શું આપણે ફક્ત પૈસા છીએ?

'તમારી કિંમત કેટલી છે?' પ્રશ્ન યાદ રાખો આજકાલ પૈસાના સંદર્ભમાં વિચારવું એકદમ તાર્કિક છે, કારણ કે પૈસા દરેક જગ્યાએ છે - તે ચુકવણીનું સાધન છે, સફળતાનું માપન છે, સામાજિક દરજ્જાનું સૂચક છે, વગેરે. એકદમ સાચું. જો આપણે આપણી આસપાસ જોઈએ, તો બધું પૈસામાં ફેરવાઈ શકે છે. મેં જે લેપટોપ પર આ લેખ લખ્યો છે તે હું ચોક્કસ રકમમાં વેચી શકું છું. તમે જે ઉપકરણ પર આ લેખ વાંચી રહ્યા છો તે ચોક્કસ કિંમતે વેચી શકો છો. તમે કદાચ તમારી કાર્ય કરવાની ક્ષમતા વેચી શકો છો (શ્રમશક્તિ) અને આ લેખ વાંચવામાં તમે જે 5 મિનિટ વિતાવશો તેના માટે પૈસા કમાઓ.

તમારો સમય પૈસા છે. તમે તેને કેવી રીતે ખર્ચો છો તેના પર આધાર રાખીને, તમે કાં તો પૈસા કમાઓ છો અથવા પૈસા ગુમાવો છો. (તકનીકી રીતે, એવો કોઈ તટસ્થ સમય નહીં હોય જેમાં તમે પૈસા કમાવશો કે ખર્ચ કરશો નહીં.) ઓછામાં ઓછું આર્થિક દ્રષ્ટિકોણથી. અને જે લોકો પૈસા કમાય છે તેઓ પણ પૈસા કમાય છે - પોતાના માટે, તેમના નોકરીદાતાઓ માટે, અર્થતંત્ર માટે. કેટલાક લોકો ખર્ચ કરી શકે છે અને પૈસા કમાઈ શકે છે, અન્ય લોકો હવે પૈસા કમાઈ શકતા નથી, અથવા તે કરવા માટે ખૂબ નાના છે. અન્ય લોકો હજુ સુધી વિવિધ કારણોસર ક્યારેય પૈસા કમાઈ શક્યા નથી. પરંપરાગત આર્થિક ચર્ચાઓમાં પૈસા કમાવનારા અને પૈસા ન કમાવનારા વચ્ચે શું તફાવત છે તે એક મહત્વપૂર્ણ પ્રશ્ન છે જે જો આપણે સમજવા માંગીએ છીએ કે આપણે ફક્ત પૈસા છીએ..

બાદ પૈસા નથી, મહત્વ નથી તર્કશાસ્ત્ર મુજબ, આપણે કહી શકીએ કે પરંપરાગત આર્થિક ચર્ચાઓ અનુસાર, સમાજને વચ્ચે વિભાજિત કરી શકાય છે પૈસા કમાવનારા અને પૈસા ન બનાવનારા. સરળ શબ્દોમાં કહીએ તો, પૈસા બનાવનારાઓ એવા હશે જે પૈસા બનાવવાની પ્રક્રિયાના વિકાસમાં સીધો ફાળો આપે છે. તેઓ એક યા બીજી રીતે અર્થતંત્રમાં સક્રિય સહભાગી હોય છે. તેથી, પૈસા ન બનાવનારાઓ એવા છે જે પૈસા બનાવવાની પ્રક્રિયામાં સક્રિય રીતે ફાળો આપતા નથી. પૈસા બનાવવાની પ્રક્રિયા તરીકે કાર્યના સંબંધમાં, સામાન્ય રીતે ત્રણ જૂથો હોય છે જે પૈસા ન બનાવનારાઓની શ્રેણીમાં આવે છે - ભાવિ કામદારો (બાળકો, જે એકવાર શક્ય હોય ત્યારે શ્રમ દળમાં પ્રવેશ કરશે, અને બેરોજગાર લોકો), ભૂતપૂર્વ કામદારો (દાખલા તરીકે, પેન્શનરો) અને કામ ન કરતા લોકો (જેઓ શારીરિક અને/અથવા માનસિક રીતે કામ કરવામાં અસમર્થ છે). આ ભેદ (નીચેની યોજનામાં ઉદાહરણ તરીકે) ખાસ કરીને ઉપયોગી છે જ્યારે આપણે એ શોધવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ કે કોણ બાકી રહે છે થી છુપાયેલ અર્થતંત્ર

તો અર્થતંત્રથી કોણ છુપાયેલું રહે છે? સક્રિય કામદારોને આર્થિક ચર્ચાઓથી કોઈ પણ રીતે બાકાત રાખવામાં આવતા નથી, કારણ કે તેઓ અર્થતંત્રનો આધાર છે. તાર્કિક રીતે કહીએ તો, એવું લાગે છે કે જો પૈસા બનાવનારા મહત્વપૂર્ણ હોય, તો પૈસા ન બનાવનારાઓ મહત્વપૂર્ણ નથી. છતાં, પૈસા ન બનાવનારાઓમાં એવા લોકોનો એક જૂથ છે જે હજુ સુધી અર્થતંત્ર દ્વારા શોષિત થયા નથી - આ છે ભાવિ કામદારો. તેઓ હાલમાં અર્થતંત્રમાં સક્રિય રીતે ભાગ લેતા નથી, પૈસા કમાતા નથી, પરંતુ ભવિષ્યમાં તેમ કરવાની ક્ષમતા ધરાવે છે. તેમને લાંબા ગાળાના રોકાણ તરીકે જોવામાં આવે છે જે કોઈક સમયે વર્તમાન કામદારો જેટલા જ મૂલ્યવાન હશે. જો તેમના કરતાં પણ વધુ મહત્વપૂર્ણ ન હોય તો.

