Wasiƙar da ke gaba ta isa ofishin edita na mujallar Orthodox na Rasha Foma (mai suna St. Thomas the Apostle):
Faɗa mini dalilin da yasa Coci ya hana sihiri bayan ya yi aiki? Kwanan nan na ji wani limamin coci yana gargaɗi mabiyansa game da haɗarin waraka da wanka da addu’o’i na musamman. Wannan ya kasance yana bani mamaki. Ban fahimci abin da ke damun Allah a nan ba, lokacin da yake taimaka wa mutane su kawar da ciwo? Me ya sa Ikilisiya ta ayyana masu warkarwa a matsayin bayin shaidan, kuma ta yaya suka bambanta da Matrona mai albarka, da dattawa, da firistoci, waɗanda addu’o’insu kuma sukan yi mu’ujizai? Menene, cewa masu warkarwa na coci suna cikin gasa tare da "abokan aikinsu marasa tsari"?
Kuma menene ba daidai ba, alal misali, dubai marasa lahani waɗanda ba za su iya haifar da lahani na zahiri ba? Da alama a gare ni cewa daya daga cikin Uban Coci (wataƙila bin girman kai) ya faɗi sau ɗaya cewa warkaswa, waraka, da duk sauran sihiri abubuwan da ke cikin duhun duhu, kuma mutane sun yarda da wannan a matsayin gaskiya, makanta suna bin kafuwar kafa. dokoki "na Church.
Girmamawa naku Nikolai, yankin Pskov.
Ta yaya Cocin ke da alaƙa da sihiri kuma me yasa, in ji masanin ilimin ɗan adam Alexander Tkachenko
Ka'idar makirci - wanene ke bayan mayu da masu warkarwa na jama'a?
Amsar mafi guntu ga wannan, masoyi Nikolai, na iya zama wannan:
Ikilisiya ta hana sihiri, daidai saboda abin da ba a ambata a cikin tambayar ku "wannan" yana aiki da gaske.
Kuma yanzu lokaci ya yi da za a yi magana dalla-dalla game da menene ainihin “wannan”.
Ga wanda ba a sani ba, sihiri shine kwatankwacin kalmar "akwatin baƙar fata" da aka yi amfani da ita a cikin cybernetics. A can suna kiran na'urar da ke cikin da'ira wadda ba a san ka'idar aiki ba. Abin da kawai aka sani shi ne cewa siginar da ke wucewa ta cikinta yana canza halayensa a wurin fitarwa. Kuma abin da ke faruwa a cikin "akwatin baƙar fata" ba shi da mahimmanci. Bari mu ce ƙwararrun dole ne su gwada aikin, alal misali, akan musayar tarho. Don wannan dalili, ba za su bincika dalla-dalla dalla dalla dalla dalla-dalla da zane na na'ura mai rikitarwa ba, amma kawai za su buga duk layin. Kuma idan akwai siginar fitarwa, to na'urar tana aiki. Kuma duk abin da ke tsakanin siginar shigarwa da fitarwa shine ainihin wannan "akwatin baki".
Akwai shaidanun da ke labe a cikin akwatin bakar…
Muna amfani da hanyar "akwatin baƙar fata" kowace rana da kuma a cikin rayuwarmu ta yau da kullum, kamar yadda ba zato ba tsammani kamar yadda zai yiwu. Misali, mutum yana da ciwon kai. Kuma me yake yi? Daidai ne – ɗauki kwaya, in ji Analgin (sigina a ƙofar tsarin). Bayan wani lokaci, kan ya daina ciwo (alamar alama a wurin fita). Abin da ke faruwa a cikin jiki bayan ƙaramin kwaya ya shiga cikinsa, yawanci mutum bai damu da komai ba. Abin da ya dame shi shi ne ciwon kai ya kare.
Amma idan maimakon shan kwamfutar hannu na Analgin, ya yi wa kansa allura mai ƙarfi, kamar morphine? Daga ra'ayi na ka'idar "akwatin baƙar fata", babu abin da zai canza: akwai magani a ƙofar da sakamakon a hanyar fita a cikin nau'i na taimako daga wahala. Don haka "wannan" yana aiki. Amma bayan wani lokaci, amfani da opium a cikin mutane ba makawa zai haifar da matsalolin da suka fi ciwon kai na yau da kullum.
Sabili da haka, morphine, kamar adadin wasu kwayoyi, ana kiyaye shi akan rikodin rikodin kuma an wajabta shi kawai tare da takaddun magani, waɗanda aka bincika a cikin kantin magani sau uku. Kuma likitoci, sun gaji da irin wannan gargaɗin, sun sake haramta wa kansu magani, sanin irin mummunan sakamakon ƙa'idar da kuka bayyana na iya haifar da "amma yana aiki". Ee, yana aiki. Koyaya, idan ba ku san ta yaya kuma me yasa ba, koyaushe kuna cikin haɗari. Wani lokaci - a hadarin mutuwa.
