શું આપણી પ્રાર્થનાઓ રૂઢિચુસ્ત દ્રષ્ટિકોણથી મૃતકોને મદદ કરે છે?

શું હું પ્રાર્થના દ્વારા મૃત પ્રિયજનના મરણોત્તર ભાગ્યને પ્રભાવિત કરી શકું છું?

જવાબ:

આ બાબતે ચર્ચ પરંપરામાં એવા મંતવ્યો છે જે એકબીજાથી ઘણા અલગ છે.

સૌ પ્રથમ, આપણે ખ્રિસ્તના શબ્દો યાદ રાખીએ છીએ: "જે મારા શબ્દ સાંભળે છે અને મને મોકલનાર પર વિશ્વાસ કરે છે તેને શાશ્વત જીવન છે, અને તે ન્યાયમાં આવતો નથી, પણ મૃત્યુમાંથી જીવનમાં પસાર થઈ ગયો છે" (યોહાન 5:24). આ દૃષ્ટિકોણથી, તે સ્પષ્ટ છે કે ખ્રિસ્તી પાસે પહેલેથી જ શાશ્વત જીવન છે અને તેનું ભાગ્ય બદલવા માટે તેને મૃત્યુ પછી કોઈ પ્રાર્થનાની જરૂર નથી.

તે જ સમયે, કોઈ પણ ખાતરી કરી શકતું નથી કે બાપ્તિસ્મા પછી, જેણે આપણને આપણા જૂના પાપોથી ધોઈ નાખ્યા, આપણી પાસે નવા પાપો લેવાનો સમય નહોતો. આનો અર્થ એ છે કે સ્વર્ગના રાજ્યમાં આપણા માટે કોઈ સ્થાનની ખાતરી નથી. આના આધારે, ચર્ચ બધા મૃત ખ્રિસ્તીઓ માટે પ્રાર્થના કરવાનું સૂચન કરે છે.

તેઓ કહે છે કે મૃતકો માટે પ્રાર્થનાઓ તમામ પ્રાચીન ધાર્મિક વિધિઓના ગ્રંથોમાં સમાયેલી છે (પૂર્વીય અને પશ્ચિમી બંને; જેમાં જેકોબાઈટ્સ, કોપ્ટ્સ, આર્મેનિયનો, ઇથોપિયનો, સીરિયનો, નેસ્ટોરિયનોનો સમાવેશ થાય છે). આપણે ચર્ચ ફાધર્સ માં પણ આ જ વિશે વાંચીએ છીએ.

સેન્ટ ડાયોનિસિયસ ધ એરોપેગાઈટ: "પાદરીએ નમ્રતાપૂર્વક ભગવાનની કૃપા માટે પ્રાર્થના કરવી જોઈએ, જેથી ભગવાન મૃતકને માનવ નબળાઈથી ઉદ્ભવેલા પાપો માફ કરે, અને તેને જીવંત લોકોની ભૂમિમાં, અબ્રાહમ, આઇઝેક અને જેકબની છાતીમાં સ્થાયી કરે."

ટર્ટુલિયન: "અમે દર વર્ષે મૃતકોના મૃત્યુના દિવસે તેમના માટે બલિદાન ચઢાવીએ છીએ."

ન્યાસાના સેન્ટ ગ્રેગરી: "... આ એક ખૂબ જ આનંદદાયક અને ઉપયોગી કાર્ય છે - દૈવી અને ગૌરવપૂર્ણ સંસ્કાર દરમિયાન સાચા વિશ્વાસમાં મૃતકોનું સ્મરણ કરવું."

પવિત્ર ભેટોના અભિષેક પછીની પ્રાર્થનામાં, સંત બેસિલ ધ ગ્રેટ, ભગવાનને આ શબ્દોથી સંબોધે છે: "હે ભગવાન, શાશ્વત જીવનના પુનરુત્થાનની આશામાં પહેલા મૃત્યુ પામેલા બધાને યાદ રાખો."

બ્લેસિડ ઓગસ્ટિન કહે છે: "...મૃતકો માટે પ્રાર્થના કરો, જેથી તેઓ, જ્યારે તેઓ ધન્ય જીવનમાં હોય, ત્યારે તમારા માટે પ્રાર્થના કરે."

