વિદેશીઓ પ્રેરિતો દેવતાઓ જાહેર કરે છે

દ્વારા પ્રો. એપી લોપુખિન

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો, પ્રકરણ 14. આઇકોનિયમ, લિસ્ટ્રા અને ડર્બેમાં પાઉલ અને બાર્નાબાસનો ઉપદેશ (1 - 7). લિસ્ટ્રામાં અપંગ માણસની સારવાર અને પ્રેરિતોને બલિદાન આપવા માટે વિદેશીઓનો પ્રયાસ (8 - 18). પ્રેરિતો પર સતાવણી, નવા સ્થાપિત સમુદાયો દ્વારા પરત ફરવાની મુસાફરી અને સીરિયન એન્ટિઓકમાં પાછા ફરવું (19 - 28)

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 14:1. આઇકોનિયમમાં તેઓ એકસાથે યહૂદી સભાસ્થાનમાં પ્રવેશ્યા અને એવી રીતે બોલ્યા કે યહૂદીઓ અને ગ્રીક બંનેનો મોટો સમૂહ વિશ્વાસ કરે છે.

"ગ્રીક" જેઓ માનતા હતા તેઓ નિઃશંકપણે ધર્માધિકારી હતા - બિનયહૂદીઓએ યહુદી ધર્મમાં રૂપાંતરિત કર્યું, પાછળથી ઉલ્લેખિત "વિદેશીઓ" થી વિપરીત (વિ. 2), જેઓ પ્રેરિતો સામે અવિશ્વાસી યહૂદીઓ સાથે જોડાયા.

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 14:2. અને અવિશ્વાસી યહૂદીઓએ ઉશ્કેરણી કરી અને બિનયહૂદીઓના હૃદયને ભાઈઓ સામે કઠણ કર્યા.

"ઉશ્કેરાયેલા અને કઠણ," એટલે કે, તેઓએ પ્રેષિતોની નિંદા કરી, તેમના પર ઘણી બાબતોનો આરોપ લગાવ્યો, "સાદા દિલના લોકોને વિશ્વાસઘાત તરીકે રજૂ કર્યા" (સેન્ટ જોન ક્રાયસોસ્ટોમ).

“ભાઈઓની વિરુદ્ધ” એટલે કે, માત્ર પ્રેરિતો વિરુદ્ધ જ નહીં, પણ સામાન્ય રીતે ખ્રિસ્તના નવા રૂપાંતરિત અનુયાયીઓ સામે પણ, જેમાંથી મોટા ભાગના જન્મથી યહૂદીઓ હતા, તેથી સતાવણી કરનારાઓ માટે દેહથી ભાઈઓ (રોમ. 9:3) ).

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 14:3. પરંતુ તેઓ લાંબા સમય સુધી અહીં રહ્યા, ભગવાન માટે હિંમતભેર બોલ્યા, જેમણે તેમની કૃપાના શબ્દની સાક્ષી આપી, તેમના હાથ દ્વારા ચિહ્નો અને અજાયબીઓ આપી.

"ભગવાન માટે હિંમતથી બોલવું." બ્લેસિડ થિયોફિલેક્ટ ઓફ ઓહ્રિડ લખે છે: “આ હિંમત પ્રેરિતોની ઉપદેશના કાર્ય પ્રત્યેની નિષ્ઠાથી ઉદ્ભવી, અને હકીકત એ છે કે જેમણે તેમને સાંભળ્યું તે ચમત્કારોનું પરિણામ હતું, પરંતુ અમુક અંશે પ્રેરિતોની હિંમત પણ આમાં ફાળો આપે છે. "

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 14:4. અને શહેરના લોકો વિભાજિત થયા હતા: કેટલાક યહૂદીઓ સાથે હતા, અને કેટલાક પ્રેરિતો સાથે હતા.

"શહેરના લોકો વિભાજિત થયા હતા." આ વિભાજનમાં, એવું લાગે છે કે, યહૂદીઓ દ્વારા વિદેશીઓની ઉશ્કેરણી થોડા સમય માટે નિરર્થક રહી.

