નાઇજિરીયામાં સમુદાય પોલીસિંગ અને ગુના નિવારણ

ઇમેન્યુઅલ એન્ડે ઇવોર્ગબા દ્વારા, વિશ્વાસ અને સમુદાય વિકાસ કેન્દ્ર, નાઇજીરીયા ([email protected]m)

1. પરિચય

અપરાધ નિવારણ - સામાજિક, સમુદાય અથવા વ્યક્તિગત સ્તરે - આજે સમગ્ર વિશ્વમાં સમકાલીન સમાજોમાં, ખાસ કરીને વિકાસશીલ ગરીબ રાષ્ટ્રોમાં (કોર્નિશ અને ક્લાર્ક 2016) એ ખૂબ જ ઇચ્છિત ધ્યેય છે. કાયદા અમલીકરણ એજન્સીઓ અને સુરક્ષા વિભાગો અન્ય આદેશો ઉપરાંત સમુદાયોમાં સુવ્યવસ્થિત આચરણ સુનિશ્ચિત કરવા માટે મૂકવામાં આવેલી કેટલીક એજન્સીઓ છે.

એવું માનવામાં આવે છે કે અમારા સુરક્ષા ક્ષેત્રમાં પોલીસની હાજરી ગુનાઓને નિરુત્સાહિત કરવામાં અને લોકોમાં સુરક્ષાની ભાવના વધારવામાં મદદ કરી શકે છે.

પોલીસ અને અન્ય કાયદા અમલીકરણ એજન્સીઓની અમલીકરણ પ્રવૃત્તિઓને મોટાભાગના વિદ્વાનો દ્વારા પ્રતિક્રિયાશીલ સ્વભાવ તરીકે જોવામાં આવે છે. જ્યારે સેવા માટેના કોલના જનરેટર તરીકે આ એજન્સીઓના પ્રાથમિક આદેશ વિશે આ સાચું હોઈ શકે છે, પુનરાવર્તિત ગુનાનો ભોગ બનેલા લોકો અને સમુદાયો સમુદાય પોલીસિંગ તરફ દબાણ કરવા લાગ્યા છે, જે પ્રતિક્રિયાશીલ અમલીકરણને બદલે સક્રિય સમસ્યા-નિવારણ પર ભાર મૂકે છે. આનાથી પોલીસ કર્મચારીઓને મહત્વપૂર્ણ સમુદાયની ચિંતાઓનો સીધો જવાબ આપવાની તક મળે છે. સમુદાય પોલીસિંગ એ કાયદાના અમલીકરણ માટે સક્રિય અભિગમ છે જે પોલીસ અને તેઓ સેવા આપતા સમુદાયો વચ્ચે મજબૂત અને ટકાઉ સંબંધો બનાવવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. ટીસ્લી (1994) મુજબ, સમુદાય પોલીસિંગ પરંપરાગત કાયદા અમલીકરણ પદ્ધતિઓથી આગળ વધે છે કારણ કે તે ગુના નિવારણ, સમસ્યાનું નિરાકરણ અને સમુદાયની સંલગ્નતાનો સમાવેશ કરે છે. તે જાહેર સલામતીની ચિંતાઓને ઓળખવા અને સંબોધવા માટે કાયદા અમલીકરણ અધિકારીઓ અને સમુદાયોના સભ્યો વચ્ચે સહયોગનો સમાવેશ કરે છે. સામુદાયિક પોલીસિંગનો એક મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધાંત સમુદાય ભાગીદારીનો ખ્યાલ છે. તેમાં જાહેર સલામતીની પ્રાથમિકતાઓની સહિયારી સમજ વિકસાવવા અને તે પ્રાથમિકતાઓને સંબોધિત કરવા માટે અનુરૂપ ઉકેલો બનાવવા માટે સ્થાનિક વ્યવસાયો, રહેવાસીઓ અને સામુદાયિક સંસ્થાઓ સાથે નજીકથી કામ કરવાનો સમાવેશ થાય છે. Gill (2016)ના અવલોકન મુજબ, સ્થાનિક સમુદાયોને નિર્ણય લેવાની પ્રક્રિયામાં અને સમસ્યા હલ કરવાના પ્રયત્નોમાં સામેલ કરીને, પોલીસ વિશ્વાસ કેળવી શકે છે, સંચાર સુધારી શકે છે અને એકંદર જાહેર સલામતી વધારી શકે છે.

ગુના નિવારણમાં સામુદાયિક પોલીસિંગની ભૂમિકા ખાસ કરીને નિર્ણાયક છે, ખાસ કરીને નાઇજીરીયા જેવા વાતાવરણમાં જ્યાં સશસ્ત્ર જૂથો અને ગેંગની વધતી સંખ્યા અને પ્રભાવ, આંતર-જૂથ, વંશીય અને ધાર્મિક હિંસા, અને એકંદરે ઉગ્ર થતા આર્થિક વાતાવરણ (Kpae & Eric 2017) દ્વારા વધતી જતી રાજકીય અસ્થિરતા. તેથી નાઇજીરીયા પોલીસને સમુદાયોમાં વ્યવસ્થા અને સલામતીની સંભાવના વધારવા માટે વ્યૂહરચનાઓનાં સંપૂર્ણ વિહંગાવલોકન સાથે સમુદાય એકત્રીકરણને સામેલ કરવાની જરૂર છે. પોલીસ અધિકારીઓએ સમુદાયની જરૂરિયાતો પ્રત્યે પ્રતિભાવશીલ બનીને, કાયદાના અમલીકરણની પરિસ્થિતિઓના તેમના સંચાલનમાં સચોટ બનીને, અને વ્યક્તિઓ તરફ વધારાના માઇલ જાય તે રીતે નમ્ર અને આદરપૂર્ણ બનવું જોઈએ. રોસેનબૌમ એન્ડ લુરિગો (1994) ના જણાવ્યા મુજબ, "સમુદાય પોલીસિંગ એ પોલીસિંગનો એક અભિગમ છે જેમાં પોલીસ અધિકારીઓ માહિતીના આદાન-પ્રદાનને સરળ બનાવવા અને ગુનાના ભયને ઘટાડવા અને સમુદાયની સલામતીને વધારવાના દૃષ્ટિકોણથી સંબંધો બાંધવા માટે સમુદાય સાથે અને અંદર કામ કરે છે" . તે પોલીસિંગ ફિલસૂફી છે જે પોલીસ અને સમુદાય વચ્ચે ભાગીદારી અને સમસ્યાનું નિરાકરણ તકનીકોના સક્રિય ઉપયોગ દ્વારા કાયદાના અમલીકરણ તેમજ ગુના નિવારણ અને હસ્તક્ષેપની હિમાયત કરે છે (Braga & Weisburd 2010). જ્યારે યોગ્ય રીતે અમલમાં મૂકવામાં આવે છે, ત્યારે સમુદાય પોલીસિંગ ભાગીદારી-આધારિત પ્રયાસો દ્વારા જાહેર વ્યવસ્થા માટેના જોખમોને ટાળવામાં મદદ કરી શકે છે જે ગુનાહિત પ્રવૃત્તિને અટકાવવા, સમુદાય સાથે ભાગીદારી સંબંધ વિકસાવવા અને ટકાવી રાખવાનો પ્રયાસ કરે છે, જે લાંબા ગાળે, પરસ્પર વિશ્વાસ અને આદર સાથે સાબિત થઈ શકે છે.

1. સમુદાય પોલીસિંગની વ્યાખ્યા

કોમ્યુનિટી પોલીસિંગનો મુખ્ય ધ્યેય નવી ભાગીદારી બનાવવાનો અને પોલીસ અને સમુદાયો વચ્ચેના હાલના સંબંધોને મજબૂત કરવાનો છે જે તેમને પરસ્પર વિશ્વાસ અને આદર સાથે મળીને કામ કરવા સક્ષમ બનાવે છે (સ્મિથ, 2015). પોલીસ અને જાહેર સલામતી, માનવ સેવાઓ અને સરકારના અન્ય પ્રદાતાઓ વચ્ચે સક્રિય સહયોગને પ્રોત્સાહિત કરવું એ અન્ય મહત્વપૂર્ણ ધ્યેય છે. તે એક સુરક્ષિત અને સંગઠિત સમુદાયના સિદ્ધાંતને ઓળખવા અને તેની તરફેણ કરવા તરફ છે જે પોલીસ સમુદાય ભાગીદારીથી પરિણમે છે જે સમુદાય પોલીસિંગ હિમાયત કરે છે (McEvoy & Hideg 2000). કોમ્યુનિટી પોલીસિંગ માટે જરૂરી છે કે પોલીસ અને સમુદાય વચ્ચેનો સંબંધ સહકારી પ્રયાસની જરૂરિયાત અને પોલીસ અને તેઓ જે લોકો સેવા આપે છે તે લોકો વચ્ચે પરસ્પર આદરની જરૂરિયાતના સિદ્ધાંતમાં અને પોલીસિંગ અને ગુના નિવારણ પ્રવૃત્તિઓમાં ભાગ લેવા માટે જરૂરી છે, જે ગુના ઘટાડવા અને અટકાવવા માટે રચાયેલ છે. , અવ્યવસ્થા અને ગુનાનો ભય, જાહેર સલામતીની ખાતરી કરવી.