ઉદાહરણ તરીકે, જ્હોન ક્રાયસોસ્ટોમ એક મહત્વપૂર્ણ ટિપ્પણી કરે છે:

"જ્યારે બધા લોકો અને પવિત્ર પરિષદ સ્વર્ગ તરફ હાથ લંબાવીને ઉભા હોય છે અને જ્યારે એક ભયંકર બલિદાન આપવામાં આવે છે, ત્યારે આપણે તેમના (મૃતકો) માટે પ્રાર્થના કરીને ભગવાનને કેવી રીતે પ્રસન્ન ન કરી શકીએ? પરંતુ આ ફક્ત તે લોકો વિશે છે જેઓ વિશ્વાસમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા."

બ્લેસિડ ઓગસ્ટિન પણ આ મુદ્દા તરફ ધ્યાન દોરે છે:

"આપણી પ્રાર્થનાઓ એવા લોકો માટે ફાયદાકારક હોઈ શકે છે જેઓ સાચા વિશ્વાસમાં અને સાચા પસ્તાવા સાથે મૃત્યુ પામ્યા છે કારણ કે, ચર્ચ સાથે સંવાદ કરીને બીજી દુનિયામાં ગયા પછી, તેઓએ પોતે જ ત્યાં ભલાઈની શરૂઆત અથવા નવા જીવનનું બીજ સ્થાનાંતરિત કર્યું છે, જે તેઓ પોતે જ અહીં પ્રગટ કરવામાં નિષ્ફળ ગયા છે અને જે, આપણી ઉષ્માભરી પ્રાર્થનાઓના પ્રભાવ હેઠળ, ભગવાનના આશીર્વાદથી, ધીમે ધીમે વિકાસ અને ફળ આપી શકે છે."

અને તેનાથી વિપરીત, જેમ દમાસ્કસના જ્હોન દાવો કરે છે, કોઈની પ્રાર્થના દુષ્ટ જીવન જીવતા વ્યક્તિને મદદ કરશે નહીં:

"તેના જીવનસાથી, બાળકો, ભાઈઓ, સગાસંબંધીઓ, મિત્રો કોઈ પણ તેને મદદ કરશે નહીં: કારણ કે ભગવાન તેના પર નજર રાખશે નહીં."

આ જસ્ટિન ધ ફિલોસોફરના મંતવ્ય સાથે સુસંગત છે, જેમણે તેમના "ટ્રાયફોન ધ યહૂદી સાથે વાતચીત" માં ખ્રિસ્તના શબ્દો ટાંક્યા છે: "જેમાં હું તને શોધીશ, તેમાં હું તારો ન્યાય કરીશ" અને દાવો કરે છે કે જે ખ્રિસ્તીઓ, ત્રાસ અથવા સજાના ભય હેઠળ, ખ્રિસ્તને નકારે છે અને મૃત્યુ પહેલાં પસ્તાવો કરવાનો સમય નથી, તેઓ બચી શકશે નહીં.

તે પરથી ખ્યાલ આવે છે કે મૃત્યુ પછી માનવ આત્મામાં કોઈ ગુણાત્મક પરિવર્તન આવી શકતું નથી.

"પૂર્વીય ચર્ચના વિશ્વાસના કબૂલાત" (18 ની જેરુસલેમ કાઉન્સિલ દ્વારા મંજૂર) ની 1672મી વ્યાખ્યા દાવો કરે છે કે પાદરીઓની પ્રાર્થનાઓ અને તેમના સંબંધીઓ દ્વારા મૃતકો માટે કરવામાં આવતા સારા કાર્યો, તેમજ (અને ખાસ કરીને!) તેમના માટે કરવામાં આવેલ રક્તહીન બલિદાન, ખ્રિસ્તીઓના મરણોત્તર ભાગ્યને પ્રભાવિત કરી શકે છે.