પરંપરાગત અર્થશાસ્ત્રમાં એક લોકપ્રિય શબ્દ છે જેને કહેવાય છે માનવ મૂડી જે વ્યક્તિના કૌશલ્ય, જ્ઞાન, ક્ષમતાઓ અને સ્થિતિને કારણે તેના આર્થિક મૂલ્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. સરળ શબ્દોમાં કહીએ તો, જેમ કે માનવ મૂડી સમાજના આ ભાગને જોઈ શકાય છે જે અર્થતંત્રના વિકાસમાં સીધો ફાળો આપે છે અથવા ફાળો આપી શકે છે. આ પરંપરાગત આર્થિક દ્રષ્ટિકોણથી સમાજને વધુ વિભાજીત કરવામાં મદદ કરે છે. આ શબ્દ વિશે રસપ્રદ વાત એ છે કે તેમાં ફક્ત એવા લોકોનો સમાવેશ થાય છે જેઓ છે અર્થતંત્ર માટે મૂલ્ય. પછી માનવ મૂડી સમાજનો આ ભાગ હશે જે પૈસા કમાવવાની પ્રક્રિયાની વાત આવે ત્યારે અર્થતંત્ર માટે ઉપયોગી છે. પછી પૈસા ન કમાવનારાઓનો એક ભાગ બાકીના લોકો કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ માનવામાં આવે છે - બાળકો અને બેરોજગાર.

માનવ મૂડી સામાન્ય રીતે એવા લોકોમાં રોકાણને વાજબી ઠેરવવા માટે વપરાય છે જે પૈસા કમાઈ શકે છે અને/અથવા કમાઈ શકશે. છેવટે, આપણે જાણીએ છીએ કે રોકાણ ફક્ત ત્યારે જ કરવામાં આવે છે જો તેઓ રોકાણ કરેલા કરતા વધુ લાવે. પછી, એવા લોકોમાં રોકાણ કરવું જ અર્થપૂર્ણ બને છે જેઓ પૈસા કમાવવા માંગે છે. ભલે કોઈ વ્યક્તિમાં રોકાણ (જેમ કે શિક્ષણ અથવા તાલીમના સ્વરૂપમાં) સીધા નફો અને પૈસા કમાવવા તરફ દોરી ન જાય, ભવિષ્યમાં શક્યતા છે કે તે વ્યક્તિ વધુ લાયક અને કુશળ બને અને આમ અર્થતંત્ર માટે વધુ ઉત્પાદક બને. માનવ મૂડી એ સમાજનો ફક્ત તે ભાગ છે જે પૈસા કમાઈ શકે છે (તેમનામાં રોકાણ કરેલા કરતા વધુ) (નીચેની યોજના જુઓ).

તો, આ બીજો મુદ્દો સામે લાવે છે - બાકીના સમાજનું શું? જે સક્રિય રીતે પૈસા કમાતા નથી? અહીં વિરોધાભાસ છે - અર્થતંત્ર દ્વારા (સીધા આર્થિક મૂલ્યના અભાવને કારણે) તેઓ એક જ સમયે કેવી રીતે અલગ રાખવામાં આવે છે, અને તેના પ્રજનન માટે પણ જરૂરી છે? ચાલો ફરી એકવાર યાદ રાખીએ કે સમાજનું પ્રજનન એ અર્થતંત્રના પ્રજનન માટે પૂર્વશરત છે. પ્રજનન સમગ્ર સમાજ, ફક્ત અર્થતંત્ર દ્વારા પસંદ કરાયેલા સમાજના ભાગો જ નહીં. જ્યારે સમાજના કેટલાક ભાગો (માનવ મૂડી) અર્થતંત્ર દ્વારા સંભાળ રાખવામાં આવે છે અને ખરેખર બધી આર્થિક ચર્ચાઓમાં તે પ્રકાશમાં આવે છે, અન્ય ભાગો તેમના મહત્વ હોવા છતાં છુપાયેલા રહે છે. જો અર્થતંત્ર કાળજી લેતું નથી માનવીય મૂડી સિવાયનું, તો પછી કોણ કરે છે?

પૈસા ન કમાવનારાઓની કોણ ચિંતા કરે છે? - એક પ્રશ્ન જે ઘણીવાર અવગણવામાં આવે છે કારણ કે વર્ષોથી સામાન્ય કૌટુંબિક સંભાળમાં મૂળ ધરાવતી સામાજિક-આર્થિક પરંપરાઓ મૂળ ધરાવે છે. છતાં, બધા લોકોના બજાર એકીકરણના વર્ષોમાં, આ પ્રશ્ન પર પહેલા કરતાં વધુ ધ્યાન આપવાની જરૂર છે. વિવિધ જવાબો હોવા છતાં, વિશ્વના કયા ભાગ (અથવા યુરોપ પણ) માંથી કોઈ આવી શકે છે તેના આધારે, એક વાત સ્પષ્ટ થાય છે - પૈસા ન બનાવનારા અર્થતંત્રમાં તેમના યોગદાનના આધારે, વિવિધ કલાકારો દ્વારા તેમની સંભાળ અલગ રીતે રાખવામાં આવે છે. અને સામાન્ય રીતે જે લોકો સૌથી ઓછું યોગદાન આપે છે તેમને સૌથી વધુ કાળજીની જરૂર હોય છે. આ વિશે હું આગળના લેખમાં વાત કરીશ.