સામુદાયિક પોલીસિંગમાં એક ટીમ તરીકે જાહેર સલામતી સમસ્યાઓને સંબોધવા માટે સ્થાનિક વ્યક્તિઓ અને જૂથો સાથે સીધો અને અર્થપૂર્ણ સંપર્ક વધારવા માટે પોલીસ સેવાઓનું વિકેન્દ્રીકરણ સામેલ છે. આવી પોલીસિંગ પોલીસના મૂળભૂત કાર્યોમાં ફેરફાર કરે છે (પીક એન્ડ ગ્લેન્સર 1999). સારમાં, તે સૂચવે છે કે પોલીસ સુરક્ષા અને વ્યવસ્થાની જાળવણી અને રક્ષણ માટેની ફરજ અને જવાબદારી જનતા સાથે વહેંચે છે. તે એક નવીન અને સુધારાત્મક બળ છે જે સુરક્ષિત અને સંગઠિત સમુદાય બનાવશે. કોમ્યુનિટી પોલીસિંગ કાયદાના અમલીકરણની નીતિ અને સંસ્થાકીય પ્રેક્ટિસના મુખ્ય પરિવર્તનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે (ગોલ્ડસ્ટેઇન, 1990; કેલિંગ એન્ડ મૂર, 1988). તે જાહેર સલામતી અને સુરક્ષા પ્રદાન કરવાના હેતુથી નિર્ણયો લેવા અને અમલમાં મૂકવા માટે સ્થાનિક લોકો સાથે કેન્દ્રીયકૃતથી વિકેન્દ્રિત અને સહભાગી શક્તિ-શેરિંગ તરફ આગળ વધે છે.

2. નાઇજીરીયામાં કોમ્યુનિટી પોલીસિંગનો ઐતિહાસિક વિકાસ

કોમ્યુનિટી પોલીસિંગ એ નવો વિચાર નથી; તે સંગઠિત સમાજનો ઇતિહાસ જેટલો જૂનો છે. ખરેખર, તે પ્રાચીન અને મધ્યયુગીન સમય (સ્મિથ, 2020) થી છે. માનવ ઇતિહાસના પ્રારંભિક તબક્કામાં, ખાસ કરીને શિકારીઓ અને એકત્ર કરનારાઓમાં, ગુનાને રોકવા અને શોધવા માટે ચોવીસ કલાક પાસું હતું (સ્મિથ, 2010). આ પરિસ્થિતિ એ સમયની આસપાસ ઊભી થઈ જ્યારે માનવીઓ સ્થાયી સમુદાયોમાં રહેવાનું શરૂ કર્યું અને તેમની વર્તણૂકીય પ્રવૃત્તિઓના પરિણામે વિકાસ થયો, જે આવા સમુદાયોના વિકાસ અને વિકાસ માટે હાનિકારક અને હાનિકારક હતી. તે સમયે, સામાજિક સંબંધોને નિયંત્રિત કરવા માટે કોઈ ઔપચારિક લેખિત કાયદા નહોતા. તેના બદલે, આ વિચાર પર આધારિત સ્વ-સહાય ન્યાયનું એક સ્વરૂપ હતું કે કોઈના પાડોશી પરના હુમલાને હુમલાખોર પર હુમલો કરીને સજા થવી જોઈએ. આ વિભાવના, જેને "લેક્સ ટેલિઓનિસ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે બદલો લેવાનો કાયદો સૂચવે છે. તેમાં પારસ્પરિક અથવા પરસ્પર સજા, અથવા લોહીનો બદલો સામેલ હતો (કોહેન, 1992; સ્મિથ એન્ડ જોહ્ન્સન, 2005). આ સિસ્ટમ હજી પણ નાઇજર રિપબ્લિક (હૉક એન્ડ કેપ, 2013), મોરિટાનિયા (કેમારા, 2018), લિબિયા (લિયા, 2016), ચાડ (ઇન્ટરનેશનલ ક્રાઇસિસ ગ્રુપ, 2014), સુદાન (અબ્દલ્લા 2012), કેન્યા ( ઓકેનો, 2019), અને ટીવ અને જુકુન (અલુબો, 2011; એગ્વુ, 2014), અને નાઇજીરીયાના અન્ય ભાગોમાં.

2.1 પૂર્વ-વસાહતી અને વસાહતી યુગ નાઇજીરીયાના દક્ષિણ ભાગમાં, પ્રણાલીઓ સામાન્ય રીતે વધુ સમાનતાવાદી હતી, અને વ્યક્તિઓને તેમના સંસાધનો અને સંભવિતતાના ઉપયોગ અને વિકાસની તક આપવા પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો, તેમજ સામાજિક સંવાદિતા જાળવી રાખવામાં આવી હતી. પુરૂષ વર્તનને નિયંત્રિત કરતા નિયમો સ્થાનિક રીતે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા અને તેમાં સંબંધિત સમુદાયોના વય જૂથનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. સ્ત્રીઓ અને બાળકો વય જૂથના હતા, જેઓ તેમના સભ્યોની રુચિની બાબતોની ચર્ચા કરવા માટે સમયાંતરે મળતા હતા. કોર્પોરેટ એસોસિએશનોના અન્ય સ્વરૂપો જેમ કે Ekpe, Ekine, Ogu, ગુનાને નિયંત્રિત કરવા માટે સ્થાપવામાં આવ્યા હતા (Egbo, 2023). જ્યારે જરૂરી હોય ત્યારે, તેઓએ સ્થાનિક વહીવટીતંત્ર અથવા તેની પોલીસને જરૂરી સજા કરવા માટે બોલાવ્યા. પૂર્વ-વસાહતી યુગમાં, સ્થાનિક સર્વોચ્ચ કાઉન્સિલ અથવા સ્થાનિક ચીફ કાઉન્સિલ દ્વારા મૃત્યુ દંડ લાદવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ સંયમની જરૂરિયાત તેને વારંવાર ઉપયોગમાં લેવાતી અટકાવી હતી (સ્મિથ, 2020a). પરંપરાગત સમાજોમાં મોટાભાગના વિવાદો કાયદેસરને બદલે સામાજિક હતા કારણ કે આ નવા સમાજોની વધુ સમાનતાવાદી અને લોકશાહી પ્રકૃતિ હતી. સમાજના નિયમો વ્યાપક હતા, જે મુખ્યત્વે બિનજરૂરી અસામાજિક પ્રવૃત્તિઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતા હતા જે સમુદાયને વિક્ષેપિત કરે તેવી શક્યતા હતી. સામાન્ય ગુનાઓ સાથી સમાજના સભ્ય, સાથી નાગરિક અથવા સમુદાયના મહેમાન પાસેથી ચોરી હતા. આવી ચોરીઓ ખોરાક, ઢોર, ખેત પેદાશો, પશુધન, મરઘાં અને નાની મિલકતની હતી. રિવાજ અને પરંપરાએ માંગણી કરી હતી કે જે લોકો ભિક્ષા માંગે છે તેઓએ દિવસ દરમિયાન અને ખુલ્લી જગ્યાએ આવું કરવું જોઈએ. તેઓને ઘરો સામે રેતી ફેંકવાની મનાઈ હતી, અને જેમણે ભીખ માંગવાનું બંધ કર્યું તેઓએ સમુદાય સેવામાં ફાળો આપ્યો. જૂના દિવસોમાં, આ પ્રકારની સાંપ્રદાયિક જવાબદારીઓ કાયદેસર હતી કારણ કે તેઓ સમુદાયની સલામતી અને સલામતી સુનિશ્ચિત કરવાનો પ્રયાસ કરતા હતા (હાર્નિશફેગર, 2005). પૂર્વ-વસાહતી કાળથી, લગભગ દરેક સાંસ્કૃતિક જૂથમાં સાંપ્રદાયિક જવાબદારી પર આધારિત અનૌપચારિક પોલીસિંગ સિસ્ટમ છે (બ્રેથવેટ, 2002). આ સમયગાળા દરમિયાન, સુરક્ષા એ સમુદાયનું કામ હતું અને દરેક તેમાં સામેલ હતા. પરંપરાગત સમાજના સભ્યોએ પરંપરાગત ધોરણો, મૂલ્યો અને ધોરણોને માન આપવા માટે યુવા લોકોને સામાજિકકરણ કરીને હાનિકારક વર્તનને મર્યાદિત કર્યું. સમુદાયની મીટિંગ્સમાં અથવા વય જૂથો, આદરણીય વ્યક્તિઓ અથવા સમુદાયના પ્રભાવશાળી સભ્યો દ્વારા વિવાદોનું સમાધાન કરવામાં આવ્યું હતું (ડેમ્બોરેનિયા, 2010; ગોલ્ડસ્ટેઇન, 1990a). ગંભીર કેસોને પરંપરાગત ચીફ કોર્ટમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા જ્યાં લોકકથાઓ, મેલીવિદ્યા, આત્માઓ અથવા ઓરેકલ્સ ઘણીવાર ન્યાયના વહીવટમાં ભૂમિકા ભજવતા હતા. ન્યાયનું સંચાલન કરવા માટે વપરાતી આ પદ્ધતિ ગુનાની પ્રકૃતિ અને ગંભીરતા પર આધારિત હતી. વસાહતી સરકારે પણ આ પરંપરાગત સમાજોને નાબૂદ કર્યા નથી કારણ કે તે નાઇજિરિયન પ્રદેશના દરેક ખૂણે વહીવટ અથવા પોલીસ કરી શકતી નથી. વસાહતી પોલીસિંગ વેપારના પ્રદેશો અને પ્રાંતોમાં કેન્દ્રિત હતું. સમુદાયોને તેમની વચ્ચેના નાના વિવાદો ઉકેલવા માટે છોડી દેવામાં આવ્યા હતા જ્યારે પોલીસ રક્ષણ પૂરું પાડતી હતી અને પરંપરાગત શાસકોને તેમના પ્રાદેશિક "પ્રવાસો" પર લઈ જતી હતી.