પરંતુ ફક્ત તે જ લોકો જેમણે, ભયંકર પાપ કર્યા પછી, પસ્તાવો કરવામાં સફળ રહ્યા, "ભલે તેઓ આંસુ વહાવીને, પ્રાર્થનામાં ઘૂંટણિયે પડીને, પસ્તાવો કરીને, ગરીબોને આશ્વાસન આપીને અને સામાન્ય રીતે કાર્યોમાં ભગવાન અને પાડોશી પ્રત્યે પ્રેમ વ્યક્ત કરીને પસ્તાવાનું કોઈ ફળ ન આપે."

મેટ્રોપોલિટન સ્ટેફન (યાવોર્સ્કી) એ સમજાવ્યું કે પસ્તાવો વ્યક્તિને શાશ્વત સજાની સજા દૂર કરે છે, પરંતુ તેણે તપશ્ચર્યા, સારા કાર્યો અથવા દુ:ખ સહન કરીને પસ્તાવાના ફળ પણ ભોગવવા જોઈએ. ચર્ચ એવા લોકો માટે પ્રાર્થના કરી શકે છે જેઓ આ કરી શક્યા નથી, કામચલાઉ સજા અને મુક્તિમાંથી મુક્તિની આશામાં.

પરંતુ આ કિસ્સામાં પણ: "આપણે તેમની મુક્તિનો સમય જાણતા નથી" ("પૂર્વીય ચર્ચની શ્રદ્ધાની કબૂલાત"); "... ફક્ત ભગવાનનું... મુક્તિનું વિતરણ છે, અને ચર્ચ ફક્ત મૃતકો માટે પૂછવાનું છે" (જેરુસલેમના પેટ્રિઆર્ક ડોસિથિયસ નોટારા).

નોંધ: આ ખાસ કરીને પસ્તાવો કરનારા ખ્રિસ્તીઓ વિશે છે. તે અનિવાર્યપણે અનુસરે છે કે પસ્તાવો ન કરનાર પાપી માટે પ્રાર્થના મૃત્યુ પછી તેના ભાગ્યને પ્રભાવિત કરી શકતી નથી.

તે જ સમયે, જ્હોન ક્રાયસોસ્ટોમ તેમની એક વાતચીતમાં કંઈક વિરુદ્ધ કહે છે:

"જો આપણે ઈચ્છીએ તો, મૃતક પાપીની સજા હળવી કરવાની શક્યતા હજુ પણ છે. જો આપણે તેના માટે વારંવાર પ્રાર્થના કરીએ અને દાન આપીએ, તો ભલે તે પોતે અયોગ્ય હોય, ભગવાન આપણું સાંભળશે. જો પ્રેરિત પાઊલ માટે તેણે બીજાઓને બચાવ્યા અને કેટલાક માટે તેણે બીજાઓને બચાવ્યા, તો તે આપણા માટે પણ આવું કેવી રીતે ન કરી શકે?"

એફેસસના સંત માર્ક સામાન્ય રીતે દાવો કરે છે કે કોઈ પણ મૂર્તિપૂજક અને દુષ્ટ વ્યક્તિના આત્મા માટે પણ પ્રાર્થના કરી શકે છે:

"અને જો આપણે તેમના માટે પ્રાર્થના કરીએ તો તેમાં કોઈ આશ્ચર્ય નથી, જ્યારે, જુઓ, કેટલાક (સંતો) જેમણે વ્યક્તિગત રીતે દુષ્ટો માટે પ્રાર્થના કરી હતી તેઓ સાંભળવામાં આવ્યા હતા; આમ, ઉદાહરણ તરીકે, થેકલાને તેની પ્રાર્થના દ્વારા આશીર્વાદ આપ્યો હતો કે તેમણે ફાલ્કોનીલાને તે જગ્યાએથી ખસેડી હતી જ્યાં દુષ્ટોને રાખવામાં આવ્યા હતા; અને મહાન ગ્રેગરી ધ ડાયલોગિસ્ટ, જેમ કે સંબંધિત છે, - સમ્રાટ ટ્રાજન. કારણ કે ચર્ચ ઓફ ગોડ આવા લોકો પ્રત્યે નિરાશ થતો નથી, અને વિશ્વાસમાં મૃત્યુ પામેલા બધા લોકો માટે રાહત માટે ભગવાનને વિનંતી કરે છે, ભલે તેઓ સૌથી પાપી હોય, સામાન્ય રીતે અને તેમના માટે ખાનગી પ્રાર્થનામાં."

