પ્રેરિત પીટર અપંગોને સાજા કરે છે

દ્વારા પ્રો. એપી લોપુખિન

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો, પ્રકરણ 3. 1 - 11. સંત પીટર જન્મથી અપંગ માણસને સાજો કરે છે. 12 – 26. આ પ્રસંગે લોકોને ભાષણ.

કૃત્યો. 3:1. પીટર અને જ્હોન પ્રાર્થનાના નવમા કલાકે એક સાથે મંદિરમાં ગયા.

"પ્રાર્થનાના નવમા કલાકે" - ἐπὶ τὴν ὥραν τῆς προσευχῆς τὴν ἐνάτην; સ્લેવિક અનુવાદ ચોક્કસ નથી: "નવ વાગ્યે પ્રાર્થનામાં". ગ્રીક લખાણ અને રશિયન ભાષાંતર, તેમના અભિવ્યક્તિના સ્વરૂપ દ્વારા, નવમા ઉપરાંત પ્રાર્થના માટેના અન્ય કલાકો સૂચવે છે: આ અન્ય કલાકો ત્રીજા અને છઠ્ઠા છે (અમારી ગણતરી મુજબ 9 વાગ્યે અને 12 વાગ્યે) . તે જ સમયે, સ્લેવિક અનુવાદ એવો છે કે નવમી કલાક (બપોરના 3 વાગ્યે અમારા અનુસાર) પ્રેરિતોની પ્રાર્થનાના સમયના સંયોગને મંજૂરી આપી શકાય છે. યહૂદી ઈતિહાસમાં દરરોજ ત્રણ વખતની પ્રાર્થનાના નિશાન ખૂબ જ વહેલા જોવા મળે છે: એક ગીતમાં ડેવિડ પણ સાંજે, સવારે અને બપોરના સમયે પ્રાર્થનાની વાત કરે છે (ગીત. 54:18). બેબીલોનીયન કેદ દરમિયાન પ્રોફેટ ડેનિયલ પ્રાર્થના માટે દરરોજ ત્રણ વખત ઘૂંટણિયે પડે છે (ડેન. 6:10). મંદિરમાં, સવારના અને સાંજના કલાકો (3જી અને 9મી) ખાસ નિયુક્ત સવાર અને સાંજના બલિદાન દ્વારા પવિત્ર કરવામાં આવ્યા હતા, અને આ પ્રાર્થનાના સમયમાં એક સમયે પ્રેરિતો મંદિરના કલાકોમાં ભગવાનને પ્રાર્થના કરવા ગયા હતા. તેમની ધાર્મિક સેવાઓ, જેણે આ ક્ષણ સુધી તેમના માટે તેમનો અર્થ ગુમાવ્યો નથી.

કૃત્યો. 3:2. તેની માતાના ગર્ભમાંથી એક લંગડો માણસ હતો, જેને તેઓ દરરોજ મંદિરના દરવાજા પાસે લાવ્યા અને મૂકતા, જેને લાલ કહેવાય, મંદિરમાં પ્રવેશનારાઓ પાસેથી ભિક્ષા માંગવા;

"માતાના ગર્ભાશયમાંથી અપંગ" - પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 4:22 - તે પહેલેથી જ ચાલીસ વર્ષથી વધુનો હતો.

મંદિરના "લાલ દરવાજા" માટે (θύραν τοῦ ἱεροῦ τὴν λεγομένην ὡραίαν), lit. - "સુંદર કહેવાતા મંદિરના દ્વાર પર". કદાચ આ દરવાજો તેની સુંદરતાને કારણે કહેવાતો હતો. તેણીનો અન્યત્ર ઉલ્લેખ નથી. આ કદાચ મુખ્ય પૂર્વી દરવાજા હતા (સોલોમનના પોર્ટિકોમાં) જેઓ બિનયહૂદીઓના દરબાર તરફ દોરી જાય છે, જેને જોસેફસ સૌથી સુંદર તરીકે વર્ણવે છે, જે સુંદરતામાં મંદિરના અન્ય તમામ દરવાજાઓને વટાવી દે છે (યહૂદી યુદ્ધ 5:5,3).

કૃત્યો. 3:4. અને પીટર જોઆના સાથે તેની તરફ જોયું અને કહ્યું: અમને જુઓ!

કૃત્યો. 3:5. અને તે તેમની પાસેથી કંઈક મેળવવાની આશામાં તેમની તરફ જોતો રહ્યો.