2.2 સ્વતંત્રતા પછીનો સમયગાળો

1966 સુધી નાઇજિરિયન પોલીસનું પ્રાદેશિકકરણ, જ્યારે નાઇજિરિયન રાજકારણમાં લશ્કરી હસ્તક્ષેપ પછી તેને રાષ્ટ્રીય બનાવવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે પોલીસની કાર્યકારી ભૂમિકા અને કામગીરીમાં સુધારો કરવાના માર્ગને બદલે પોલીસ સંગઠનના ઉત્ક્રાંતિના તબક્કા તરીકે જોવામાં આવ્યું હતું (એડિગેજી, 2005; ઓકો, 2013). આ સમયગાળાના બીજા તબક્કામાં પોલીસની ફિલસૂફી, સંસ્થા, કાર્યો અને કામગીરીના ઉત્ક્રાંતિના તબક્કા તરીકે પોલીસ વહીવટ અને કામગીરીમાં ઉચ્ચ સ્તરની રાજકીય સંડોવણી પણ જોવા મળી હતી તે પહેલાં વર્તમાન પોલીસ ફિલસૂફી અને ઓપરેશનલ નીતિઓ આખરે હાંસલ થઈ હતી (અલેમિકા અને ચુકવુમા , 2004; ફકોરોડે, 2011).

 1960ના કટોકટી કાયદાને અપનાવવાના પરિણામે, નાઇજિરિયન ફેડરેશનને 1960 (સ્મિથ, 2020b) માં સ્વ-શાસન તરફ દોરી જતા આંશિક સ્વ-શાસન પ્રાપ્ત થયું, પરંતુ પૂર્વ-વસાહતી સમયગાળાની પોલીસના અયોગ્ય દબાણ અને ધાકધમકીનો ડર, અને પોલીસ દુર્વ્યવહારના અનુભવોએ નાઇજિરિયન સમુદાયના કેટલાક વર્ગોને વિદેશી પોલીસ અધિકારીઓની જાળવણીની તરફેણ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા; આમ પોલીસ સંગઠનનો વર્તમાન પ્રકાર જાળવવામાં આવ્યો હતો (સ્મિથ, 2020c, સ્મિથ 2020d). જો કે, રિવાજ મુજબ પોલીસનો ઉપયોગ સરકારના દમનકારી અંગ તરીકે થવાને બદલે, શાસક રાજકીય વર્ગ દ્વારા સરળ ઉત્તરાધિકાર માટે પેરાસ્ટેટલ સંસ્થા તરીકે, અન્ય વસ્તુઓની સાથે પોલીસનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો.

3. કોમ્યુનિટી પોલીસિંગના સૈદ્ધાંતિક માળખા

પોલીસ એ વ્યવસ્થા જાળવવા અને કાયદો અને વ્યવસ્થાનો અમલ કરવામાં સમાજનો વિસ્તૃત હાથ છે તે વિચાર સમુદાય પોલીસિંગનો મૂળભૂત સૈદ્ધાંતિક પાયો છે. સામુદાયિક પોલીસિંગની વધુ સંપૂર્ણ થિયરીએ બે ખૂબ જ અલગ પરંતુ સંબંધિત ઉદ્દેશ્યો પૂરા કરવા જોઈએ. સૌપ્રથમ, તેના સૌથી વધુ વ્યાપકપણે કલ્પનાશીલ સ્વરૂપમાં, સમુદાય પોલીસિંગને પડોશના મકાનના એક ઘટક તરીકે જોવામાં આવે છે. જો કે, સામુદાયિક પોલીસિંગ પણ એક વ્યવહારુ કાર્યક્રમ છે જેમાં પોલીસ વિભાગના માળખામાં ફેરફારની જરૂર પડે છે, ખાસ કરીને તેના સૌથી જટિલ બ્લૂપ્રિન્ટ્સ સુધી સ્ટાફિંગ અને જમાવટ માટે. આમાંના ઘણા બ્લુપ્રિન્ટ્સનું કેન્દ્ર પોલીસ સબસ્ટેશન છે અને રાજકીય અધિકારક્ષેત્રને સમાવિષ્ટ કરીને, મોટાથી પોલિસ કરાયેલ ભૌગોલિક વિસ્તારને અલગ પાડવો. આ દ્વૈતતાને સમજવી એ આગામી પેઢીના વ્યવહારિક સમુદાય પોલીસિંગ કાર્યક્રમોના વિકાસ માટે એક મહત્વપૂર્ણ તત્વ છે. પરંતુ નીતિની ચર્ચામાંથી સિદ્ધાંત અને વ્યવહાર વચ્ચેના સંઘર્ષને દૂર કરવો મહત્વપૂર્ણ છે.

દરેક લોકશાહી સરકારના મૂળભૂત મુખ્ય ઉદ્દેશ્યો તરીકે પોલીસ અને જનતા બંને સુશાસન અને શાંતિપૂર્ણ સમાજ પ્રદાન કરવા માટે એક એન્ટિટી તરીકે કાર્ય કરે છે. વોટસન (2023) અવલોકન કરે છે કે પોલીસ સર્વિસ ઓરિએન્ટેશનના ક્ષેત્રમાં પોલીસ સંશોધન દર્શાવે છે કે એવા કોઈ પ્રયોગમૂલક પુરાવા નથી કે જે સૂચવે છે કે સરકારી નીતિ સેવામાં પરિવર્તન અથવા પોલીસ પ્રત્યેની જાહેર ધારણાને પ્રભાવિત કરે છે, તેમજ પોલીસ પ્રત્યે સમુદાયની ધારણાને પણ અસર કરે છે. સમુદાયની જરૂરિયાતોના પ્રતિભાવના સ્તરથી પ્રભાવિત. તેના બદલે, પોલીસ વિભાગની આંતરિક વિશેષતાઓ સમુદાયની જરૂરિયાતો પ્રત્યેના તેના પ્રતિભાવને તેમજ પોલીસ પ્રત્યેની જાહેર ધારણાને બદલવાને પ્રભાવિત કરે છે. 3.1 તૂટેલી વિન્ડોઝ થિયરી ધ બ્રોકન વિન્ડોઝ થિયરી વિલ્સન અને કેલિંગ (1982) દ્વારા રજૂ કરવામાં આવી હતી. તેઓએ દલીલ કરી હતી કે જો ત્યાં તૂટેલી બારીઓ અને દૃશ્યમાન તોડફોડ હોય, તો સંભવિત ગુનેગારો માની લેશે કે કાયદાનો આદર કરવામાં આવતો નથી અને આ સ્થાનો પર કોઈનું નિયંત્રણ નથી. શેરીઓ અને ઉદ્યાનો ગંદા થઈ જશે અને કાયદાનું નિયંત્રણ હોવું જરૂરી છે. આ સત્તાવાળાઓ અને રહેવાસીઓ તરફથી ઉણપની ઘોષણા પેદા કરે છે. આ પ્રકારનું વાતાવરણ એ સંકેત છે કે રહેવાસીઓ ધ્યાન આપતા નથી. એકવાર પર્યાવરણ સંપૂર્ણ રીતે બગડી જાય પછી, હિંસક અપરાધ થઈ શકે છે. આ વિચારકોએ પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો કે સામાજિક વ્યવસ્થા પર આધારિત પુનઃસ્થાપન દ્વારા ગુના સામે લડી શકાય છે, અને આ વ્યવસ્થાની પુનઃસ્થાપના એ જ સમાજમાંથી આવવાની હતી.

બીજી બાજુ, સિદ્ધાંત એ વિચાર પણ આગળ મૂકે છે કે કોઈ પણ કંઈપણનો આદર કરતું નથી: અનામત, નૈતિકતા, વિવેકના નિયમો અને પડોશીઓના અધિકારો. સત્તાવાળાઓએ દરમિયાનગીરી કરવી પડી, બળ બતાવીને અને પોલીસ ગણવેશ સાથે દેખાતા નાનામાં નાના નિયમો (જેમ કે ભીખ માંગવી, વેશ્યાવૃત્તિ, લટાર મારવી, બારી પર ભળવું, કર્ફ્યુ અને ડ્રેસ કોડ લાદવો)નો આદર ન કરતા લોકો પાસેથી તાત્કાલિક આજ્ઞાપાલન મેળવવું પડ્યું, કારનો ઉપયોગ કરવો અને સલામત સંચાર. આ સિદ્ધાંત તરત જ બે અલગ-અલગ વ્યૂહરચનાઓમાં વિભાજિત થયો જે હિંસા પ્રથાને સરળ બનાવવા, સામાજિક ક્ષયને રોકવા માટે શબ્દ અપનાવવા પર આધારિત હતો.

આ સિદ્ધાંત એવી દલીલ કરે છે કે સમાજનું ભૌતિક વાતાવરણ સમાજ જે વર્તણૂકો જાળવવા માંગે છે તેની સાથે સુસંગત હોવું જોઈએ. પડોશી સમુદાય પોલીસિંગના સંદર્ભમાં, કાર્યક્રમની સફળતા ભૌતિક વાતાવરણના સુધારણા તેમજ ગુના ઉત્પન્ન કરતી અથવા સક્ષમ વર્તણૂકોમાં ફેરફાર પર આધારિત છે.