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 14:5. જ્યારે બિનયહૂદીઓ અને યહૂદીઓ તેમના આગેવાનો સાથે, ઉત્સાહિત, નિંદા કરવા અને તેઓને પથ્થરો મારીને મારી નાખવાની તૈયારી કરતા હતા,

"યહૂદીઓ તેમના નેતાઓ સાથે" - સીએફ. કૃત્યો 13. સંભવતઃ આર્કસિનાગોગ અને તેમના હેઠળ કાઉન્સિલની રચના કરનાર વડીલો સાથે.

"તેઓએ તેમને પથ્થર મારીને મારી નાખ્યા." "તેમને પથ્થરમારો" કરવાની ઇચ્છા એ બંને હકીકતને છતી કરે છે કે પ્રેરિતો પરના હુમલાના મુખ્ય નેતાઓ યહૂદીઓ હતા, અને પ્રેરિતોનો અપરાધ નિંદા તરીકે ઘડવામાં આવ્યો હતો, જેના માટે યહૂદીઓને સમાન સજા હતી.

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 14:6. જ્યારે તેઓને તેની જાણ થઈ, ત્યારે તેઓ લિસ્ત્રા અને ડર્બે અને તેની આસપાસના લાયકોનિયાના શહેરો તરફ નાસી ગયા.

"લિસ્ટ્રા અને ડર્બેના લાઇકાઓનિયન શહેરો માટે." આઇકોનિયમની દક્ષિણપૂર્વમાં લિસ્ટ્રા શહેરો અને લિસ્ટ્રાની દક્ષિણપૂર્વમાં ડર્બે શહેરો સાથે એશિયા માઇનોરમાં લાઇકોનિયા એ એથનોગ્રાફિક પ્રદેશ તરીકે એટલું રાજકીય ન હતું.

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 14:7. અને ત્યાં તેઓએ સુવાર્તાનો ઉપદેશ આપ્યો.

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 14:8. લુસ્ત્રામાં તેના પગમાં એક લંગડો માણસ બેઠો હતો, જે તેની માતાના ગર્ભથી લંગડો હતો; તે ક્યારેય ચાલ્યો ન હતો.

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 14:9. પાઉલ બોલ્યો તેમ તેણે સાંભળ્યું; અને પાઉલ, તેની તરફ ધ્યાનથી જોતો હતો અને સમજતો હતો કે તેને સાજા થવામાં વિશ્વાસ છે,

“માન્યું કે તેને વિશ્વાસ છે”—એક દૈવી પ્રબુદ્ધ પ્રેરિતની સમજદારીથી જોઈને.

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 14:10. મોટા અવાજે તેને કહ્યું, "હું તને પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તના નામે કહું છું, તારા પગ પર ઊભો રહે!" અને તરત જ તે કૂદકો મારીને ચાલ્યો ગયો.

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 14:11. અને પાઉલે જે કર્યું તે જોઈને ટોળાએ પોતપોતાના અવાજો ઉંચા કર્યા અને લાઇકાઓનિયન ભાષામાં કહ્યું, "દેવો માનવ સ્વરૂપમાં અમારી પાસે આવ્યા છે."

"તેઓ લાઇકોનીયન ભાષામાં બોલતા હતા." આ લાઇકાઓનિયન બોલી શું છે તે કહેવું મુશ્કેલ છે: કેટલાક તેને એસીરિયનની નજીકની બોલી માને છે, અન્ય લોકો કેપ્પાડોસિયન સાથે સમાન છે, અને અન્ય લોકો બગડેલી ગ્રીક છે.

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 14:12. અને તેઓએ બાર્નાબાસને ઝિયસ અને પૌલ હર્મેસને બોલાવ્યા, કારણ કે તે મુખ્ય વક્તા હતા.