અપંગો પર ચમત્કારનું પ્રદર્શન પ્રેરિતો અને માંદા માણસના એકબીજાને કાળજીપૂર્વક જોઈને પહેલા કરવામાં આવ્યું હતું. તે ચમત્કાર માટે પરસ્પર તૈયારી જેવું હતું. અપંગના કિસ્સામાં, તે ચમત્કારિક ઉપચાર માટે તેમનું ધ્યાન આકર્ષિત કરવાનું અને આધ્યાત્મિક ગ્રહણશીલતાનું એક સાધન હતું.

કૃત્યો. 3:6. પરંતુ પીટરએ કહ્યું: મારી પાસે ચાંદી અને સોનું નથી, પરંતુ મારી પાસે જે છે તે હું તમને આપું છું: નાઝરેથના ઈસુ ખ્રિસ્તના નામે, ઉઠો અને ચાલો!

"મારી પાસે જે છે તે હું તમને આપું છું." ચમત્કાર થાય તે પહેલાં પણ, પ્રેષિતને તેની કામગીરીમાં સંપૂર્ણ વિશ્વાસ હતો. આ ખાતરી, નિઃશંકપણે, પ્રેરિતોને પ્રભુના વચનો (માર્ક 16:18; લ્યુક 9:1, જ્હોન 14:12, વગેરે), તેમજ તેમનામાં પવિત્ર આત્માની અસામાન્ય શક્તિની સંવેદના પર આધારિત છે. , જે પ્રેરિત શબ્દો સાથે વર્ણવે છે: "મારી પાસે જે છે, તે જ હું આપું છું".

"નાઝરેથના ઈસુ ખ્રિસ્તના નામે, ઉઠો અને ચાલો." પોતાની શક્તિથી નહિ, પણ પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તના આંચળથી પીટર આ ચમત્કાર કરે છે.

કૃત્યો. 3:7. અને તેને જમણો હાથ પકડીને ઊભો કર્યો; અને તરત જ તેના પગ અને પગની ઘૂંટીઓ સખત થઈ ગઈ,

"તેને જમણો હાથ પકડીને ઊંચો કર્યો." શબ્દમાં, પ્રેષિત બાહ્ય ક્રિયા ઉમેરે છે, જેમ કે ભગવાન પોતે એકવાર કર્યું હતું.

કૃત્યો. 3:8. અને કૂદીને, તે ઊભો થયો અને પસાર થયો, અને તેઓની સાથે મંદિરમાં પ્રવેશ્યો, ચાલતો અને કૂદકો મારતો અને ભગવાનની સ્તુતિ કરતો.

"જેમ તે ચાલ્યો, તેણે કૂદકો માર્યો" એ સાજા વ્યક્તિના આત્માના ઉત્સાહી અને આનંદી મૂડની અભિવ્યક્તિ છે.

કૃત્યો. 3:9. અને બધા લોકોએ તેને ચાલતો અને ઈશ્વરની સ્તુતિ કરતા જોયો;

"અને એક સંપૂર્ણ લોકો," એટલે કે મંદિરના દરબારમાં એકઠા થયેલા અને ભેગા થયેલા લોકો તેને હવે અપંગ તરીકે નહીં, પરંતુ સ્વસ્થ અને ખુશખુશાલ તરીકે જુએ છે.

કૃત્યો. 3:11 am અને કારણ કે સાજા થયેલ ક્રોમ પીટર અને જ્હોનથી અલગ નહોતું, આખા લોકો સોલોમન નામના મંડપમાં ભયભીત થઈને તેમની પાસે આવ્યા.

“સોલોમન નામનું પોર્ટિકો” એક વિશાળ, ઢંકાયેલ ગેલેરી છે જેમાંથી સુંદર દરવાજા મંદિરમાં લઈ જવામાં આવે છે. ચમત્કારના સમાચાર વીજળીની ઝડપે ફેલાઈ ગયા પછી, અહીં એક લોકો એકઠા થયા, જેનો શ્રેષ્ઠ પુરાવો એ જાણીતો ભૂતપૂર્વ અપંગ માણસ હતો, જેણે હવે પ્રેરિતોથી અલગ થયા વિના ઉત્સાહપૂર્વક ભગવાનનો મહિમા કર્યો.

કૃત્યો. 3:12. જ્યારે પીતરે આ જોયું, ત્યારે તેણે લોકોને કહ્યું: ઇસ્રાએલના માણસો, તમે આમાં કેમ આશ્ચર્ય પામો છો, અથવા તમે અમારી તરફ કેમ જોયું છે, જાણે કે અમે અમારી શક્તિ અથવા ધર્મનિષ્ઠાથી તેને ચાલ્યો?