"રિક્વિમ સેવાઓ, અંતિમ સંસ્કાર સેવાઓ - આ મૃતકોના આત્માઓ માટે શ્રેષ્ઠ હિમાયતી છે," સેન્ટ પેસિયસ ધ હોલી માઉન્ટેનિયર કહે છે. - અંતિમ સંસ્કાર સેવાઓમાં એટલી શક્તિ હોય છે કે તે આત્માને નરકમાંથી પણ બહાર કાઢી શકે છે."

જો કે, વધુ સાવધ રહેવાની સ્થિતિ વધુ સામાન્ય છે: મૃતકો માટે પ્રાર્થના "તેમને મોટો લાભ લાવે છે," પરંતુ આ લાભ શું છે અને તે આત્માના નરકથી સ્વર્ગમાં સ્થાનના પરિવર્તનમાં વ્યક્ત થાય છે કે કેમ તે આપણને જાણવા માટે આપવામાં આવ્યું નથી.

માઉન્ટ એથોસના એ જ પેસિયસે નીચેની સરખામણી પસંદ કરી:

"જેમ આપણે કેદીઓને મળવા જઈએ છીએ, ત્યારે તેમને નાસ્તો અને તેના જેવી વસ્તુઓ લાવીએ છીએ અને આમ તેમના દુઃખને હળવું કરીએ છીએ, તેવી જ રીતે આપણે પ્રાર્થના અને દાનથી મૃતકોના દુઃખને હળવું કરીએ છીએ, જે આપણે તેમના આત્માની શાંતિ માટે કરીએ છીએ."

જેમ એક સીધાસાદા પાદરીએ આ વિષય પરના ઉપદેશમાં કહ્યું:

"જો તમે જેલમાં રહેલા તમારા સંબંધીને પત્ર મોકલો છો, તો તે તેના માટે સુખદ છે, પરંતુ તે કેદની મુદતને કોઈપણ રીતે અસર કરતું નથી."

હું સમજું છું કે આ બધી સમજૂતીઓ અને અવતરણો, તેમની અસંગતતાને કારણે, પૂછવામાં આવેલા પ્રશ્નનો જવાબ આપતા નથી. તે જ સમયે, આ પ્રશ્ન પોતે જ મને ખોટો લાગે છે.

આપેલા મોટાભાગના ખુલાસાઓની જેમ, તે ઉપયોગિતાવાદથી પીડાય છે: શું મૃતકો માટે પ્રાર્થના ઉપયોગી થઈ શકે છે કે નહીં?

પરંતુ ભગવાન ઉપયોગિતાવાદ દ્વારા સંચાલિત નથી. તેમને એક હિસાબકાર તરીકે કલ્પના કરવી વિચિત્ર છે, જે આપણા સારા અને ખરાબ કાર્યોનું સંતુલન રાખે છે અને આપણા માટે કરવામાં આવેલી પ્રાર્થનાઓ અને દાન કરેલા પૈસાની ગણતરી કરે છે.

"આપણે પ્રેમની ભાવનાથી પ્રાર્થના કરીએ છીએ, લાભ માટે નહીં," એલેક્સી ખોમ્યાકોવે કહ્યું. તેથી આપણે આપણા પ્રિયજનો અને સંબંધીઓ માટે પ્રાર્થના કરીએ છીએ "તે માટે" નહીં, પરંતુ "કારણ કે": કારણ કે આપણે પ્રેમ કરીએ છીએ. કારણ કે આપણે ક્યારેય તેમના દુઃખનો સામનો કરી શકીશું નહીં.