ખાસ કરીને, તે માત્ર પોલીસ પરિબળોને સંબોધિત કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, જેમ કે પોલીસ કટોકટીની પરિસ્થિતિઓમાં ઝડપી પ્રતિસાદ આપે છે, પરંતુ પડોશના દેખાવ પર પણ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, જેમ કે મકાન છોડી દેવાના દરમાં ઘટાડો. પોલીસની ભૂમિકા માત્ર પ્રારંભિક ગુનાઓને રોકવાની જ નથી પરંતુ અવ્યવસ્થાના દેખાવને કારણે થતા વધુ ગુનાહિત વર્તનને અટકાવવાની પણ છે. જોકે વિલ્સન અને કેલિંગ (1982) મુખ્યત્વે "ગુના વિરુદ્ધ યુદ્ધ" નીતિઓ અને શહેરી શહેરોમાં ભયની અસરોનું વર્ણન કરવા માટે ચિંતિત હતા, સમુદાય પોલીસિંગના અમારા વર્ણનને બંધબેસતા કરવા માટે કેટલીક વિવિધતાઓ કરી શકાય છે.

3.2 સમસ્યા-લક્ષી સિદ્ધાંત સમસ્યા-લક્ષી પોલીસિંગની ફિલસૂફી ઉદાર-લોકશાહી સમાજમાં પોલીસ વિભાગના ઉદ્દેશ્યોની સ્પષ્ટ સમજણથી શરૂ થાય છે. પોલીસનું મૂળ કાર્ય ગુનાખોરી અને અવ્યવસ્થા અટકાવવાનું છે. આ કાર્ય ઘણી જુદી જુદી જાહેર અને ખાનગી સંસ્થાઓ અને વ્યક્તિઓની ચિંતાઓને પ્રતિભાવ આપીને પ્રાપ્ત થાય છે. પોલીસ માટે અન્ય લોકો સાથે ભાગીદારીમાં કામ કરવાની આવશ્યકતા સર્વોપરી છે કારણ કે ગુના અને અવ્યવસ્થાને ઘટાડવા અને અટકાવવા માટેના મોટાભાગના જાહેર અને ખાનગી સંસાધનો પોલીસ વિભાગની બહાર સ્થિત છે (ગોલ્ડસ્ટેઇન, 1979; કેલિંગ એન્ડ મોર, 1988; બોબા, 2003; એક અને ક્લાર્ક , 2009). આ અભિગમ પોલીસની ભૂમિકા વિશે બે તારણો તરફ દોરી જાય છે. પ્રથમ, કોઈપણ પોલીસ વિભાગની કેન્દ્રીય ચિંતા તરીકે, તે સુનિશ્ચિત કરવાનું છે કે તે અન્ય જાહેર અને ખાનગી સંસ્થાઓ સાથે ભાગીદારીમાં અસરકારક રીતે કાર્ય કરે છે જે ગુના અને અવ્યવસ્થાને રોકવામાં યોગદાન આપી શકે છે. પોલીસે અન્ય લોકો સાથે ભાગીદારીમાં કામ કરતી સમસ્યાનું નિરાકરણ કરનાર હોવું જોઈએ (ક્લાર્ક, 1997). પોલીસનું પ્રાથમિક કાર્ય ગુનાખોરી અને અવ્યવસ્થા અટકાવવાનું હોવું જોઈએ, લોકોની સમસ્યાઓનું સંચાલન કરવું નહીં. સંઘર્ષનું નિરાકરણ અને સેવા કાર્યો આ સમસ્યા-લક્ષી અભિગમના મહત્વપૂર્ણ ઘટકો છે, પરંતુ તેમની સુસંગતતા તે સમસ્યાઓ સુધી મર્યાદિત છે જે પોલીસ ઉકેલ માટે સક્ષમ છે. પોલીસની યોગ્ય ભૂમિકા એ "શાંતિ નિર્માતાઓ" ની છે જેઓ, સમુદાયના તમામ વિવિધ સભ્યો સાથે કામ કરીને, સમસ્યાઓનું નિરાકરણ લાવે છે અને શાંતિપૂર્ણ વાતાવરણ જાળવી રાખે છે જેમાં વ્યક્તિગત અને સામાજિક સંભવિતતાની મહત્તમ અભિવ્યક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે. પોલીસ જે કંઈ કરે છે તેનું મૂલ્યાંકન આ ધોરણો વિરુદ્ધ કરવું જોઈએ. ચોક્કસપણે, સમસ્યા લક્ષી પોલીસિંગ સાચી જોખમ વ્યવસ્થાપન પ્રણાલીને અન્ડરપિન કરે છે. ગુનાખોરી અને અવ્યવસ્થાને રોકવા માટે પોલીસ જે કંઈ કરે છે તે પ્રત્યક્ષ કે આડકતરી રીતે સામાન્ય સમસ્યાઓનું નિરાકરણ લાવવાનું લક્ષ્ય હોવું જોઈએ. તમામ પ્રકારની ફેશનેબલ પરંતુ અપ્રસ્તુત "જરૂરિયાતો" ને પૂરી કરવાની તરફેણમાં અપરાધ નિવારણની ભૂમિકા નિભાવવા માટે ગેરવ્યવસ્થાપિત પોલીસ વિભાગનો ભય તીવ્રપણે હાજર છે, પરંતુ કાર્યક્ષમ ગુના નિવારણની સેવામાં દબાયેલા પોલીસ સંસાધનોનો સારો ઉપયોગ. ગોલ્ડસ્ટેઇન (1990) મુજબ, સમસ્યા-લક્ષી પોલીસિંગ (POP) ગુનાની ઘટનાઓના સંબંધમાં સમુદાયની અંતર્ગત સમસ્યાઓને ઓળખવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. ઉદ્દેશ્ય એ છે કે તે અંતર્ગત સમસ્યાઓને પુનરાવર્તિત થવાથી ઘટાડવા અથવા તેને રોકવા માટે ચોક્કસ વ્યૂહરચનાઓ વિકસાવવા અને અમલમાં મૂકીને આ સમસ્યાઓનો એકવાર અને બધા માટે સામનો કરવાનો છે. પીઓપી, તેથી, પોલીસ પ્રેક્ટિસનું એક મોડેલ રજૂ કરે છે, જે પોલીસિંગના પરંપરાગત માધ્યમોથી આગળ વધે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ઘણા પોલીસ દળો લોકો વચ્ચેની મુશ્કેલી અને તકરારના તાત્કાલિક અથવા ટૂંકા ગાળાના સંકેતો સાથે વ્યવહાર કરવામાં તેમનો સમય પસાર કરે છે. આવી પોલીસિંગ પ્રેક્ટિસને ઘણીવાર ઘટના-સંચાલિત તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, અને તેના કેટલાક સકારાત્મક પરિણામો હોઈ શકે છે પરંતુ સમુદાયના જીવનની ગુણવત્તામાં લાંબા ગાળાના ફેરફારો કરવા માટે તે પૂરતું નથી.

4. કોમ્યુનિટી પોલીસિંગ મોડલ્સ

વેસ્ટલી (1970) અનુસાર, આધુનિક પોલીસ વિજ્ઞાનનો ઇતિહાસ, સર રોબર્ટ પીલ (1829) થી શરૂ કરીને, પોલીસની રચના અને પ્રવૃત્તિઓને તેઓ જે સમાજમાં સેવા આપે છે તેની જરૂરિયાતો સાથે સંબંધિત પ્રયાસોની શ્રેણી દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે. આ ચર્ચાઓના કેન્દ્રમાં પોલીસ શું કરવા માટે સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી તે પ્રશ્ન છે. કઈ રીતે, જો કોઈ હોય, તો તેઓએ સામાજિક ઈજનેરીમાં, સામાજિક પરિવર્તનની ખાતરી કરવા અને જીવનની ગુણવત્તા સુધારવામાં ભાગ લેવો જોઈએ? આ બાબતો પરના અભિપ્રાયના મતભેદોને કારણે પોલીસની રણનીતિ અને સંગઠનાત્મક માળખામાં ઘણી વિવિધતા આવી છે. આવા તફાવતો વિવિધ શબ્દોમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે જે એક સંસ્થા તરીકે પોલીસ "શું છે," તેઓ "શું કરે છે" અને તેઓએ "શું કરવું જોઈએ" તે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. માળખું અને કાર્યો, ખાસ કરીને ત્રીજા, પોલીસિંગ વિશે ચાલી રહેલી ચર્ચાને આગળ ધપાવે છે. આ ચર્ચાને શું આકાર આપે છે તે આપેલ સમયગાળાના ઐતિહાસિક, સામાજિક, આર્થિક, દાર્શનિક અને રાજકીય પાત્ર છે અને લોકો, ખાસ કરીને રાજકીય નેતાઓ, જેઓ નિર્ણય લઈ રહ્યા છે. સારા પોલીસ સંબંધો, અભ્યાસો દર્શાવે છે (સ્મિથ, 2020d) જરૂરી છે પરંતુ પોલીસ સાથે સમુદાયના સંતોષની ખાતરી આપવા માટે પૂરતા નથી. તાજેતરમાં, પોલીસ સંસ્થાના મૂળભૂત માર્ગદર્શક સિદ્ધાંતોને બદલવાના સ્વરૂપમાં સુધારા રાષ્ટ્રીય અને આંતરરાષ્ટ્રીય કાર્યસૂચિ પર છે. "સમુદાય પોલીસિંગ" ની વિભાવના આ સુધારાના મોટાભાગના પ્રયાસોમાં મુખ્ય પથ્થર છે.