લોકોના આશ્ચર્ય અને આશ્ચર્યના જવાબમાં, પીટરએ ફરીથી પ્રથમ (પેન્ટેકોસ્ટના દિવસે) જેવું જ ભાષણ આપ્યું, એસેમ્બલ થયેલા લોકોને, જૂના કરારની સાક્ષીઓના આધારે, સાબિત કર્યું કે ભગવાન ઇસુ રાહ જોઈ રહ્યા છે. મસીહા, અને તેમને પસ્તાવો કરવા અને તેમનામાં વિશ્વાસ કરવા સમજાવે છે. પરંતુ તે પહેલાં, તે ચમત્કારના કારણો વિશે લોકોની ગેરસમજને દૂર કરે છે. લોકોની આશ્ચર્યચકિત આંખો, પ્રેરિતો પર સ્થિર, પૂછવા લાગી: આ લોકોમાં શું શક્તિ છે જેઓ આવા મહાન ચમત્કારો કરે છે? અથવા: આ લોકોની ધર્મનિષ્ઠા કેટલી મહાન હોવી જોઈએ કે ભગવાન તેમને આવા અદ્ભુત ચિહ્નોથી મહિમા આપે છે…? પ્રેષિત તરત જ બંને સ્પષ્ટતાઓને રદિયો આપે છે: "આ, તે કહે છે, આપણું નથી, કારણ કે આપણે આપણા પોતાના ગુણો અનુસાર ભગવાનની કૃપાને આકર્ષિત કરી નથી ..." (સેન્ટ જોન ક્રિસોસ્ટોમ).

કૃત્યો. 3:13. અબ્રાહમના ઈશ્વર, ઇસહાકના અને યાકૂબના ઈશ્વર, આપણા પિતૃઓના ઈશ્વરે, તેમના પુત્ર ઈસુને મહિમા આપ્યો, જેને તમે પિલાત સમક્ષ દગો કર્યો અને નકાર્યો, જ્યારે તેણે તેને જવા દેવાનો નિર્ણય કર્યો.

"અબ્રાહમ, આઇઝેક અને જેકબના ભગવાન" તેમના પ્રિય પુત્ર - મસીહા ઇસુ પ્રત્યે યહૂદીઓના મહાન અપરાધ પર ભાર મૂકે છે. તે જ સમયે, તે કરવામાં આવેલ ચમત્કાર માટે વાસ્તવિક ગુનેગાર સૂચવે છે, અને ચમત્કારનો હેતુ - ઈસુને મહિમા આપવા માટે (સીએફ. જ્હોન 17:1, 4 - 5, 13:31 - 32).

"તેનો પુત્ર", τόν παῖδα αυτοῦ; અક્ષરો બાળક, બાળક. મસીહનું આ નામ યશાયાહની ભવિષ્યવાણીઓમાંથી લેવામાં આવ્યું છે (ઇઝ. 42:1), જ્યાં એવું કહેવામાં આવે છે: "જુઓ, મારા પુત્ર, જેનો હું હાથ પકડું છું, મારો પસંદ કરેલ છે, જેનાથી મારો આત્મા આનંદ કરે છે." હું મારો આત્મા તેના પર મૂકીશ, અને તે રાષ્ટ્રો પર ચુકાદો જાહેર કરશે.”

"તમે કોને દગો આપ્યો અને કોને નકારી કાઢ્યો," cf. જ્હોન 19:14 - 15 નું અર્થઘટન; લુક 23:2. તારણહારની વેદનાના સંજોગોનું સંક્ષિપ્ત વર્ણન સુવાર્તાના અહેવાલને પૂર્ણપણે અનુરૂપ છે અને તેથી વાત કરવા માટે, "પીટર તરફથી" "પાંચમી" ગોસ્પેલમાંથી કિંમતી અર્ક બનાવે છે.

સેન્ટ જ્હોન ક્રિસોસ્ટોમ આ પ્રસંગે કહે છે: “બે આરોપો [તમારી સામે છે] - અને તે કે પિલાતે તેને જવા દેવાનું કહ્યું, અને જ્યારે તેણે પૂછ્યું, ત્યારે તમે ઇચ્છતા ન હતા... એવું લાગે છે કે [પીટર] તેના બદલે કહ્યું: તમે લૂંટારા માટે પૂછ્યું. તેણે તેમના કૃત્યને સૌથી ભયંકર રીતે રજૂ કર્યું ... તમે, પ્રેષિત કહે છે, અન્યને મારનારની મુક્તિ માટે પૂછ્યું, પરંતુ જેઓ માર્યા ગયેલાને પુનર્જીવિત કરે છે, તમે પૂછ્યું નહીં.

