બહાઉદ્દીન ઝકરિયા યુનિવર્સિટી (BZU) માં અંગ્રેજી સાહિત્યના ભૂતપૂર્વ પ્રોફેસર જુનૈદ હાફીઝે એક દાયકાથી વધુ સમય એકાંત કેદમાં વિતાવ્યો છે, જે પાકિસ્તાનની અસહિષ્ણુતા, ન્યાયિક અક્ષમતા અને રાજ્યની ઉદાસીનતાનું પ્રતીક છે. 2013 માં વિવાદાસ્પદ ઇશનિંદાના આરોપો પર શરૂ કરાયેલો તેમનો કેસ - પાકિસ્તાનના ઇશનિંદા કાયદાઓને કેવી રીતે હથિયાર બનાવવામાં આવે છે તેનું એક સ્પષ્ટ ઉદાહરણ બની ગયું છે, ઘણીવાર ન્યાયના ગંભીર ગેરલાભ તરફ દોરી જાય છે.
લેખક અને વિશ્લેષક ઉસામા અસગર, જેમણે હાફિઝના કેસને નજીકથી અનુસર્યો છે, તેમના માટે આ મુદ્દો ખૂબ જ વ્યક્તિગત છે. કિશોરાવસ્થાના શરૂઆતના વર્ષોને યાદ કરતાં, અસગર યાદ કરે છે કે કેવી રીતે તેમના પિતા, એક પોલીસ અધિકારી, તેમને ઇન્ટરનેટ પર મુક્તપણે અભિપ્રાય વ્યક્ત કરવાના જોખમો વિશે ચેતવણી આપતા હતા. "તેઓ ઘણીવાર ઉદાહરણો સાથે તેમની સલાહને સમર્થન આપતા હતા, વારંવાર રાજનપુર શહેરમાં ઇશનિંદાના આરોપમાં પોલીસ દ્વારા ધરપકડ કરાયેલા એક યુવાન પ્રોફેસર સાથે સંકળાયેલા કેસનો ઉલ્લેખ કરતા હતા," અસગર શેર કરે છે. વર્ષો પછી, તેમને ખ્યાલ આવ્યો કે આ જ કેસ જુનૈદ હાફિઝનો હતો.
હાફિઝની અગ્નિપરીક્ષા ત્યારે શરૂ થઈ જ્યારે વિદ્યાર્થીઓએ તેના પર નિંદાત્મક ટિપ્પણીઓ કરવાનો અને વિવાદાસ્પદ સામગ્રી ઓનલાઇન શેર કરવાનો આરોપ લગાવ્યો. પરિસ્થિતિ ઝડપથી વણસી ગઈ, જેના પરિણામે 13 માર્ચ, 2013 ના રોજ તેની ધરપકડ થઈ. અનિયમિતતાઓથી ભરેલા તેમના મુકદ્દમામાં મુખ્ય પુરાવાઓનો ગેરઉપયોગ થયો અને કોર્ટમાં ખુલ્લી ધમકીઓ મળ્યા બાદ તેમના બચાવ પક્ષના વકીલ, રાશિદ રહેમાનની ગોળી મારીને હત્યા કરવામાં આવી. 2019 માં, હાફિઝને પાકિસ્તાન દંડ સંહિતાની કલમ 295-C હેઠળ મૃત્યુદંડની સજા ફટકારવામાં આવી, કલમ 295-B હેઠળ વધારાની આજીવન કેદ અને કલમ 295-A હેઠળ વધુ દસ વર્ષની સખત કેદની સજા ફટકારવામાં આવી.