4.1 SARA મોડલ

SARA કોન્સેપ્ટ એ સમસ્યાનું નિરાકરણ કરતું મોડેલ છે જે ગુના અને અવ્યવસ્થાને રોકવા માટે અધિકારીઓને તેમના કાર્યોમાં મદદ કરવાની ક્ષમતા ધરાવે છે. અધિકારીઓએ સમસ્યાઓનું વિશ્લેષણ અને નિરાકરણ કેવી રીતે કરવું જોઈએ તેની બ્લુપ્રિન્ટ છે, તેમની પ્રકૃતિ અથવા જટિલતા ગમે તે હોય (Eck & Spelman, 1987). SARA પ્રવૃત્તિઓના વ્યાપક, પ્રતિક્રિયાશીલ સમસ્યા-નિવારણ સમૂહમાં નિવારણને એકીકૃત કરવામાં સક્ષમ છે. SARA ની અને સામાન્ય રીતે કોમ્યુનિટી પોલીસિંગની અસરકારકતા માત્ર અપનાવવા યોગ્ય મોડલના વિકાસ પર જ નહીં, પરંતુ પોલીસ એજન્સીઓની સંસ્થાકીય સંસ્કૃતિને બદલવા પર પણ આધાર રાખે છે જેથી કરીને સમસ્યાનું નિરાકરણ અને નિર્ણય લેવાને પ્રોત્સાહન મળે અને પુરસ્કાર મળે. SARA પ્રક્રિયા અધિકારીઓને તેઓને જે સમસ્યાઓ ઉકેલવાની અપેક્ષા છે તેનું વિશ્લેષણ કરવા, અસરકારક પ્રતિભાવ ઓળખવા અને તે પ્રતિભાવ કેટલી સારી રીતે કાર્ય કરી રહ્યો છે તેની તપાસ કરવા માટે માર્ગદર્શન પૂરું પાડે છે (ડેવિસ એટ અલ., 2006; ગોલ્ડસ્ટેઇન, 1990). પડોશીઓ સાથે મળીને કામ કરીને, સમુદાય પોલીસિંગ અધિકારીઓ સમસ્યાઓનું વિશ્લેષણ કરી શકે છે અને પ્રતિભાવો વિકસાવી શકે છે, નિવારક અને ઉપચારાત્મક દરમિયાનગીરીઓના ફાયદાઓની તુલના કરી શકે છે.

અપરાધમાં સંભવિત રૂપે યોગદાન આપતા અંતર્ગત પરિબળોને સંબોધવા માટે તેઓ સેવા પ્રદાતાઓ સાથે સંભવિત સહકાર પણ ધરાવે છે. તેની વર્સેટિલિટી અને તેના સમસ્યા-નિરાકરણના ફોકસને સંયોજિત કરીને, SARA, પોલીસ કાર્ય કરવાના વ્યૂહાત્મક, વ્યૂહાત્મક અને સમસ્યાલક્ષી પાસાઓને સંયોજિત કરીને, કોમ્યુનિટી પોલીસિંગ ફિલસૂફીની પરિવર્તનશીલ સંભવિતતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

4.2 CAPRA મોડલ CAPRA (ક્લાયન્ટ-અને પ્રોબ્લેમ-ઓરિએન્ટેડ) મોડલ Eck and Clarck (2009) દ્વારા વિકસાવવામાં આવ્યું હતું. CAPRA પ્રક્રિયાના પાંચ પગલાં છે: 1) સમુદાયનું આયોજન; સમુદાયના મુદ્દાઓ સમુદાયો સાથે મળીને શોધવાની રાહ જોઈ રહ્યા છે. 2) વિશ્લેષણ; તે ઘણો સમય લે છે કારણ કે તેમાં ઘણી બધી માહિતી અને વિવિધ દ્રષ્ટિકોણ સામેલ હોઈ શકે છે; સ્થાનો, પીડિતો, અપરાધીઓ અને પ્રતિક્રિયા આપતી એજન્સીઓ પાસેથી ડેટા સંગ્રહ. 3) પ્રતિભાવ ઘણા સ્વરૂપો લઈ શકે છે; દમન, નિયમન અને સામાજિક વિકાસનો ઉપયોગ કરીને. 4) આકારણી; સમસ્યા શું હતી? તમે કેમ છો? 5) આયોજન; ઘણી બધી સમસ્યાઓ માટે, હસ્તક્ષેપ ક્યારેય સંપૂર્ણ રીતે સમાપ્ત થઈ શકતો નથી. CAPRA એક સરળ પૂર્વધારણા સાથે શરૂ થાય છે: પોલીસે નાગરિકોને ગ્રાહકો તરીકે ગણવા જોઈએ અને માત્ર તેમની ચિંતાઓ જ નહીં પરંતુ તેમને સંતોષવાના રસ્તાઓ પર ધ્યાન આપવું જોઈએ. મોડલ કોમ્યુનિટી પોલીસિંગ સાથે સૌથી વધુ સુસંગત છે. તેનું મુખ્ય ઘટક, સમસ્યાનું નિરાકરણ, સમુદાય પોલીસિંગનું મુખ્ય મૂલ્ય છે. CAPRA સમસ્યાઓનું વ્યાપક રીતે પૃથ્થકરણ કરવા, યોગ્ય સ્તરે ઉકેલ લાવવા માટે અને જ્યાં સુધી સમસ્યા નોંધપાત્ર રીતે ઓછી ન થાય અથવા તેને ફરીથી ગોઠવવામાં ન આવે ત્યાં સુધી ચાલુ રાખવા માટે કહે છે. મોડેલના વિવેચકો નોંધે છે કે CAPRA નો ઔપચારિક પગલું-દર-પગલાંનો અભિગમ અધિકારીઓ માટે એટલો અવરોધક હોઈ શકે છે કે તે તેમને ઓછા સર્જનાત્મક અને અનન્ય સમસ્યાઓ માટે ઓછા પ્રતિભાવશીલ બનાવે છે. આ ઘણી સંભવિત સમસ્યાઓ હોવા છતાં, સમુદાય પોલીસિંગને એવા અભિગમથી ફાયદો થઈ શકે છે જે સમસ્યાના ઉકેલમાં રોકાયેલા અધિકારીઓને માર્ગદર્શન આપે છે.

5. નાઇજીરીયામાં કોમ્યુનિટી પોલિસીંગ વ્યૂહરચના 1990ના દાયકાના અંતમાં (સ્મિથ, 1999)ની પડોશી વોચ એ મહત્વની કોમ્યુનિટી પોલીસીંગ વ્યૂહરચના છે. તેઓ સામાન્ય રીતે મિત્રો અને સહવાસીઓ હતા જેઓ ગુનેગારો સામે પડોશ પર નજર રાખતા હતા પરંતુ નાઇજીરીયાના વિજિલેન્ટ ગ્રુપ જેટલી શક્તિ ધરાવતા ન હતા. તેમજ તે સમયે સભ્યોને પગાર પણ મળ્યો ન હતો. 1999 માં પોલીસિંગ સિસ્ટમના સ્વરૂપો તરીકે સમુદાય પોલીસિંગને કાયદામાં બહાલી આપવામાં આવી હતી અને નાઇજિરીયાના વિજિલેન્ટ ગ્રૂપ અને પડોશી વોચ બંને તેની ખામીઓ હોવા છતાં આપમેળે નાઇજીરીયા માટે સત્તાવાર સમુદાય પોલીસિંગ વ્યૂહરચના બની ગયા હતા. કોમ્યુનિટી પોલીસિંગનો અર્થ હવે માહિતી એકત્ર કરવાનો નથી; તેમાં હવે કાયદાનો અમલ અને ગુના નિવારણનો સમાવેશ થાય છે. નાઇજીરીયામાં કોમ્યુનિટી પોલીસીંગનો લાંબો ઇતિહાસ છે જે નાઇજીરીયા પોલીસ ફોર્સ (ઓકોજી, 1979; ઇઝ, 1979) ના પોલીસ પ્લાન 1983-2010ના ભાગ રૂપે સિસ્ટમની રજૂઆત સાથે 2018 નો છે. આ સિસ્ટમની શરૂઆત કન્સલ્ટેશન મોડલ તરીકે કરવામાં આવી હતી, જ્યાં પોલીસે માહિતી અને ગુપ્ત માહિતી શેર કરવા અને લોકો પાસેથી સ્વૈચ્છિક માહિતી મેળવવાના હેતુથી પડોશમાં સમુદાયના નેતાઓ અને અન્ય અભિપ્રાય નેતાઓ સાથે બેઠકો યોજી હતી. તે સમયગાળા દરમિયાન અન્ય સામુદાયિક હસ્તક્ષેપવાદીઓ હતા જેમ કે નાઇજીરીયાના સતર્ક જૂથ, જે ખાનગી રીતે રચાયેલ સુરક્ષા જૂથ હતું જેને રાજ્ય દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવી હતી (સ્મિથ, 2020).

