીવિદ્યાનો આરોપ હતો અને તેમાંથી લગભગ 300 લોકોને મૃત્યુદંડની સજા આપવામાં આવી હતી. આમાંના ઘણા કમનસીબ દાવ પર સળગી ગયા હતા. સંશોધકોએ એ પણ નોંધ્યું છે કે ફાંસી આપવામાં આવેલા "વિઝાર્ડ્સ" માં નોંધપાત્ર સંખ્યામાં સામી છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઉપરોક્ત સમયગાળા દરમિયાન ફિનમાર્કમાં મૃત્યુદંડની સજા પામેલા 91 લોકોમાંથી 18 સામી હતા. વૈજ્ઞાનિકોના અભ્યાસ માટેની સામગ્રી તે સમયના હયાત કોર્ટ રેકોર્ડ બની હતી. તેમના અભ્યાસે પ્રક્રિયાઓની કેટલીક વિગતો જાહેર કરવાની મંજૂરી આપી.
આમ, ઈતિહાસકાર એલેન આલ્મની ટીમે કોર્ટના રેકોર્ડ્સ પરથી સ્થાપિત કર્યું છે કે ત્રણ સામી પર મેલીવિદ્યાનો આરોપ હતો: ફિન-ક્રિસ્ટિન, એન એસ્લેક્સડેટર અને હેનરિક મેરેકર. તેમાંથી છેલ્લાને આખરે મૃત્યુદંડની સજા ફટકારવામાં આવી હતી. સંશોધકોએ નોંધ્યું છે કે, "ઘણા સામીના નામ નોર્વેજીયન-અવાજ ધરાવતા હોવાથી, કદાચ વધુ પણ હશે."
ઇતિહાસકારોએ 18મી સદીમાં મેલીવિદ્યાના ભયંકર સતાવણીનો આખરે અંત લાવવાના ઘણા સંભવિત કારણોની ઓળખ કરી છે. 16મી અને 17મી સદીના "ચૂડેલ" ટ્રાયલ દરમિયાન, કબૂલાત મેળવવા માટે ત્રાસનો ઉપયોગ ગેરકાયદેસર હતો અને દોષિત "ગુનેગારો" ને જુબાની આપવા પર પ્રતિબંધ હતો. આનો અર્થ એ થયો કે દોષિત "ચૂડેલ" અન્ય "ડાકણો" ના નામ જાહેર કરી શકતી નથી. સહ-લેખક એની-સોફી શૉટનર સ્કાર કહે છે, "પરંતુ મેલીવિદ્યાના કેસોમાં અવારનવાર કાયદો આંખ આડા કાન કરે છે." - ત્રાસનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો અને દોષિત "ડાકણો" ને તેમના "સાથીદારો" નામ આપવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી. કાયદાના પત્રનું અર્થઘટન ખૂબ જ અલગ રીતે કરવામાં આવ્યું છે અને આનાથી ઘણી "ચૂડેલ" અજમાયશ થઈ છે. “પરંતુ 17મી સદીના અંતમાં, ન્યાયિક પ્રથા બદલાવા લાગી. કેટલાક ન્યાયાધીશો કડક બન્યા, જરૂરી પુરાવાની માંગણી કરી અને ત્રાસનો ઉપયોગ હવે સહન ન કર્યો.
17મી સદીના અંતમાં, વધુને વધુ ન્યાયાધીશોએ કાયદાનું પાલન કરવાનું શરૂ કર્યું, જેના કારણે મેલીવિદ્યાના કેસોને કોર્ટમાં લાવવાનું મુશ્કેલ બન્યું. "જો કોઈને કબૂલાત કરવા દબાણ કરવું સ્વીકાર્ય ન હોય તો તમે માનવામાં આવેલો ગુનો કેવી રીતે સાબિત કરી શકો?" - આ આધુનિક સંશોધકો દ્વારા પૂછવામાં આવેલ પ્રશ્ન છે, નોંધ્યું છે કે જ્યારે મેલીવિદ્યાનો જુલમ બંધ થયો, ત્યારે નિયંત્રણ અને લડાઇની બીજી પદ્ધતિ દેખાઈ. સામી ધર્મ: મિશનરીઓ દ્રશ્ય પર દેખાયા. "એવું લાગે છે કે મિશનરીઓએ સામી ધર્મ અને તેની પ્રથા સાથે 'ડીલ' કરવા માટે ન્યાયિક પ્રણાલીનો કબજો મેળવ્યો હતો," શૉટનર-સ્કાર કહે છે. અઢારમી સદીના મિશનરી અહેવાલોમાં આના સારા પુરાવા છે.
“આમાંના કેટલાક મિશનરી અહેવાલો વાંચવા માટે ભયંકર છે. અમને "શેતાન જાદુટોણા" માં રોકાયેલા સામીના વર્ણન મળે છે. મિશનરી અહેવાલો દર્શાવે છે કે સામી ધર્મને હજુ પણ કેટલાક લોકો મેલીવિદ્યા અને શેતાનના કામ તરીકે અર્થઘટન કરતા હતા, જો કે ન્યાયિક પ્રણાલી હવે આને અનુસરવામાં રસ ધરાવતી નથી,” તેણી કહે છે.
નેરોઈ હસ્તપ્રતના લેખક, પાદરી જોહાન રેન્ડુલ્ફે લખ્યું છે કે "દક્ષિણ સામીના ઘણા જુદા જુદા દેવો છે, પરંતુ તે બધા શેતાનના છે: 'હું જાણું છું કે તે, બીજા બધા [સામી દેવો] સાથે, પોતે શેતાન છે. ' - આ રીતે પાદરી દક્ષિણી સામી દેવતાઓમાંના એકનું વર્ણન કરે છે, અને યોઇક, પરંપરાગત સામી ગાવાની શૈલીને પણ "શેતાનનું ગીત" તરીકે વર્ણવે છે.
ફોટો: 18મી સદીના એક દસ્તાવેજમાં માર્ગારેટા મોર્ટેન્ડેટર ટ્રેફૉલ્ટ, મેલીવિદ્યા/ડિજિટલ આર્કાઇવ્સનો આરોપ છે તેવી માહિતી છે