"તેઓ બાર્નાબાસને ઝિયસ અને પોલ હર્મેસ કહે છે." લોકોએ બાર્નાબાસ અને પોલમાં આ દેવતાઓ શા માટે જોયા હતા તે આંશિક રીતે આ દેવતાઓના માનવ સ્વરૂપમાં દેખાવ વિશેની સ્થાનિક ફ્રીજિયન વાર્તા દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યું છે (ઓવિડ, મેટામોર્ફોસિસ VIII), તેમજ શહેરની નજીક એક મંદિર અથવા મૂર્તિ હતી તે હકીકત દ્વારા. ઝિયસ અને હર્મેસ (હર્મેસ), દેવતાઓના છટાદાર દુભાષિયા તરીકે, જ્યારે તે ઓલિમ્પસથી નીચે આવ્યો ત્યારે ઝિયસનો ફરજિયાત સાથી માનવામાં આવતો હતો. નશ્વર બાદમાંનો એક સંકેત પોતે ઇતિહાસકાર દ્વારા આપવામાં આવ્યો છે, જેમના અનુસાર પાઉલને હર્મેસ માનવામાં આવતો હતો, "કારણ કે તે બોલવામાં શ્રેષ્ઠ હતો"…. શક્ય છે કે પ્રેરિતોના દેખાવનું પોતાનું મહત્વ હતું: પોલ, એક યુવાન માણસ તરીકે (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 7:58), એક મહેનતુ પાત્ર દ્વારા અલગ પડે છે, જે તેના તમામ ભાષણો અને કાર્યોમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, તે સરળતાથી હર્મેસ સાથે ઓળખી શકાય છે, જે એક નમ્ર, જીવંત, દેખાવડા યુવાન તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે બાર્નાબાસ, તેની ગંભીરતા સાથે, મૂર્તિપૂજકોને ઝિયસની યાદ અપાવી શકે છે. પ્રેરિતોના દેખાવ વિશે, સેન્ટ જોન ક્રિસોસ્ટોમ લખે છે: “મને લાગે છે કે બાર્નાબાસનો દેખાવ પ્રતિષ્ઠિત હતો.”

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 14:13. અને ઝિયસના પાદરી, જેની મૂર્તિ તેમના શહેરની આગળ હતી, દરવાજા પર બળદ લાવીને અને માળા લાવીને, લોકો સાથે મળીને બલિદાન આપવા માંગતો હતો.

"માળાઓ લાવ્યા" - તેમની સાથે બલિદાનના બળદને શણગારવા માટે, જે સામાન્ય રીતે દેવતાઓને વધુ ખુશ કરવા માટે કરવામાં આવતું હતું.

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 14:14. પણ પ્રેરિતો બાર્નાબાસ અને પાઉલે આ સાંભળીને પોતાનાં કપડાં ફાડી નાખ્યાં અને ટોળામાં દોડી ગયા અને બૂમ પાડી:

લોકોના આવા અંધત્વ પર ઊંડા દુ:ખ અને પસ્તાવોના સંકેતરૂપે "તેઓએ તેમના કપડાં ફાડી નાખ્યા છે."

પ્રેરિતો મૂર્તિપૂજકો દ્વારા તેમના દેવીકરણની વાહિયાતતા સાબિત કરે છે, તેઓ તેમને મૂર્તિપૂજક દેવતાઓના જૂઠાણાની ખાતરી આપે છે. તેઓ તેમને એક જીવંત ભગવાન દર્શાવે છે, જે બધી વસ્તુઓના સર્જક છે, જેમણે, જો કે તેણે તમામ રાષ્ટ્રોને ખોટા માર્ગો પર ચાલવાની મંજૂરી આપી છે, તેમ છતાં તેમને સાચા માર્ગને જાણવાની તકથી વંચિત રાખ્યા નથી (સીએફ. રોમ. 1:20, 11:13-36).

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 14:15. પુરુષો, તમે આ વસ્તુઓ કેમ કરો છો? અને અમે માણસો તમારા આધીન છીએ અને તમને ઉપદેશ આપીએ છીએ કે તમારે આ જૂઠા દેવોમાંથી જીવતા દેવ તરફ વળવું જોઈએ, જેણે આકાશ અને પૃથ્વી, સમુદ્ર અને તેમનામાં જે છે તે બધું બનાવ્યું છે.