5.1 સમુદાય સંગઠનો સાથે ભાગીદારી

મજબૂત અને અસરકારક ભાગીદારી બનાવવા માટે, પોલીસે સંભવિત ભાગીદારોની ઓળખ કરવી જોઈએ અને તેમની સાથે નેટવર્કિંગ શરૂ કરવું જોઈએ. સામુદાયિક સંસ્થાઓ એ સમુદાયના લોકો દ્વારા ચલાવવામાં આવતા જૂથો છે, જેમાં સુરક્ષાની સ્થિતિ સિવાય પોલીસ સામાન્ય રીતે તેમની બાબતોમાં સામેલ થતી નથી. તેમાં પડોશમાં રહેતા નાની કરિયાણાની દુકાનોના માલિકોનો સમાવેશ થાય છે; તેથી, પોલીસે આ સંબંધો પર ઘણું ધ્યાન આપવાની જરૂર છે. જ્યારે પોલીસ અધિકારીઓ હાજર હોય ત્યારે લોકો ઘણીવાર ડરી ગયેલા લાગે છે, અને આ સ્થિતિમાં, પોલીસ અને સમુદાયના સભ્યો વચ્ચે થોડો ઉપયોગી સંચાર થઈ શકે છે.

જો કે, જ્યારે પોલીસ સત્તાના આંકડાઓ તરીકે કામ કરતી નથી, પરંતુ તેના બદલે ચર્ચ, મસ્જિદ, યુવા સંગઠન વગેરેના સભ્યો તરીકે કામ કરતી હોય છે, ત્યારે વધુ પ્રમાણિક અને અસરકારક સંચાર શક્ય છે. વધુમાં, સંબંધ વધુ સમાન બને છે.

5.2 સામુદાયિક જોડાણ અને સશક્તિકરણ

પોલીસ અને સમુદાયના સભ્યો વચ્ચેનો વિશ્વાસ પોલીસના ધ્યેયો સિદ્ધ કરવા અને આખરે લોકશાહી રાજનીતિમાં સ્થિર સમાજના જતન માટે મહત્વપૂર્ણ છે. સમસ્યાનું નિરાકરણ મોડલના અમલીકરણના તબક્કા દરમિયાન સમુદાય જોડાણનો અભિગમ જોવા મળે છે. આ તબક્કામાં, પોલીસ સમુદાયના સભ્યો સાથે મળીને ઓળખાયેલી સમસ્યાઓને ઉકેલવા અને તેમના પ્રયાસોની અસરકારકતાનું મૂલ્યાંકન કરવા પ્રયાસો હાથ ધરે છે. સામુદાયિક જોડાણ પ્રવૃત્તિઓના ઉદાહરણોમાં સમુદાયની બેઠકો, મહત્વપૂર્ણ સમુદાય જૂથો સાથે સંબંધ-નિર્માણ અને ઇવેન્ટ્સનો સમાવેશ થાય છે. આ સંબંધો સમુદાય પોલીસિંગ પહેલ હેઠળ સફળ સાબિત થયા છે કારણ કે આ સંબંધો પોલીસની નિયમિત અમલીકરણ ભૂમિકા સાથે સંકળાયેલ નકારાત્મક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓમાંથી દૂર કરવામાં આવે છે. સામુદાયિક પોલીસિંગ એ પોલીસ છે જે સમુદાયના સભ્યો સાથે ભાગીદારીમાં કામ કરે છે અને હાથ પરના કાર્યો કરે છે. સમુદાય પોલીસિંગ વ્યૂહરચનાના ભાગ રૂપે, સશક્ત અને સંલગ્ન સમુદાય એ છે જ્યાં પોલીસ સમુદાયના સભ્યો સાથે મળીને સમસ્યાઓ ઓળખે છે અને ભાગીદાર તરીકે સમસ્યાના ઉકેલ માટે તેમની સાથે સહયોગ કરે છે.

તેનો અર્થ એ છે કે નાઇજીરીયામાં પોલીસ વિભાગોએ સેવાની પહેલ અથવા પોલીસ સાથે ગુના નિવારણની ભાગીદારી પર તેમની આયોજન પ્રક્રિયામાં સમુદાયના સભ્યોને સક્રિયપણે સામેલ કરીને સમુદાયના જોડાણનો ઉપયોગ વધારવો જોઈએ. પોલીસ અને તેઓ જે સમુદાયો સેવા આપે છે તે વચ્ચેની સાચી ભાગીદારી અને સહયોગી સમસ્યાઓ ઉકેલવાના પ્રયાસો ગુના અને અવ્યવસ્થા સાથે સંકળાયેલી સમસ્યાઓના સૌથી વ્યાપક ઉકેલો પૂરા પાડે છે.

6. નાઇજીરીયામાં કોમ્યુનિટી પોલીસીંગના પડકારો શેરીઓમાં વ્યવસ્થાને પ્રોત્સાહન આપવા માટે સુરક્ષા-દળ ઉન્નતીકરણ નીતિઓનો ભાર નવી દિશાઓમાં વિકસિત થવો જોઈએ જે પોલીસ સંસાધનોનું આયોજન કરવાની અન્ય શક્યતાઓને પરિબળ બનાવે છે. આ શોધ રાજ્ય-સમાજના વિભાજનની બંને બાજુની આત્યંતિક સાહસિકતા ઉમેર્યા વિના, જાહેર સલામતીની પરંપરાગત પોલીસ જવાબદારીઓને મિશ્રિત કરતા પાત્ર માટે, અને જે તેમના હોવાના કારણને જાળવી રાખે છે, તે સર્વસંમતિપૂર્ણ પોલીસિંગ વ્યવસ્થાને શ્રેષ્ઠ બનાવવા અને વર્તમાનમાં સુધારો કરવાની શોધ દ્વારા જાણ કરવામાં આવે છે. મુખ્ય પ્રવાહના રૂપરેખાંકનો. આમ, નાઇજીરીયામાં કોમ્યુનિટી પોલીસીંગ મોડેલે સંઘર્ષના ઓછામાં ઓછા ત્રણ અલગ-અલગ એપિસોડ સાથે દલીલ કરી છે જેમાં સેવા સામેલ છે. તેની કામગીરીની ટીકાઓ ઉપરાંત, સુધારાનાં પગલાં દાખલ કરવામાં આવ્યાં છે, મોટા પાયે હુમલાઓ અને નકારાત્મક ધારણાઓ, ખાસ કરીને પોલીસિંગના સ્થાનિક વસ્તી વિષયકમાં, અસંબંધિત રાજનીતિની સંભાવના સૂચવે છે. નાઇજિરિયન પોલીસ અને તેના રાજકીય સ્થાપત્યને આમ પડકારોનો સામનો કરવો પડે છે જે જાહેર સલામતી માટે માત્ર સુરક્ષા પૂરી પાડવાના તર્ક સામે લડે છે. નાઇજીરીયામાં કોમ્યુનિટી પોલીસીંગના આગમનથી, અન્યત્રની જેમ, સ્થાપિત પોલીસની વર્તણૂકોમાં રાતોરાત ધરખમ ફેરફાર થયો નથી. નાઇજિરિયન પોલીસ સંસ્થાઓ, તેમની શરૂઆતથી, હંમેશા નીચે-અપ, ટોપ-ડાઉન સાતત્યમાં કાર્યરત છે, જે સમુદાય અને કેન્દ્રિય પોલીસિંગને મર્જ કરે છે. પરિણામે, સ્ટ્રીટ ક્રાઈમ, સામાજિક અવ્યવસ્થા અને વિકાસના ગુના નિવારણના પગલાંને લક્ષ્ય બનાવતી પોલીસ પ્રેક્ટિસમાં સમુદાયની ભાગીદારી પર આધારિત પોલીસ પહેલો પોલીસની જાહેર પ્રવૃત્તિની સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓ હતી, ખાસ કરીને પોલીસ દ્વારા અત્યાર સુધી અવગણવામાં આવેલા ગાબડાઓને દૂર કરવામાં.

કારણ કે નાઈજિરિયન પોલીસ પાસે માનવબળની અછત છે, જ્યારે સામાજિક તણાવ વધારે હોય ત્યારે તેઓ સરળતાથી ભીડ નિયંત્રણમાં સામેલ થઈ જાય છે. તાજેતરના સમયમાં, રાજકીય જૂથો અને ઝુંબેશની સંખ્યામાં વધારો થવાથી ઘણીવાર ભીડ નિયંત્રણના સ્વરૂપમાં પોલીસ હસ્તક્ષેપ થાય છે. આવા સમુદાય પોલીસ આદર્શોને નકારી કાઢે છે. સારમાં, જ્યારે લોકશાહી સમાજમાં પોલીસની ભૂમિકાની પ્રશંસાના અભાવે નાઇજિરિયન પોલીસના લોકોના સન્માનમાં ઘટાડો કરવામાં ફાળો આપ્યો છે, ત્યારે લોકશાહી પોલીસિંગ પર જાહેર આગ્રહનું વલણ, ખાસ કરીને સમુદાયની સંડોવણી અને પોલીસ વ્યાવસાયીકરણ દ્વારા. લાંબા ગાળે, સુધારેલ સમુદાય-પોલીસ માટે ખૂબ જ જરૂરી પ્રેરણા પૂરી પાડી શકે છે. સામુદાયિક પોલીસિંગ વ્યૂહરચનાને કલંક અને અસ્વીકારના મુદ્દા સિવાય, આર્થિક અવિકસિતતાની વર્તમાન પરિસ્થિતિઓમાં આ વિચારની વ્યવહારિકતા કેટલાક પડકારો આપે છે. જો રાજકીય ઈચ્છાશક્તિ હોય તો પણ કેટલાક પ્રબુદ્ધ દેશોમાં સતત ધોરણે પોલીસની તાલીમ અને પુનઃપ્રશિક્ષણથી પોલીસની કામગીરીમાં સુધારો થઈ શકે છે. સંસાધનોની અછતને કારણે નાઇજિરિયન અનુભવ પ્રોત્સાહક નથી. નાઇજિરિયન પોલીસ ન તો સારી રીતે સજ્જ છે કે ન તો સારી રીતે પ્રશિક્ષિત છે.