તેમના કેસનું સંચાલન ન્યાયની મજાક ઉડાવતું રહ્યું છે, જે પાકિસ્તાનમાં ધાર્મિક ઉગ્રવાદના ખતરનાક વાતાવરણને ઉજાગર કરે છે. "જુનૈદ હાફીઝ માત્ર દેશમાં અસહિષ્ણુતા માટે જ નહીં, પરંતુ આપણા ન્યાયતંત્રની બિનઅસરકારકતા અને સ્વાર્થ માટે પણ પીડાઈ રહ્યા છે," અસગર ભારપૂર્વક જણાવે છે. ટ્રાયલના લાંબા ગાળાના સ્વભાવને કારણે હાફીઝ એકાંત કેદમાં બંધ છે, તેની માનસિક અને શારીરિક સુખાકારી બગડી રહી છે, જ્યારે રાજ્ય ઉદાસીન રાહ જોનાર બની રહ્યું છે.
પાકિસ્તાનના ઇશનિંદા કાયદા, ખાસ કરીને કલમ 295-C, લાંબા સમયથી તેમની અસ્પષ્ટતા અને દુરુપયોગની સંભાવના માટે ટીકા કરવામાં આવી છે. ચકાસાયેલ ન હોય તેવા આરોપો પણ ઘાતક પરિણામો તરફ દોરી શકે છે, જેમ કે તાજેતરમાં સ્વાતમાં એક સ્થાનિક પ્રવાસીની લિંચિંગમાં જોવા મળ્યું છે. કટ્ટરપંથી તત્વોની અનિયંત્રિત શક્તિએ કાયદા ઘડનારાઓ અને ન્યાયાધીશો બંનેમાં ભય પેદા કર્યો છે, જેના કારણે ઇશનિંદાના કેસોમાં ન્યાયી ટ્રાયલ લગભગ અશક્ય બની ગઈ છે.
અસગર દેશની પ્રગતિનું એક અંધકારમય ચિત્ર રજૂ કરે છે. "સમય જતાં, આ દેશે સ્પષ્ટ કરી દીધું છે કે તે જુનૈદ હાફીઝ જેવા લોકો માટે નથી, જેઓ જ્ઞાન અને સહિષ્ણુતા માટે ઉભા છે, પરંતુ લોહીલુહાણ, ક્રૂર ટોળાઓ માટે પ્રભુત્વ મેળવવા અને તેઓ જે ઈચ્છે તે કરવા માટે છે," તે દુ:ખ વ્યક્ત કરે છે. તેમની આશા એવા પાકિસ્તાન માટે છે જ્યાં વિચારની સ્વતંત્રતા અને ધાર્મિક બહુમતીનું સન્માન કરવામાં આવે, પરંતુ હાફીઝના કેસની વાસ્તવિકતા તેમને નિરાશાથી ભરી દે છે.
સુધારા માટેનું આહ્વાન તાત્કાલિક છે. "જો આપણા કાયદા ઘડનારાઓમાં સહેજ પણ શરમ અને માનવતા બાકી હોય, તો તેમણે ક્રૂર ઇશ્નિંદા કાયદાઓ રદ કરવા જોઈએ," અસગર વિનંતી કરે છે. જો કે, એવા દેશમાં જ્યાં ટોળા દ્વારા ન્યાય ઘણીવાર કાનૂની પ્રક્રિયાઓ પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે, ત્યાં હાફિઝનું ભવિષ્ય અનિશ્ચિત રહે છે. યુએસએમાં જેક્સન સ્ટેટ યુનિવર્સિટીમાં સન્માનિત તેનું નામ, પાકિસ્તાનમાં તેના ભાગ્યથી તદ્દન વિપરીત છે - એક વિદ્વાન જે એકાંત કેદમાં મૌન છે, એક એવી વ્યવસ્થામાં ન્યાયની રાહ જોઈ રહ્યો છે જેણે તેને નિષ્ફળ બનાવ્યો છે.
પ્રશ્ન એ રહે છે કે શું જુનૈદ હાફીઝ કાયમ માટે દોષિત છે? જ્યાં સુધી પાકિસ્તાન તેની અસહિષ્ણુતાનો સામનો નહીં કરે અને તેના ઇશ્કન્દી કાયદામાં સુધારો નહીં કરે, ત્યાં સુધી જવાબ દુ:ખદ રીતે સ્પષ્ટ દેખાય છે.