કૃત્યો. 3:15. અને જીવનના રાજકુમારને તમે મારી નાખ્યા. ઈશ્વરે તેને મૃત્યુમાંથી ઉઠાડ્યો, જેના આપણે સાક્ષી છીએ.

"તમે જીવનના વડાને મારી નાખ્યા" એ અસામાન્ય રીતે મજબૂત અભિવ્યક્તિ છે, જે આવા બે તીવ્ર વિરોધાભાસથી વિરોધાભાસી છે. અહીં "જીવન" શબ્દનો સંપૂર્ણ અને સૌથી સંપૂર્ણ અર્થ થાય છે, જે ફક્ત ઉચ્ચ આધ્યાત્મિક જીવન અને ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ દ્વારા પ્રાપ્ત શાશ્વત મુક્તિને જ નહીં, પણ સામાન્ય રીતે તમામ જીવનને પણ દર્શાવે છે, જેમાંથી ખ્રિસ્ત મુખ્ય સ્ત્રોત, વડા અને પુનઃસ્થાપિત છે. .

"ઈશ્વરે મૃત્યુમાંથી ઉઠાડ્યા, જેના આપણે સાક્ષી છીએ." ડેયાનનું અર્થઘટન જુઓ. 2:24-32.

કૃત્યો. 3:16 am અને તેમના નામ પરના વિશ્વાસને લીધે, તેમના નામથી તમે જેને જુઓ છો અને જાણો છો તેને મજબૂત બનાવ્યો છે, અને તેમના દ્વારા જે વિશ્વાસ છે તેણે તમારા બધાની સમક્ષ તેને આ ઉપચાર આપ્યો.

"તેમના નામમાં વિશ્વાસને લીધે." પ્રેષિત કોના વિશ્વાસનો ઉલ્લેખ કરે છે? તે સ્પષ્ટ નથી. પ્રેરિતોનો વિશ્વાસ કે માંદાનો વિશ્વાસ? કોઈ પણ સંજોગોમાં, જો કે, ચમત્કારનું કારણ વિશ્વાસની શક્તિ છે - વિશ્વાસ, આપણે પ્રેરિતો અને સાજા થયેલા માણસ બંને માટે કહેવું જોઈએ - એટલે કે, પુનરુત્થાન કરાયેલ ભગવાન ઈસુ ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ.

"વિશ્વાસ જે તેના તરફથી છે" - પવિત્ર આત્મા દ્વારા ખ્રિસ્તની ભેટ તરીકે વિશ્વાસ (1 કોરીં. 12:9).

"તમારા બધા પહેલાં." જો કે, ઉપચાર પોતે કદાચ થોડા લોકોની હાજરીમાં થયો હતો, તેમ છતાં આ ચમત્કાર "સૌ પહેલાં" કરવામાં આવ્યો હોવાનું કહેવાય છે, કારણ કે આ બધા લોકોએ હવે સાજા થયેલા માણસને ચાલતા અને કૂદતા જોયા છે - તેને જોવાને બદલે, હંમેશની જેમ, મંદિરના દરવાજે લાચાર પડીને સૂવું.

કૃત્યો. 3:17. પણ ભાઈઓ, હું જાણું છું કે તમે અને તમારા ઉપરી અધિકારીઓએ અજાણતામાં આ કર્યું;

યહૂદીઓની નજર સમક્ષ ભગવાન પિતા અને પ્રભુ ઈસુ પ્રત્યેના તેમના અપરાધની ગંભીરતા મૂક્યા પછી, અને તેમના હૃદયમાં પસ્તાવો કરવા અને ખ્રિસ્તમાં રૂપાંતરિત થવાના હેતુથી, પ્રેષિત તેમના શ્રોતાઓને મૈત્રીપૂર્ણ સંબોધન દ્વારા તેમના ભાષણને નરમ પાડે છે. "ભાઈઓ" ની અને તેમની અજ્ઞાનતા દ્વારા ઈસુની હત્યાને સમજાવે છે (સીએફ. લ્યુક 23:34; 1 કોરી. 2:8), જ્યારે તે જ સમયે આ હત્યાને એક કૃત્ય તરીકે રજૂ કરે છે જે ભગવાનની શાશ્વત સલાહમાં પૂર્વનિર્ધારિત હતી અને બધા પ્રબોધકો દ્વારા ભાખવામાં આવેલ.