"મારા ભાઈઓ, દેહ પ્રમાણે મારા સગાઓ કરતાં, હું પોતે ખ્રિસ્તથી શાપિત થાઉં તો સારું" (રોમ. 9:3). આ દેખીતી રીતે પાગલ અને ભયંકર શબ્દો એ જ વ્યક્તિ દ્વારા બોલવામાં આવ્યા છે જેણે કહ્યું હતું: "હવે હું જીવતો નથી, પણ ખ્રિસ્ત મારામાં રહે છે" (ગલા. 2:20). તે જેને પ્રેમ કરે છે તેમના માટે તે ખ્રિસ્તથી નકારવા માટે તૈયાર છે. તેના સાથી આદિવાસીઓને બચાવવાની આ ઇચ્છામાં, તે સમજદારીથી નહીં, પણ પ્રેમથી માર્ગદર્શન મેળવે છે.

હા, આપણને ખાતરીપૂર્વક જાણવાની છૂટ નથી કે આપણી પ્રાર્થના મૃતકોને મદદ કરે છે કે નહીં અને કેવી રીતે. આપણને કોઈ ખાતરી નથી, પણ આપણી પાસે આશા છે. પરંતુ જો કોઈ આશા બાકી ન હોય તો પણ, શું આપણે હાર માની લઈશું અને ભગવાન પાસે દયા માંગવાનું બંધ કરીશું?

"કોઈને 'હું તને પ્રેમ કરું છું' કહેવું એ 'તું ક્યારેય મરશે નહીં' એમ કહેવા જેવું છે," ગેબ્રિયલ માર્સેલે એક વાર અવલોકન કર્યું હતું. મને લાગે છે કે મૃતકો માટે આપણી પ્રાર્થના આપણા પ્રેમના સૌથી સ્પષ્ટ અને બિનશરતી પુરાવાઓમાંનો એક છે.

પ્રેમ આપણને શક્તિ આપે છે, ટેકો આપે છે અને પૃથ્વી પર પ્રેરણા આપે છે. તે આપણને સારા માટે બદલી નાખે છે, આપણા હૃદયને શુદ્ધ કરે છે. તો મૃત્યુ આ બધું કેમ બદલી નાખે?

અને વધુમાં, મૃત્યુ પછી પણ, શું પ્રાર્થનામાં વ્યક્ત થયેલો આપણો પ્રેમ, આપણે જેને પ્રેમ કરીએ છીએ તેને બદલી શકતો નથી?

"ચાલો આપણે દરેક જગ્યાએ અને હંમેશા એકબીજા માટે પ્રાર્થના કરીએ... અને જો આપણામાંથી કોઈ ભગવાનની કૃપાથી પહેલા ત્યાં (સ્વર્ગમાં) જાય તો: ભગવાન સમક્ષ આપણો પરસ્પર પ્રેમ ચાલુ રહે, અને પિતાની દયા સમક્ષ આપણા ભાઈઓ માટે આપણી પ્રાર્થના ક્યારેય બંધ ન થાય" (કાર્થેજના સાયપ્રિયન).

પ્રાર્થનાઓ મૃત્યુ પછીના દુઃખોથી કેવી રીતે મુક્તિ મેળવે છે

સંત ગ્રેગરી ધ ડાયલોગિસ્ટ:

એક ભાઈ, ગરીબીની પ્રતિજ્ઞા તોડવા બદલ, બીજાઓના ડરને કારણે, મૃત્યુ પછી ત્રીસ દિવસ સુધી ચર્ચમાં દફનવિધિ અને પ્રાર્થનાથી વંચિત રહ્યો.

પછી, તેમના આત્મા પ્રત્યે કરુણાથી, તેમના માટે ત્રીસ દિવસ સુધી પ્રાર્થના સાથે રક્તહીન બલિદાન આપવામાં આવ્યું. આ દિવસોમાંના છેલ્લા દિવસે, મૃતક તેના બચી ગયેલા ભાઈને દર્શનમાં દેખાયા અને કહ્યું:

"અત્યાર સુધી હું ખૂબ બીમાર હતો, પણ હવે બધું બરાબર છે: આજે મને ધર્મપ્રચાર મળ્યો."

એકવાર ઇજિપ્તના મહાન તપસ્વી સંત મેકેરિયસ, રણમાં ચાલતા હતા, ત્યારે તેમણે રસ્તા પર એક માનવ ખોપરી જોઈ.