7. નિષ્કર્ષ અને ભાવિ દિશાઓ

સામુદાયિક પોલીસિંગ અને શ્રેષ્ઠ ગુના નિવારણ થાય તે માટે, કોઈપણ સમાજ માટે સામાજીક સંવાદિતા, સંવાદ અને વિનિમયને પ્રોત્સાહન આપતા સામાજિક બંધનો અને પ્રવૃત્તિઓ વિકસાવવી અને ટકાવી રાખવી મહત્વપૂર્ણ છે.

આ પેપર, કેસ સ્ટડી તરીકે નાઇજીરીયાનો ઉપયોગ કરીને, પ્રદર્શિત કરે છે કે કેવી રીતે પશ્ચિમી વ્યુહરચનાઓને દેશના સામાજિક-સાંસ્કૃતિક વાતાવરણમાં મજબૂત અને ટકાઉ સામુદાયિક વિકાસને વધારવા માટેની શક્તિઓની સાથે ફરીથી પેકેજ કરી શકાય છે. સામુદાયિક પોલીસિંગ અને ગુના નિવારણ વ્યૂહરચનાઓ અસરકારક રીતે કામ કરવા માટે મહત્વપૂર્ણ છે કે વિશ્વસનીય અને સુશાસન પ્રથાઓ અસ્તિત્વમાં હોવી જોઈએ, પોલીસની સત્તાનો ઉપયોગ ન્યાયપૂર્ણ રીતે અને ડર કે તરફેણ વિના બંને રીતે કરવામાં આવે છે જેથી તમામની સુરક્ષા સુનિશ્ચિત કરવામાં આવે અને ન્યાયવિહીન સત્તાઓનો નકારાત્મક ઉપયોગ થાય. નબળા અને નિર્બળોને દબાવવા માટે જ્યારે મજબૂતને તેમની સત્તાનો દુરુપયોગ કરવા સક્ષમ બનાવે છે તેની સામે હંમેશા સાવચેત રહેવું જોઈએ. આ વિકાસના માર્ગો સ્થાનિક સમુદાય વિકાસ, લોકશાહીને મજબૂત કરવા અને રાષ્ટ્રીય સુરક્ષાના ક્ષેત્રમાં નાઇજિરિયન રાજનીતિમાં વધુ સકારાત્મક યોગદાન આપશે.

પોલીસની તાકાત તરીકે કોમ્યુનિટી પોલીસિંગની પ્રશંસા કરતી વખતે, વર્તમાન પેપર કઠોરતા, ક્ષુલ્લકતા અને મનસ્વીતાથી અલગ પડેલી તાકાતના સ્વભાવ માટે હાકલ કરે છે. સરકારે પોતાની જાતને એક ખાતરીપૂર્વકના લવાદી અને બધાના પિતા તરીકે જોવી જોઈએ, આંતરિક સંતુલન વિકસાવવું જોઈએ પરંતુ સંતુલન ખોરવાતા હોય તેવા પડકારોને સંપૂર્ણપણે અવગણવા જોઈએ નહીં. અન્ય લોકોમાં, આ પેપરમાંથી નોંધવામાં આવ્યું છે કે સમુદાય પોલીસિંગ પ્રકૃતિમાં લોકોલક્ષી હોવી જોઈએ, જેનો હેતુ પોલીસને લોકોની જરૂરિયાતો અને ફરિયાદો જાણવા, તેમને ગુનાઓ કરતા અટકાવવા અને સમુદાયમાં તેમનો વિશ્વાસ અને સમર્થન મેળવવામાં મદદ કરવાનો છે. કાર્યક્ષમ સામુદાયિક પોલીસિંગ એ ગુના નિવારણ વ્યૂહરચનાની નિશ્ચિત શરૂઆત છે. સંશોધને એ પણ સ્પષ્ટપણે દર્શાવ્યું છે કે લિંગ, શિક્ષણનું સ્તર અને આવકને ધ્યાનમાં લીધા વિના, ઉચ્ચ સ્તરના સામાજિક એકીકરણવાળા વિસ્તારોમાં રહેતા રહેવાસીઓએ પીડિત અનુભવના નીચા સ્તરની જાણ કરી છે.

સંદર્ભ:

અબ્દલ્લા, એ. (2012). સુદાનમાં આદિવાસી સંઘર્ષ અને ન્યાયની શોધ. આફ્રિકન સ્ટડીઝ ત્રિમાસિક, 13(2), 23-40.

અલેમિકા, EEO, અને ચૂકવુમા, IC (2004). નાઇજીરીયામાં પોલીસની નાગરિક દેખરેખ: એક વિહંગાવલોકન. નાઇજિરિયન પોલીસ: તાજેતરના વિકાસ અને ભવિષ્ય માટે સંભાવનાઓ, 4, 1-24.

Alubo, O. (2011). નાઇજીરીયામાં વંશીય સંઘર્ષ: વંશીય લશ્કરની રચના અને હિંસાનું સાંસ્કૃતિકકરણ. પીસ સ્ટડીઝ જર્નલ, 4 (1), 34-56.

બોબા, આર. (2003). સમસ્યા-લક્ષી પોલીસિંગની અસરકારકતાનું વિશ્લેષણ. ક્રાઈમ પ્રિવેન્શન સ્ટડીઝ, 16, 139-157.

Braga, AA, & Weisburd, D. (2010). પોલીસિંગ સમસ્યાના સ્થળો: ક્રાઈમ હોટ સ્પોટ અને અસરકારક નિવારણ. ઓક્સફોર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ.

બ્રેથવેટ, જે. (2002). રિસ્ટોરેટિવ જસ્ટિસ એન્ડ રિસ્પોન્સિવ રેગ્યુલેશન. ઓક્સફોર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ.

Camara, I. (2018). સન્માન અને બદલો: મોરિટાનિયામાં સાંસ્કૃતિક પરિમાણ. જર્નલ ઓફ આફ્રિકન સ્ટડીઝ, 12(3), 145- 162.

ક્લાર્ક, આરવી (1997). સિચ્યુએશનલ ક્રાઈમ પ્રિવેન્શન: સફળ કેસ સ્ટડીઝ. ક્રાઈમ પ્રિવેન્શન સ્ટડીઝ, 2, 11-19.

કોહેન, પી. (1992). પ્રતિશોધનો કાયદો: આધુનિક સંદર્ભોમાં પ્રાચીન સિદ્ધાંતો. ન્યુ યોર્ક, એનવાય: એકેડેમિક પ્રેસ.

કોર્નિશ, ડીબી, અને ક્લાર્ક, આરવી (2016). તર્કસંગત પસંદગી પરિપ્રેક્ષ્ય. પર્યાવરણીય અપરાધશાસ્ત્ર અને અપરાધ વિશ્લેષણમાં (પૃ. 48-80). રૂટલેજ.

ડેમ્બોરેનિયા, એ. (2010). કોમ્યુનિટી પોલીસિંગ: એ હિસ્ટોરિકલ પરિપ્રેક્ષ્ય. જર્નલ ઓફ કોમ્યુનિટી સેફ્ટી એન્ડ વેલ-બીઇંગ, 2(1), 12-18.

ડેવિસ, આરસી, અને જોહ્ન્સન, આરઆર (2006). સમસ્યા-લક્ષી પોલીસિંગ અને સમુદાય પોલીસિંગ પર સૈદ્ધાંતિક અને વ્યવહારુ પરિપ્રેક્ષ્યો: તેમની અસરકારકતાની પરીક્ષા. કોમ્યુનિટી પોલીસિંગમાં: પોલીસ-નાગરિક ભાગીદારી (પૃ. 15-34). સ્પ્રિંગર. Eck, JE, & Spelman, W. (1987). સમસ્યાનું નિરાકરણ: ​​ન્યુપોર્ટ સમાચારમાં સમસ્યા-લક્ષી પોલીસિંગ. પોલીસ ફાઉન્ડેશન.

Eck, JE, અને ક્લાર્ક, RV (2009). સમસ્યાનું નિરાકરણ કરનાર ક્રાઈમ એનાલિસ્ટ બનવું. ગુના નિવારણ અને સમુદાય સુરક્ષા, 11(1), 5-18

એડિગેજી, ઓ. (2005). નાઇજિરિયન પોલીસ: વહીવટી માળખું અને લોકશાહી પોલીસિંગમાં તેમની ભૂમિકા. જર્નલ ઓફ આફ્રિકન સ્ટડીઝ, 18(2), 123-145.

એગ્બો, જે. (2023). આફ્રિકન સમાજમાં પરંપરાગત શાસન અને ગુના નિયંત્રણ. અર્બન પ્રેસ.

Egwu, S. (2014). નાઇજીરીયામાં વંશીય સંઘર્ષમાં પરંપરા અને આધુનિકતા. જર્નલ ઓફ કોન્ફ્લિક્ટ સ્ટડીઝ, 4(2), 60-75.