આ રીતે, સેન્ટ જ્હોન ક્રિસોસ્ટોમના જણાવ્યા મુજબ, પ્રેષિત “તેમને તેઓએ જે કર્યું છે તેનો ઇનકાર કરવાની અને પસ્તાવો કરવાની તક આપે છે, અને તેમને એક સારા સમર્થન સાથે પણ રજૂ કરે છે, કહે છે: કે તમે એક નિર્દોષની હત્યા કરી છે, તમે જાણતા હતા કે; પરંતુ તે તમે જીવનના રાજકુમારને મારી નાખ્યા - જે તમે જાણતા ન હતા. અને આ રીતે, તે માત્ર તેમને જ નહીં, પણ ગુનાના મુખ્ય ગુનેગારોને પણ ન્યાયી ઠેરવે છે. અને જો તે તેના ભાષણને આરોપમાં ફેરવશે, તો તે તેમને વધુ અડગ બનાવશે.

કૃત્યો. 3:18. અને ભગવાન, જેમ કે તેણે તેના બધા પ્રબોધકોના મુખ દ્વારા ભાખ્યું હતું કે ખ્રિસ્ત પીડાશે, તેથી તેણે પરિપૂર્ણ કર્યું.

"ભગવાન... તેના બધા પ્રબોધકોના મુખ દ્વારા ભાખવામાં આવેલ છે." જો કે બધા પ્રબોધકોએ ખ્રિસ્તના દુઃખો વિશે ભવિષ્યવાણી કરી ન હતી, તેમ છતાં પ્રેરિતે તેમના વિશે આ રીતે વાત કરી હતી, દેખીતી રીતે કારણ કે યહૂદી ભવિષ્યવાણીનું મુખ્ય કેન્દ્ર ખ્રિસ્ત હતા, એટલે કે, મસીહ, અને તેથી તેમના બધા કાર્ય, જેના માટે તે હતા. પૃથ્વી પર આવ્યા.

"તેથી તેણે પરિપૂર્ણ કર્યું". યહૂદીઓએ ખ્રિસ્તને વેદના અને મૃત્યુને સોંપી દીધા, પરંતુ આ કિસ્સામાં, જો કે તેઓ જે કરવામાં આવ્યું હતું તેના માટે તેઓ જવાબદાર રહ્યા, તેઓ ભગવાનની ઇચ્છા અને મસિહાની ઇચ્છાની પરિપૂર્ણતા માટેના સાધનો હતા, જેમ કે તેણે એક કરતા વધુ વખત કહ્યું (જ્હોન 10 :18, 2:19, 14 :31, 19:10-11).

કૃત્યો. 3:19. તેથી પસ્તાવો કરો અને પાછા ફરો, જેથી તમારા પાપો ભૂંસી નાખવામાં આવે,

"પાછળ વળો", એટલે કે ખ્રિસ્ત તરફ, તેનામાં વિશ્વાસ કરો કે તે મસીહા છે.

કૃત્યો. 3:20. કે પ્રભુના ચહેરા પરથી ઠંડકનો સમય આવી શકે, અને તે તમને ઈસુ ખ્રિસ્તની ભવિષ્યવાણીઓ મોકલી શકે,

"ઠંડકનો સમય", એટલે કે તે અનુકૂળ સમય, જેના વિશે ભગવાને નાઝરેથમાં સિનાગોગમાં સારા સમાચાર જાહેર કર્યા - મસીહાનું રાજ્ય, તેના ન્યાય, શાંતિ અને પવિત્ર આત્મામાં આનંદ સાથે ગ્રેસનું રાજ્ય. જેમ કે જૂના કરારનો સમય અહીં ભગવાનથી વિમુખ જીવન માનવામાં આવે છે, એક જીવન તમામ પ્રકારની મુશ્કેલીઓ, વેદનાઓ, સંઘર્ષોથી ભરેલું છે; તેથી નવા કરારના સમયને અહીં ભગવાન સાથે અને તેની સાથે ગાઢ સંવાદમાં આત્માના સાચા આરામ અને આરામ તરીકે ગણવામાં આવે છે, જે વેદનાની તમામ કડવાશને ભૂંસી નાખવા અને સાજા કરવામાં સક્ષમ છે.