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 14:16. જેમણે પાછલી પેઢીઓમાં તમામ રાષ્ટ્રોને પોતપોતાના માર્ગે ચાલવા સહન કર્યા,

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 14:17. તેમ છતાં તેણે સારા કાર્યોમાં પોતાને સાક્ષી આપ્યા વિના છોડ્યો ન હતો, અમને સ્વર્ગમાંથી વરસાદ અને ફળદાયી ઋતુઓ આપી, અમારા હૃદયને ખોરાક અને આનંદથી ભરી દીધા.

બ્લેસિડ થિયોફિલેક્ટ ઑફ ઓહ્રીડ કહે છે, “સ્વતંત્ર ઇચ્છાને બળજબરી કર્યા વિના, ભગવાને બધા લોકોને તેમની પોતાની વિવેકબુદ્ધિ મુજબ કાર્ય કરવાની મંજૂરી આપી; પરંતુ તેમણે પોતે સતત એવા કાર્યો કર્યા કે જેનાથી તેઓ, તર્કસંગત માણસો તરીકે, સર્જકને સમજી શકે."

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 14:18. અને એમ કહીને, તેઓએ ભાગ્યે જ લોકોને સમજાવ્યા કે તેઓને બલિદાન ન ચઢાવો, પણ દરેક પોતાના ઘરે જવા માટે. જ્યારે તેઓ ત્યાં રહીને શીખવતા હતા,

"તેઓએ ભાગ્યે જ સમજાવ્યું." જે બન્યું તેનાથી લોકો ખૂબ જ પ્રભાવિત થયા, અને એટલી નિશ્ચિતપણે તેઓને ખાતરી થઈ કે તેઓની નજર સમક્ષ તેઓ ભગવાન છે, માણસો નહીં.

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 14:19. કેટલાક યહૂદીઓ અંત્યોખ અને ઈકોનિયમથી આવ્યા હતા, અને જ્યારે પ્રેરિતો હિંમતથી બોલતા હતા, ત્યારે તેઓએ લોકોને તેઓને છોડી દેવા સમજાવ્યા અને કહ્યું: તમે કંઈપણ સાચું બોલતા નથી, પણ બધું ખોટું છે; લોકોને સમજાવીને, તેઓએ પાઉલને પથ્થરમારો કર્યો અને તેને મૃત સમજીને શહેરની બહાર ખેંચી લાવ્યો.

અવિશ્વાસીઓમાંથી "કેટલાક યહૂદીઓ આવ્યા" અને પાઉલ અને બાર્નાબાસના વિરોધી (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 13:50 અને 14:5).

"તેઓએ પાઉલને પથ્થરમારો કર્યો," બાર્નાબાસને નહીં - કદાચ કારણ કે તે, બોલવામાં અગ્રેસર (અધિનિયમ 14:12), યહૂદીઓ માટે સૌથી ખતરનાક અને નફરતનો દુશ્મન લાગતો હતો. સંભવતઃ પ્રેષિત 2 કોરીંમાં સમાન પથ્થરમારાનો ઉલ્લેખ કરે છે. 11:25. ભીડની આ અદભૂત ચંચળતા છે, જે સરળતાથી ઉશ્કેરણી કરનારાઓની દુષ્ટ વાણીનો ભોગ બને છે. તાજેતરમાં જ તેઓ પ્રેરિતોનું દેવ તરીકે સન્માન કરવા તૈયાર હતા, અને હવે તેઓ સૌથી કઠણ વિલન સાથે વ્યવહાર કરવામાં સક્ષમ હતા. જનતાના મૂડમાં આવા વળાંકને અસર કરવાની ઉશ્કેરણી કરનારાઓની ક્ષમતા નિઃશંકપણે પ્રભાવશાળી છે.

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 14:20. અને જ્યારે શિષ્યો તેની આસપાસ ભેગા થયા, ત્યારે તે ઊભો થયો અને શહેરમાં ગયો, અને બીજે દિવસે તે બાર્નાબાસ સાથે ડર્બે ગયો.