Sihiri daga wannan ra'ayi shine classic "akwatin baki". Kuncin wani ya kumbura, likitoci suna jinya, suna jinya, amma abin bai ci nasara ba. Ya tafi zuwa ga "mai warkarwa". Ta runtse hannayenta akan fuskarsa, taji wasu kalamai marasa fahimta, ta feshe kuncinta da ruwa "charged". Washe gari kuma kumburin yayi kamar ya tafi! Kuma me ya faru? Menene ka'idar wannan magani? Menene asalinsa? Wannan ba shi da mahimmanci ga mutum ko kaɗan. Murna yayi matuqar jin zafinsa.
Don haka, Nicholas, Ikilisiyar ta haramta irin waɗannan hanyoyin maganin, daidai saboda waɗannan hanyoyin suna aiki, amma "masu warkarwa" da kansu suna bayyana ainihin abin da suke yi, ko kuma ba su bayyana shi ba. Kamar yadda aka riga aka ambata - "akwatin baki".
Kuma tun da yake wannan ba game da wutar lantarki ba ne ko ilimin likitanci, amma game da "makamashi na ruhaniya" da "ethereal biofields", yana iya zama ba zato ba tsammani cewa akwai fushin da ya fi dacewa a cikin wannan "akwatin baki". Ee, i, wannan mala'ikan da ya fadi. Mugun ruhu, makiyin Allah kuma mai kashe mutane.
Ko watakila a'a; ko kuma yana iya zama kamar yadda ka rubuta, Nicholas. Yana iya zama wani bakon sabon abu, da mutum ikon mutane, da har yanzu ba a sani ba yiwuwa na mu yanayin, da dai sauransu, da dai sauransu. Ee, wani abu zai iya zama. A ka'ida. Sannan me za ayi? Ya kamata mu yi wasa da roulette na Rasha tare da cetonmu?
Shin wannan ba shine zaɓin littafin karatun sapper ba - ko yanke jan waya na bam ko shuɗi? Idan kun sani, kun yi sa'a. Idan kun yi kuskure, duk da haka, babu abin da za a binne.
Amma a cikin ma'anar ruhaniya har yanzu ya fi sauƙi ga sapper. Idan ya mutu yana ceton mutane (wato cikin harshen bishara, ya ba da ransa domin abokansa), mala’iku za su same shi a lahira, Kristi kuma ya ce masa, “Dukan abin da ka yi domin ɗaya daga cikin waɗannan kananan yara. ka yi min. Ku zo, Ubana ya albarkace ku, ku gāji mulkin da aka shirya muku! ”
Abokin liyafar sihiri na iya rayuwa mai tsawo a cikin wannan duniyar, godiya ga ƙoƙarin "masu warkarwa". Amma bayan mutuwa, a ƙarshe zai ga fuska da fuska wanda da gaske yake bayan waɗannan warkaswa masu ban mamaki da marasa fahimta. Kuma a lokacin ne zai fahimci menene farin ciki na gaskiya. Amma ya yi latti. Aljanin daga “akwatin baƙar fata” ba ya yi wa mutane kome ba tare da ya kawo sakamakon “ayyukan” da aka yi masa ba. Ta hanyar ba shi (ko da rashin sani) jikinsa don warkarwa, hakika mutum ya yi yarjejeniya da mugun ruhu kuma ya mika ransa ga nufinsa. Rayuwarsa gabaɗaya tun daga wannan lokacin ta wuce ƙarƙashin “majibincin” marar barci na wani mahaluƙi wanda kawai manufarsa ita ce halaka ta har abada na “ward”. Wannan shi ne wanda irin wannan rashin tausayin mutum yake jira. Yana da ban tsoro ko da tunanin abin da hakan ke nufi - zama cikin al'ummar aljani mai kisa bayan mutuwar ku. Kuma duk ya fara da ɗan ƙaramin kumbura, kumbura.
Kasancewar Allah, aljanu, mala'iku ba za a iya tabbatar da hankali ba; ba shakka ana samunsa da imani. Duk da haka, kamar yadda Pascal ya ce, ana iya yin gwajin tunani: “Idan babu Allah kuma na gaskanta da shi, to ba zan rasa kome ba. Amma idan akwai Allah kuma ban yi imani da shi ba, to na rasa komai.
Karma da mabiyansa
Yana daga wannan asarar duk abin da Ikilisiya ke kare membobinta, har ma a waɗancan lokuta inda "masu warkarwa" ba kawai charlatans ba ne, amma a zahiri suna da fa'ida kuma a wasu lokuta gabaɗaya aikin yi. Amma Ikilisiya ba ta yin haka don dalilai na gasa.