"ભગવાનના ચહેરા પરથી" - આગળ જે કહેવામાં આવ્યું હતું તેના પરથી નિર્ણય લેતા, અહીં ભગવાન પિતા સમજાય છે.

"તે મોકલશે" - આ વિશ્વના અંતમાં પ્રભુ ઈસુના બીજા ભવ્ય આગમનનો સંદર્ભ આપે છે, અભિવ્યક્તિનો અર્થ ઉપરના જેવો જ છે "ઈશ્વરે તેને ઉભો કર્યો" વગેરે.

કૃત્યો. 3:21. જેમને સ્વર્ગ તે સમય સુધી પ્રાપ્ત કરવાનું હતું, જ્યાં સુધી ભગવાન તેમના જૂના બધા પવિત્ર પ્રબોધકોના મુખ દ્વારા બોલ્યા હતા તે બધું પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું ન હતું.

"જેને સ્વર્ગે પ્રાપ્ત કરવું હતું" - સ્વર્ગમાં સ્વર્ગમાં મહિમાવાન દેહ સાથે ભગવાન ઇસુના નિવાસનો સંકેત.

"તે સમય સુધી જ્યાં સુધી બધી વસ્તુઓ પુનઃસ્થાપિત ન થાય ત્યાં સુધી" - ἄχρι χρόνον ἀποκαταστάσεως πάντων. સંભવતઃ અહીં તે જ વસ્તુનો અર્થ છે, જે પ્રેષિત પૌલ ભવિષ્યવાણી કરે છે, બધા યહૂદીઓના ખ્રિસ્તમાં રૂપાંતર વિશે બોલતા (રોમ. 11:26).

"તેના બધા પવિત્ર પ્રબોધકોના મુખ દ્વારા" - સીએફ. શ્લોક 18 ના અર્થઘટનની ઉપર. આ લખાણનો સામાન્ય અર્થ, ધન્ય થિયોફિલેક્ટના અર્થઘટન મુજબ, સમાન છે. એટલે કે, “પ્રબોધકો દ્વારા ભાખવામાં આવેલી ઘણી બાબતો હજી પૂરી થઈ નથી, પણ [હવે] પૂરી થઈ રહી છે અને જગતના અંત સુધી પૂરી થશે, કારણ કે ખ્રિસ્ત, જે સ્વર્ગમાં ગયો હતો, તે અંત સુધી ત્યાં રહેશે. વિશ્વની અને શક્તિ સાથે આવશે જ્યારે પ્રબોધકોએ જે ભવિષ્યવાણી કરી છે તે બધું આખરે પૂર્ણ થશે.

કૃત્યો. 3:22. મૂસાએ પિતૃઓને કહ્યું હતું કે: ભગવાન તમારા ભગવાન તમારા માટે તમારા ભાઈઓમાંથી મારા જેવા પ્રોફેટ ઊભા કરશે: તે તમને જે કહે તે બધું સાંભળો;

ખ્રિસ્ત વિશે પ્રબોધકોની આગાહીઓનો ઉલ્લેખ કર્યા પછી, પ્રેષિત સ્પષ્ટ અને સૌથી અધિકૃત આગાહીઓમાંની એક તરીકે ટાંકે છે - મોસેસના શબ્દો (ડ્યુ. 18:15ff.). આ શબ્દોમાં, મોસેસ, ભગવાનના લોકોને કનાનીઓના જૂઠ્ઠાણા અને સૂથસેયર્સ વિશે ચેતવણી આપતા, ભગવાનના નામે વચન આપે છે કે તેમની પાસે હંમેશા સાચા પ્રબોધકો હશે જેમને તેઓએ મૂસા પછી કોઈ પ્રશ્ન વિના સાંભળવું જોઈએ. તેથી, તે સામાન્ય સામૂહિક નામ "પ્રબોધક" હેઠળ યહૂદી પ્રબોધકોના સમગ્ર સમૂહનો ઉલ્લેખ કરવાની બાબત છે, જેમને ભગવાન દ્વારા ઉછેરવામાં આવ્યા હતા. પરંતુ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટની દરેક ભવિષ્યવાણીનો અંત અને પરિપૂર્ણતા ખ્રિસ્ત હોવાથી, તમામ પ્રાચીનકાળ - યહૂદી અને ખ્રિસ્તી બંને - આ ભવિષ્યવાણીને ખ્રિસ્ત માટે યોગ્ય રીતે સંદર્ભિત કરે છે - ખાસ કરીને કારણ કે જૂના કરારના તમામ પ્રબોધકોમાં મોસેસ જેવું કોઈ નહોતું (ડ્યુ. 34: 10 - 12). ફક્ત ખ્રિસ્ત જ મોસેસને શ્રેષ્ઠ બનાવે છે (હેબ. 3:3-6).