"શિષ્યો તેની આસપાસ એકઠા થયા" કદાચ તેની સાથે શું થઈ રહ્યું છે, તે કઈ સ્થિતિમાં છે, અથવા જો તે મરી ગયો હોય તો તેને દફનાવવાના હેતુથી.

"તે ઊભો થયો અને શહેરમાં ગયો". એમાં કોઈ શંકા નથી કે પોલની શારીરિક શક્તિને મજબૂત બનાવવી એ એક ચમત્કારિક ક્રિયા હતી, જોકે લેખક માત્ર તેના પર સંકેત આપે છે – ટૂંકી અને મજબૂત અભિવ્યક્તિ સાથે – “તે ઊભો થયો અને ગયો”! અહીં પ્રેરિતની ભાવનાની મક્કમતા, જે નિર્ભયપણે શહેરમાં પાછો ફરે છે જ્યાં તે હમણાં જ ભયંકર જોખમમાં હતો, તે ધ્યાનને પાત્ર છે.

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 14:21. આ શહેરમાં સુવાર્તાનો પ્રચાર કર્યા પછી અને થોડાક શિષ્યો મેળવ્યા પછી, તેઓ લુસ્ત્રા, આઇકોનિયમ અને એન્ટિઓક પાછા ફર્યા,

કૃત્યો. 14:22. શિષ્યોના આત્માઓને પુષ્ટિ આપવી, તેમને વિશ્વાસમાં ચાલુ રાખવા માટે પ્રોત્સાહન આપવું, અને શીખવવું કે ઘણી વિપત્તિઓ દ્વારા આપણે ભગવાનના રાજ્યમાં પ્રવેશ કરવો જોઈએ.

ડર્બેથી, સફળ ઉપદેશ પછી, પ્રેરિતો સીરિયન એન્ટિઓક તરફ પાછા ફરવા માટે પ્રયાણ કર્યું, તેઓએ અગાઉ મુલાકાત લીધેલી તમામ જગ્યાઓ દ્વારા (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 13, વગેરે), વિશ્વાસીઓને મજબૂત બનાવ્યાં જેથી તેઓ વિશ્વાસ જાળવી રાખવા તૈયાર થઈ શકે. ખ્રિસ્ત, તમામ સતાવણીઓ, વિપત્તિઓ અને કસોટીઓ હોવા છતાં, જે આસ્થાવાનો માટે સ્વર્ગના રાજ્યનો સૌથી નિશ્ચિત માર્ગ રજૂ કરે છે (મેટ. 7:14).

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 14:23. અને જ્યારે તેઓએ દરેક ચર્ચમાં તેમના માટે વડીલોની નિમણૂક કરી, ત્યારે તેઓએ ઉપવાસ સાથે પ્રાર્થના કરી અને તેઓને પ્રભુને વખાણ કર્યા જેમનામાં તેઓ વિશ્વાસ કરતા હતા.

"તેઓએ વડીલોને નિયુક્ત કર્યા" - દરેક સમુદાયના નેતાઓ અને આગેવાનો, જે આ રીતે સ્થિર બાહ્ય સંસ્થા મેળવે છે. ઓર્ડિનેશન, એટલે કે હાથ પર મૂકવું (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 6:2-6) વડીલોના સેવાકાર્યનું મહત્વ, તેમજ આ પવિત્રતાની દયાળુ પ્રકૃતિ (સીએફ. એક્ટ્સ 11:30) દર્શાવે છે.

"તેઓએ ઉપવાસ સાથે પ્રાર્થના કરી" - જેમ કે તેઓ બધા મહત્વપૂર્ણ પ્રસંગોએ કરે છે (અધિનિયમ 13, વગેરે)

"તેઓએ તેમને પ્રતિબદ્ધ કર્યા" - એટલે કે નવા રૂપાંતરિત ખ્રિસ્તીઓ, તેમના નવા નિયુક્ત નેતાઓ સાથે

“ભગવાનને”, એટલે કે તેમની કૃપા, કૃપા અને રક્ષણ માટે.