Saint John Chrysostom ya rubuta: “Bari mu yi rashin lafiya, yana da kyau mu yi rashin lafiya da mu fāɗi cikin mugunta domin ’yanci daga cuta. Aljanin, ko da ya warke, zai yi illa fiye da alheri. Zai amfane jiki, wanda ba da daɗewa ba zai mutu ya ruɓe, amma zai cutar da kurwa marar mutuwa. Ko da da izinin Allah, aljanu wani lokaci suna warkarwa (da tsafe-tsafe, da sauransu), irin wannan waraka gwaji ne ga Kiristoci masu aminci. Kuma ba don Allah bai san amincinsu ba, amma domin ba su koyi kome daga aljanu ba, ko da waraka. "Kamar yadda kake gani, Nikolai, wannan ba ma game da wasu "sake rarraba kasuwa ba." "Gwamma mu kasance marasa lafiya..." - wannan ita ce gasar gaba daya.
Haka ne, a koyaushe akwai mutane a cikin Coci waɗanda Allah ya ba da kyautar warkarwa daga cututtuka. Amma za mu iya bambanta su daga masu sihiri a kan ɗaya daga cikin mafi mahimmancin tushe - cewa ba su taba danganta waraka da aka yi wa kansu ba, ga iyawarsu, da haɗin gwiwar su da "duniya etheric".
A kowane lokaci suna wa’azi da babbar murya cewa mai warkar da rayuka da jikuna na gaskiya Ubangijinmu Yesu Kiristi ne kaɗai, wanda ya halicci mutum kuma yana da ikon warkar da kowace cuta. Kuma kullum suna yin addu'o'insu na neman waraka gareshi, zuwa ga Uwar Allah, zuwa ga tsarkakan falala na Allah.
Wani muhimmin batu: masu warkarwa masu tsarki koyaushe mutanen coci ne. Ko dai limaman coci ne – bishop, firistoci da diakoni, ko kuma ’yan’uwa salihai waɗanda suke yin addu’a akai-akai a cikin haikali, ba sa keɓancewar ibada, furtawa, shiga cikin asirai masu tsarki na Kristi. Wanda ba haka lamarin yake da “masu sihiri-masu warkarwa na ƙarni na shida ba.” Masu sihiri kuma za su iya ayyana kansu na Orthodox, su ƙawata kansu da giciye daga kai zuwa ƙafafu, yin tambari akan kowane bango na ɗakin liyafar su, rataya chandeliers a gaban gumakan kuma suna shan turare a lokacin zaman sihirinsu. Amma waɗannan mutane suna zuwa coci? Sau nawa suke furtawa da karɓar tarayya? Wanene limaminsu? Ya albarkace su don “warkar da su”? Ba za a sami amsoshi masu sauƙi ga waɗannan tambayoyi masu sauƙi ba. Duk da yake mai yiyuwa ne sun roƙi albarka, amma ba su yi ba. Firist Daniil Sisoev (wanda aka harbe shi a shekara ta 2009, bayan da aka yi masa barazana akai-akai saboda aikin mishan da yake yi da kuma yin Allah wadai da arna da Musulunci), ya bayyana wani lamari daga ayyukansa a lokacin da aka kai masa irin wannan albarka:
Ee, an albarkace ni da yin abin da ake kira “magungunan jama’a”. Wannan sau da yawa yana farawa da ƙarya. Na farko, “Ku albarkace ni da maganin ganye!” To, Ikilisiya ba ta damu da magungunan ganye ba. Sannan kuma an yi irin wannan tattaunawa:
– Yaya daidai za ku bi?
– Zan bi da ganye. Kuma domin in yi aiki mafi kyau, zan karanta musu addu'a.
– Kuma wa ya gaya maka ka karanta irin waɗannan addu’o’in? Kuma menene waɗannan “addu’o’in”?
– To, wasu runduna ta ruhaniya sun haɗa mu, mala’ika (ko waliyyi) ya zo wurinmu.
"Kin tabbata daga Allah ne?"
– Amma ta yaya za ka yi tunanin wanda ya zo wurina ba waliyyi ba ne?!
Tabbas ni ban yi wa irin wadannan mutane albarka ba. Ba ni da masaniya game da wani lamuran da firistoci suka ba da irin wannan albarkar. "
Ga duk wannan za mu iya ƙarawa cewa ga masu sihiri da aka yi wa ado da giciye da gumaka, warkaswa ɗaya ne kawai daga cikin sauran ayyuka, tare da "warkar da sihiri da jawo hankalin sihiri don soyayya, cire kambi na rashin aure, bincikar karma" da duk sauran nau'ikan sihiri. abubuwan da suka faru. Ko da a cikin jerin “ayyukan” da ake bayarwa, yana da sauƙi a ga cewa bayan ayyukan irin waɗannan masu warkarwa akwai “akwatunan baƙi” da aka ambata da aljanu suna ɓoye a ciki.
Source: An buga labarin Alexander Tkachenko a cikin mujallar foma.ru
(a ci gaba)