"મારા જેવો પ્રબોધક," προφήτην ὑμῖν, એટલે કે તે જ - ભગવાન અને લોકો વચ્ચે એક વિશિષ્ટ, અસાધારણ મધ્યસ્થી, જેમ કે મોસેસ હતો. આ ખાસ કરીને ઈસુ ખ્રિસ્તની કાયદાકીય પ્રવૃત્તિ તરફ નિર્દેશ કરે છે, જેમાં તે, અન્ય તમામ પયગંબરોથી વિપરીત, મૂસાને મળતા આવતા અને વટાવી ગયા.

કૃત્યો. 3:23. અને દરેક આત્મા જે તે પ્રોફેટનું પાલન નહીં કરે તે લોકોમાંથી કાપી નાખવામાં આવશે.

"લોકોની વચ્ચેથી કાપી નાખવામાં આવશે" - ἐξολοθρευθήσεται ἐκ τοῦ λαοῦ. ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ મૂળમાં: "તેની પાસેથી હું શ્રદ્ધાંજલિ માંગીશ". પ્રેષિત આ અભિવ્યક્તિને બદલે અન્ય મજબૂત અને ઘણીવાર અન્ય સ્થળોએ મોસેસ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાય છે, જેનો અર્થ સંહાર અથવા મૃત્યુદંડની નિંદા છે: આપેલ કિસ્સામાં શાશ્વત મૃત્યુ અને વચનબદ્ધ મસીહાના રાજ્યમાં ભાગીદારીથી વંચિતતાનો અર્થ થાય છે (સીએફ. જ્હોન 3: 18).

કૃત્યો. 3:24. અને સેમ્યુઅલમાંથી અને તેના પછીના બધા પ્રબોધકોએ, જેટલા બોલ્યા છે, તે જ રીતે આ દિવસોમાં ભાખ્યું છે.

"બધા પ્રબોધકો . . . આ દિવસોની આગાહી કરી હતી," એટલે કે મહાન પ્રોફેટ - મસીહાના દેખાવના દિવસો (સીએફ. શ્લોક 18 અને 21).

“સેમ્યુઅલ તરફથી,” જેને અહીં મોસેસ પછીનો સૌથી મહાન પ્રબોધક માનવામાં આવે છે, જેની સાથે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ હિબ્રુ પ્રબોધકોની સતત લાઇન શરૂ થાય છે, જે બેબીલોનીયન કેદના અંત સાથે સમાપ્ત થાય છે.

કૃત્યો. 3:25. તમે પ્રબોધકોના પુત્રો છો, અને કરારના પુત્રો છો, જે ઈશ્વરે તમારા પિતૃઓને અબ્રાહમ સાથે વાત કરીને સોંપ્યું હતું: અને તમારા વંશમાં પૃથ્વીની બધી પ્રજાઓ આશીર્વાદ પામશે.

બ્લેસિડ થિયોફિલેક્ટનું અર્થઘટન નીચે મુજબ છે: "પ્રેષિત કહે છે, 'પ્રબોધકોના પુત્રો', કહેવાને બદલે: તમારે નિરાશ થવું જોઈએ નહીં, અને એવું ન વિચારવું જોઈએ કે તમે વચનો ગુમાવ્યા છે." "તમે પ્રબોધકોના પુત્રો છો," કેમ કે તેઓએ તમને કહ્યું છે, અને તમારા કારણે આ બધી વસ્તુઓ થઈ છે. અને "કરારના પુત્રો" નો અર્થ શું છે? આ "વારસ" ને બદલે છે, પરંતુ વારસદારો માત્ર આરોપિત નથી, પરંતુ પુત્રો જેવા છે. અને તેથી, જો તમે પોતે ઈચ્છો, તો તમે વારસદાર છો.'