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 14:24. અને તેઓ પિસીદિયામાંથી પસાર થઈને પમ્ફલિયામાં આવ્યા;

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 14:25. અને જ્યારે તેઓએ પેર્ગામાં પ્રભુનો શબ્દ બોલ્યો, ત્યારે તેઓ અટાલિયા ગયા;

પિસિડિયા અને પેમ્ફિલિયા દ્વારા પ્રેરિતો પેર્ગામાં પાછા ફર્યા, એશિયા માઇનોરના કિનારે પહોંચ્યા પછી તેઓ પ્રથમ શહેરમાં આવ્યા હતા (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 13:13).

"તેઓ નીચે અટાલિયા ગયા" - પેમ્ફિલિયામાં દરિયા કિનારે આવેલું શહેર, પેર્ગાના દક્ષિણપૂર્વમાં, જ્યાં મોતિયા નદી સમુદ્રમાં વહે છે. આ શહેરનું નામ પરગામમના રાજા એટલસ ફિલાડેલ્ફસના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે, જેમના દ્વારા તેનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું.

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 14:26. અને ત્યાંથી તેઓ અંત્યોખ ગયા, જ્યાંથી તેઓએ જે કાર્ય પૂર્ણ કર્યું હતું તેના માટે તેઓને ઈશ્વરની કૃપાની પ્રશંસા કરવામાં આવી.

પેર્ગાથી પ્રેરિતોએ સેલ્યુસિયા થઈને સીરિયન એન્ટિઓક સુધી મુસાફરી કરી, જ્યાંથી, ભગવાનની કૃપાથી માર્ગદર્શન આપીને, તેઓએ તેમની પ્રથમ ધર્મપ્રચારક યાત્રા શરૂ કરી.

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 14:27. જ્યારે તેઓ પહોંચ્યા અને ચર્ચને ભેગા કર્યા, ત્યારે તેઓએ ઈશ્વરે તેમની સાથે જે કર્યું તે બધું અને તેણે વિદેશીઓ માટે વિશ્વાસના દરવાજા કેવી રીતે ખોલ્યા તે વિશે જણાવ્યું.

“તેઓએ ચર્ચને ભેગા કર્યા,” એટલે કે, એન્ટિઓકમાં ખ્રિસ્તી સમુદાય, અને “તેઓએ ઈશ્વરે તેઓની સાથે જે કંઈ કર્યું હતું તેની જાણ કરી.” પ્રેરિતો નમ્રતાપૂર્વક કબૂલ કરે છે કે ભગવાનની શક્તિ આ બધા સમય તેમનામાં કામ કરી રહી હતી, અને તેઓ એકલા નહીં.

"વિશ્વાસના દરવાજા ખોલ્યા." ચર્ચ ઓફ ક્રાઇસ્ટમાં વિદેશીઓની સ્વીકૃતિની અલંકારિક અભિવ્યક્તિ (1 કોરીં. 16:9; 2 કોરીં. 2:12; કોલ. 4:3). સેન્ટ જ્હોન ક્રાયસોસ્ટોમ યાદ કરે છે કે યહૂદીઓએ વિદેશીઓ સાથે વાત કરવાની પણ મનાઈ કરી હતી.

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 14:28. અને તેઓ ત્યાં શિષ્યો સાથે લાંબો સમય રહ્યા.

આ રીતે મહાન પ્રેરિતો પૌલ અને બાર્નાબાસની બિનયહૂદીઓની પ્રથમ ધર્મપ્રચારક યાત્રાનો અહેવાલ સમાપ્ત થાય છે.

પોલની આ પ્રથમ યાત્રા કેટલો સમય ચાલ્યો, લેખક કહેતો નથી. એવું માનવામાં આવે છે કે તે લગભગ બે વર્ષ ચાલ્યું હતું.

રશિયનમાં સ્ત્રોત: એક્સ્પ્લેનેટરી બાઇબલ, અથવા ઓલ્ડ એન્ડ ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટ્સના પવિત્ર ગ્રંથોના તમામ પુસ્તકો પર કોમેન્ટરીઝ: 7 ગ્રંથોમાં / એડ. પ્રો. એપી લોપુખિન. - એડ. 4થી. – મોસ્કો: ડાર, 2009, 1232 પૃષ્ઠ.