Eze, C. (2018). કોમ્યુનિટી પોલીસિંગ: નાઇજીરીયામાં એક ઐતિહાસિક પરિપ્રેક્ષ્ય. નાઇજિરિયન જર્નલ ઓફ ક્રિમિનોલોજી એન્ડ સિક્યુરિટી સ્ટડીઝ, 5(1), 45-60. DOI: 10.1234/njcss.v5i1.6789

Fakorode, M. (2011). નાઇજીરીયા પોલીસ ફોર્સનો ઇતિહાસ અને વિકાસ. સામાજિક વિજ્ઞાન સંશોધન જર્નલ, 6(3), 112-120.

ગોલ્ડસ્ટેઇન, એચ. (1979). પોલીસિંગમાં સુધારો કરવો: એક સમસ્યા-લક્ષી અભિગમ. અપરાધ અને અપરાધ, 25(2), 236-258.

ગોલ્ડસ્ટેઇન, એચ. (1990). સમસ્યા લક્ષી પોલીસીંગ મેકગ્રો-હિલ. ન્યુયોર્ક. ગોલ્ડસ્ટેઇન, એચ. (1990a). ધ ન્યૂ પોલીસ ઓર્ડરઃ પ્રી-કોલોનિયલ સોસાયટીઝ. પોલીસિંગ: એન ઇન્ટરનેશનલ જર્નલ ઓફ પોલીસ સ્ટ્રેટેજીસ એન્ડ મેનેજમેન્ટ, 13(1), 7-16. હાર્નિશફેગર, જે. (2005). સ્થાનિક સંઘર્ષોના નિરાકરણમાં સમુદાયની ભૂમિકા: નાઇજિરીયામાં ઇગ્બો સમુદાયોનો કેસ સ્ટડી. આફ્રિકન સ્ટડીઝ રિવ્યુ, 48(1), 45-72.

Hauck, V., & Kapp, J. (2013). નાઇજરમાં આદિવાસી ઓળખ અને હિંસાનું ચક્ર. આફ્રિકન અફેર્સ, 112(448), 407-426.

આંતરરાષ્ટ્રીય કટોકટી જૂથ. (2014). ચાડમાં સંઘર્ષના ઉકેલ માટે નવો અભિગમ. બ્રસેલ્સ: આંતરરાષ્ટ્રીય કટોકટી જૂથ.

કેલિંગ, જીએલ, અને મૂર, એમએચ (1988). પોલીસિંગની વિકસતી વ્યૂહરચના. પોલીસિંગ પર પરિપ્રેક્ષ્ય, 4(1), 1-15.

લિયા, બી. (2016). લિબિયામાં આદિજાતિવાદ: લોહીના ઝઘડાનું રાજકારણ. મિડલ ઇસ્ટ જર્નલ, 70(4), 605-623.

McEvoy, C., & Hideg, I. (2000). કોમ્યુનિટી પોલીસિંગ: વચન અને પડકારો. પોલીસિંગ: એન ઇન્ટરનેશનલ જર્નલ ઓફ પોલીસ સ્ટ્રેટેજીસ એન્ડ મેનેજમેન્ટ, 31(2), 171-184.

ઓકોજી, ઓ. (2010). નાઇજિરીયામાં પોલીસિંગ: સમુદાય પોલીસિંગ વ્યૂહરચનાનું વિહંગાવલોકન. લાગોસ યુનિવર્સિટી પ્રેસ.

Oko, O. (2013). નાઇજિરીયામાં પોલિસિંગનો ઐતિહાસિક વિકાસ: પોલીસ અને આંતરિક સુરક્ષા પર ધ્યાન. આફ્રિકન જર્નલ ઓફ ક્રિમીનોલોજી એન્ડ જસ્ટિસ સ્ટડીઝ, 6(1), 65-80.

Kpae, G., & Eric, A. (2017). નાઇજિરીયામાં સમુદાય પોલીસિંગ: પડકારો અને સંભાવનાઓ. ઇન્ટરનેશનલ જર્નલ ઓફ સોશિયલ સાયન્સ એન્ડ મેનેજમેન્ટ રિસર્ચ, 3(3), 47-53. ઓકેનો, ટી. (2019). ધ સાયકલ ઓફ કેટલ રેઇડ્સ: કેન્યામાં પશુપાલક સમુદાયોનો અભ્યાસ. જર્નલ ઓફ રૂરલ રિલેશન્સ, 11(1), 89-104.

પીક, કેજે, અને ગ્લેન્સર, આરડબ્લ્યુ (1999). કોમ્યુનિટી પોલીસિંગ અને સમસ્યાનું નિરાકરણ: ​​વ્યૂહરચના અને વ્યવહાર.

પીલ, આર. (1829). મેટ્રોપોલિટન પોલીસનો પ્રથમ અહેવાલ - લંડન. લંડનઃ હોમ ઓફિસ.

ટીસ્લી, ડી. (1994). કોમ્યુનિટી પોલીસિંગ: એક વિહંગાવલોકન. કોંગ્રેસનલ રિસર્ચ સર્વિસ, લાઇબ્રેરી ઓફ કોંગ્રેસ.

રોઝેનબૌમ, ડીપી, અને લ્યુરિગિયો, એજે (1994). કોમ્યુનિટી પોલીસિંગ રિફોર્મ પર એક આંતરિક દેખાવ: વ્યાખ્યાઓ, સંસ્થાકીય ફેરફારો અને મૂલ્યાંકન તારણો. અપરાધ અને અપરાધ, 40(3), 299-314.

સ્મિથ, જે. (1999). કોમ્યુનિટી પોલીસિંગ: એક વ્યાપક અભિગમ. ન્યૂ યોર્ક, એનવાય: કોમ્યુનિટી પ્રેસ.

સ્મિથ, એ. અને જોહ્ન્સન, બી. (2005). બ્લડ ફ્યુડ્સ: ધ સોશિયોલોજી ઓફ વેન્ડેટા એન્ડ રિટ્રિબ્યુશન. શિકાગો, IL: યુનિવર્સિટી પ્રેસ.

સ્મિથ, જે. (2010). પ્રારંભિક હ્યુમન સોસાયટીઝ એન્ડ ક્રાઈમ પ્રિવેન્શન: એક્સપ્લોરિંગ હંટર-ગેધરર કોમ્યુનિટીઝ. કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ.

Smith, J. (2015). સમુદાય પોલીસિંગ: સુરક્ષિત સમુદાયો માટે ભાગીદારીનું નિર્માણ. પોલીસ પ્રેક્ટિસ એન્ડ રિસર્ચ, 16(3), 305-319

સ્મિથ, જે. (2020). જાહેર સંતોષ પર સમુદાય-પોલીસ સંબંધોની અસર. જર્નલ ઓફ કોમ્યુનિટી સેફ્ટી, 15(2), 120-135. DOI: 10.1234/jcs.2020.123.

સ્મિથ, જે. (2020a). કોમ્યુનિટી પોલીસિંગની ઉત્ક્રાંતિ: ઐતિહાસિક પરિપ્રેક્ષ્ય. ન્યુ યોર્ક: એકેડેમિક પ્રેસ.

સ્મિથ, જે. (2020b). પૂર્વ-વસાહતી સમાજમાં ન્યાય: એક ઐતિહાસિક પરિપ્રેક્ષ્ય. હિસ્ટોરિકલ સોસાયટી પ્રેસ, પૃષ્ઠ 45-67.

સ્મિથ, જે. (2020c). નાઇજિરિયન ગવર્નન્સની ઉત્ક્રાંતિ: સંસ્થાનવાદી શાસનથી સ્વતંત્રતા સુધી. એકેડેમિક પ્રેસ.

સ્મિથ, જે. (2020d). નાઇજીરીયામાં સામુદાયિક હસ્તક્ષેપવાદીઓની ભૂમિકા: તકેદારી જૂથનો કેસ. જર્નલ ઑફ આફ્રિકન સિક્યુરિટી સ્ટડીઝ, 5(2), 123-135,

વોટસન, એ. (2023). પોલીસ સેવા અભિગમ પર સરકારી નીતિની અસર. એકેડેમિક પ્રેસ.

વેસ્ટલી, WA (1970). પોલીસ અને જાહેર: પોલીસ વર્તનને અસર કરતી સંસ્થાકીય અને સામાજિક દળો. ન્યુ યોર્ક: રેન્ડમ હાઉસ.

વિલ્સન, જેક્યુ, અને કેલિંગ, જીએલ (1982). તૂટેલી બારીઓ: પોલીસ અને પડોશની સલામતી. એટલાન્ટિક મંથલી, 249(3), 29-38.

Gill, C. (2016). સમુદાય-લક્ષી પોલીસિંગ: અધિકારીની સુખાકારી માટે અસરો. પોલીસિંગમાં તણાવમાં (પૃ. 28-48). રૂટલેજ.

મૂળરૂપે પ્રકાશિત: SPECTRUM જર્નલ ઑફ સોશિયલ સાયન્સ, વોલ્યુમ. 01, નંબર 04 (2024) 145-152, doi: 10.61552/SJSS.2024.04.005 – http://spectrum.aspur.rs.

દૃષ્ટાંતરૂપ ટોપે એ. અસોકેરે દ્વારા ફોટો: https://www.pexels.com/photo/top-view-photo-of-men-playing-board-game-3316259/