"ઈશ્વરે અબ્રાહમ સાથે વાત કરીને તમારા પિતૃઓને વસિયતનામું આપ્યું હતું." અબ્રાહમ સાથેનો કરાર એ યહૂદી લોકોના તમામ પિતૃઓ સાથેનો કરાર છે, જેમાં અબ્રાહમ તેમના પૂર્વજ તરીકે છે, અને તેથી સમગ્ર યહૂદી લોકો સાથે. પરંતુ આ વિશિષ્ટ નથી: ભગવાનના આશીર્વાદ માત્ર તેમને જ નહીં, પરંતુ પૃથ્વીના તમામ જાતિઓને વચન આપવામાં આવ્યું છે - પ્રથમ ફક્ત યહૂદીઓ માટે, તેમની સાથેના ખાસ કરાર અનુસાર મોસેસ દ્વારા પૂર્ણ થયેલ.

"તમારા વંશમાં તેઓ આશીર્વાદ પામશે" - અબ્રાહમને આપેલું વચન, જે ભગવાન વારંવાર પુનરાવર્તન કરે છે (જનરલ 12:3, 18:18, 22:18). અબ્રાહમના "બીજ" દ્વારા અહીં અબ્રાહમના બીજનો અર્થ બિલકુલ નથી, પરંતુ તે બીજમાંથી માત્ર એક ચોક્કસ વ્યક્તિ છે, એટલે કે મસીહા. આ રીતે માત્ર પીટર જ નહીં, પણ પ્રેષિત પાઊલ પણ આ વચનનું અર્થઘટન કરે છે (ગેલ. 3:16).

કૃત્યો. 3:26. ભગવાન, તેમના પુત્ર ઈસુને સજીવન કર્યા પછી, સૌ પ્રથમ તેમને તમને આશીર્વાદ આપવા માટે તમારી પાસે મોકલ્યા, જેથી તમારામાંના દરેક તમારી દુષ્ટતાઓથી દૂર થઈ શકે.

એ હકીકત દ્વારા કે ઈશ્વરે અબ્રાહમના ધન્ય વંશજને "પ્રથમ" યહૂદીઓ માટે મોકલ્યા, પ્રેષિત માત્ર અન્ય તમામ રાષ્ટ્રો પર તેમની શ્રેષ્ઠતા દર્શાવવાનો પ્રયાસ કરે છે, પણ સૌથી મજબૂત પ્રોત્સાહન અને, જેમ કે, વચન આપેલ આશીર્વાદ પ્રાપ્ત કરવાની જવાબદારી પણ દર્શાવે છે. બીજા બધાની પહેલાં - ખ્રિસ્ત તરફ વળવા અને તેનામાં વિશ્વાસ કરીને.

"તેમના પુત્રનો ઉછેર કરીને", - cf. અધિનિયમોના અર્થઘટન ઉપર. 2:24, 3:13.

"તમને આશીર્વાદ આપવા મોકલો," i. અબ્રાહમને આપેલા વચનને તમારા પર પરિપૂર્ણ કરવા, તમને મસીહાના રાજ્યના તમામ લાભોના આશીર્વાદિત ભાગીદાર બનાવવા, તમને મુક્તિ અને શાશ્વત જીવન આપવા માટે. "તેથી, તમારી જાતને ત્યજી દેવા અને કાઢી નાખવાનો વિચાર ન કરો." - સેન્ટ જ્હોન ક્રાયસોસ્ટોમ સમાપ્ત થાય છે.

મસીહાના રાજ્યમાં ભગવાનના વચન આપેલા આશીર્વાદ મેળવવા માટે "પોતાના દુષ્ટતાથી પાછા ફરવું" એ એક મહત્વપૂર્ણ સ્થિતિ છે, જેમાં અશુદ્ધ અને અન્યાયી કંઈપણ પ્રવેશ કરશે નહીં.

મસીહાના રાજ્યના લાભો પ્રાપ્ત કરવામાં ઇઝરાયેલની પ્રાધાન્યતા વિશેના ચુકાદામાં, પ્રેષિત ફરીથી આ રાજ્યના સામાન્ય, સાર્વત્રિક પાત્રના વિચારને પુનરાવર્તિત કરે છે, જે પૃથ્વીના તમામ લોકોમાં ફેલાશે.

રશિયનમાં સ્ત્રોત: એક્સ્પ્લેનેટરી બાઇબલ, અથવા ઓલ્ડ એન્ડ ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટ્સના પવિત્ર ગ્રંથોના તમામ પુસ્તકો પર કોમેન્ટરીઝ: 7 ગ્રંથોમાં / એડ. પ્રો. એપી લોપુખિન. - એડ. 4થી. – મોસ્કો: ડાર, 2009, 1232 પૃષ્ઠ.

ચિત્રાત્મક ફોટો: સેન્ટ પીટરનું ઓર્થોડોક્સ આઇકોન