"જ્યારે મેં," તે કહે છે, "હથેળીના લાકડીથી ખોપરીને સ્પર્શ કર્યો, ત્યારે તે મને કંઈક કહેતો હતો. મેં તેને પૂછ્યું:

"તમે કોણ છો?"

ખોપરીએ જવાબ આપ્યો:

"હું મૂર્તિપૂજક પાદરીઓનો વડા હતો."

"તમે, મૂર્તિપૂજકો, આગામી દુનિયામાં કેમ છો?" મેં પૂછ્યું.

"આપણે આગમાં છીએ," ખોપરીએ જવાબ આપ્યો, "જ્વાળાઓ આપણને માથાથી પગ સુધી ઘેરી લે છે, અને આપણે એકબીજાને જોઈ શકતા નથી; પરંતુ જ્યારે તમે અમારા માટે પ્રાર્થના કરો છો, ત્યારે આપણે એકબીજાને કંઈક અંશે જોવાનું શરૂ કરીએ છીએ, અને આનાથી આપણને દિલાસો મળે છે."

દમાસ્કસના સંત જોન:

ભગવાનને ધારણ કરનારા એક પિતાનો એક શિષ્ય બેદરકાર રહેતો હતો. જ્યારે આ શિષ્ય આવી નૈતિક સ્થિતિમાં મૃત્યુના કચરાપેટીમાં આવી ગયો, ત્યારે વડીલ દ્વારા આંસુઓ સાથે કરેલી પ્રાર્થના પછી, ભગવાને તેને શિષ્યને ગળા સુધી જ્વાળાઓમાં લથપથ બતાવ્યો.

વડીલે શ્રમ કર્યા પછી અને મૃતકના પાપોની ક્ષમા માટે પ્રાર્થના કર્યા પછી, ભગવાને તેમને એક યુવાન માણસ બતાવ્યો જે કમર સુધી અગ્નિમાં ઉભો હતો.

જ્યારે વડીલે પોતાના શ્રમ અને પ્રાર્થના ચાલુ રાખી, ત્યારે ભગવાને એક દર્શનમાં વડીલને એક શિષ્ય બતાવ્યો, જે સંપૂર્ણપણે યાતનામાંથી મુક્ત થયો.

મોસ્કોના મેટ્રોપોલિટન ફિલેરેટને એક કાગળ પર સહી કરવા માટે આપવામાં આવ્યો હતો જેમાં વાઇનનો દુરુપયોગ કરનારા ચોક્કસ પાદરીની સેવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો.

રાત્રે તેને એક સ્વપ્ન આવ્યું: કેટલાક વિચિત્ર, ચીંથરેહાલ અને નાખુશ લોકોએ તેને ઘેરી લીધો અને દોષિત પાદરીને તેમનો ઉપકારી ગણાવીને તેની પાસે માંગણી કરી.

તે રાત્રે આ સ્વપ્ન ત્રણ વખત પુનરાવર્તિત થયું. સવારે મહાનગરે દોષિત વ્યક્તિને બોલાવ્યો અને પૂછ્યું કે તે કોના માટે પ્રાર્થના કરી રહ્યો છે.

"મારામાં કંઈ લાયક નથી, વ્લાદિકા," પાદરીએ નમ્રતાથી જવાબ આપ્યો. - મારા હૃદયમાં એકમાત્ર વસ્તુ એ છે કે જેઓ આકસ્મિક રીતે મૃત્યુ પામ્યા, ડૂબી ગયા, દફન કર્યા વિના મૃત્યુ પામ્યા અને પરિવાર વિના હતા તે બધા માટે પ્રાર્થના. જ્યારે હું સેવા કરું છું, ત્યારે હું તેમના માટે ઉત્સાહપૂર્વક પ્રાર્થના કરવાનો પ્રયાસ કરું છું.

- સારું, તેમનો આભાર, - મેટ્રોપોલિટન ફિલારેટે દોષિતને કહ્યું અને, તેને સેવા આપવાથી પ્રતિબંધિત કરતો કાગળ ફાડી નાખ્યા પછી, તેને ફક્ત દારૂ પીવાનું બંધ કરવાના આદેશ સાથે જ જવા દો.