"Hotuna a cikin Imani” wani sashe ne da aka keɓe don bayyana rayuwa da gadon daidaikun mutane waɗanda ke jagorantar tattaunawa tsakanin addinai, ’yancin addini, da zaman lafiya a duniya.
William E. Swing mutum ne wanda zamansa na shiru amma mai karfi ya tsara yanayin hadin gwiwa tsakanin addinai a fadin duniya. A matsayin wanda ya kafa kungiyar Religungiyoyin Religungiyoyin Addini (URI), ya sadaukar da rayuwarsa ga tunanin cewa imani, nesa da zama tushen rarrabuwa, zai iya zama sanadin zaman lafiya, adalci, da fahimta. Ayyukan Swing ya haifar da sauye-sauye masu ɗorewa a yadda addinan duniya ke hulɗa da juna, tare da haɗa mutane daga al'adu daban-daban don yin aiki ga manufa guda. Tasirinsa, yayin da yake da hankali, yana da zurfi, kuma hangen nesa ya haifar da motsi wanda ke ci gaba da girma a yau.
An haife shi a ranar 26 ga Agusta, 1936, a Huntington, West Virginia, William Swing ya girma a cikin dangin da babu littafi. Mahaifinsa ƙwararren ɗan wasan golf ne mai karatun aji na 7, kuma Swing ya karanta littafinsa na farko lokacin da nake aji na 8. Daga baya, ya ji kira mai zurfi, na ciki zuwa coci, kuma ya shiga makarantar hauza na Episcopal kuma an nada shi a matsayin firist, daga ƙarshe ya kai matsayin bishop.
A cikin 1979, Swing ya zama Bishop na California. Zamansa a wannan matsayin zai zama muhimmin lokaci a rayuwarsa da kuma faffadan ƙungiyoyin addinai. A lokacin da yake matsayin bishop, Swing ya kara fahimtar rarrabuwar kawuna tsakanin al'ummomin addini, har ma a jiharsa daban-daban. Kalifoniya, wacce aka fi sani da tukunyar narkewar al'adu da bangaskiya, ta kasance ƙaramin yanayin yanayin addini na duniya, inda rikice-rikice da rashin fahimta tsakanin addinai suka fi bayyana fiye da haɗin kai. Ya gane cewa al'ummomin bangaskiyar duniya suna da damar da za su iya zama masu karfi don yin kyau, amma suna bukatar su nemo hanyar da za su rushe ganuwar rashin haƙuri da ya raba su.
Muhimmin sauyi a rayuwar Swing ya zo ne a shekara ta 1993, lokacin da Majalisar Ɗinkin Duniya ta gayyace shi don ya shirya hidimar tsakanin addinai a ƙasar. Grace Cathedral a San Francisco domin bikin cika shekaru 50 da rattaba hannu kan Yarjejeniya ta Majalisar Dinkin Duniya. A lokacin wannan hidimar ne Swing ya sami babban alfanu: ya gane cewa addinan duniya suna buƙatar kafa ɗaya don haɗin kai-wanda zai iya yin aiki don magance batutuwan duniya kamar yaƙi, talauci, da yancin ɗan adam, da kuma haɗa kan al'ummomin bangaskiya don amfanin gama gari.
Wannan fahimtar ta haifar da ƙirƙirar Ƙaddamar da Addinai (URI), wadda aka kafa bisa hukuma a shekara ta 2000. Manufar ƙungiyar ta kasance mai sauƙi amma mai zurfi: don inganta zaman lafiya, adalci, da waraka ta hanyar haɗin gwiwar addinai. Swing ya hango URI a matsayin cibiyar sadarwa ta duniya na mutane daga sassa daban-daban na addini, suna haduwa ba kawai don tattaunawa ba amma don aiki. Manufar ba kawai a yi magana game da zaman lafiya ba ne, amma a yi aiki tare don tabbatar da hakan.
Abin da ya bambanta URI da sauran ƙungiyoyin addinai shine tsarin sa na asali. Maimakon zama ƙungiya ta sama da wasu ƴan tsakiya kaɗan ke tafiyar da ita, an gina URI akan ra'ayin "da'irar haɗin gwiwa" - ƙungiyoyin jama'a daga al'adun addini daban-daban waɗanda za su taru don magance matsalolin gama gari a cikin al'ummominsu. Wadannan da'irori za su mai da hankali kan batutuwan gida kamar kare muhalli, kawar da talauci, da warware rikici, kuma za su zama kashin bayan tafiyar URI. Ta hanyar ƙarfafa mutane a matakin gida, Swing ya ƙirƙiri ƙungiyar da ta kasance mai rarrabawa da daidaitawa, mai iya amsawa ga buƙatun musamman na yankuna daban-daban yayin da yake ci gaba da kasancewa da hangen nesa.
Karkashin jagorancin Swing, URI ta fadada cikin sauri, tana girma zuwa wani yunkuri na duniya tare da dubban da'irar hadin gwiwa a cikin kasashe sama da 100. Wannan hangen nesa na Swing ya yi daidai da shugabannin addini da daidaikun mutane daga kowane bangare na rayuwa, tun daga mabiya addinin Buddah na Asiya zuwa Musulmi a Gabas ta Tsakiya, daga Kiristocin Afirka zuwa Hindu a Indiya. Ta hanyar URI, Swing ya ba wa mutane dandamali don ba kawai yin magana game da bambance-bambancen da ke tsakanin su ba amma don girmama dabi'un da suke da shi, yin aiki tare don magance matsalolin gama gari da ke fuskantar bil'adama.
Ɗaya daga cikin ma'anar jagorancin Swing shine jajircewarsa na haɗa kai. Ya gaskanta cewa duk hanyoyin addini da na ruhaniya - ko sun samo asali ne daga al'adun addini na yau da kullun ko kuma cikin ruhi na ƴan asali - ingantattun maganganun Allah ne. Wannan buɗaɗɗen ya zama alama ce ta URI, yayin da ƙungiyar ta yi ƙoƙarin samar da wani wuri inda mutane daga addinai daban-daban, masu ra'ayin addini, da na ruhaniya amma ba masu addini ba za su iya haɗuwa a matsayin daidai. A ra'ayinsa, yana da mahimmanci a haɓaka yanayin da ba a ɗaukan bangaskiya sama da wani, kuma inda aka girmama dukkan hanyoyin a matsayin halaltattun hanyoyin fahimtar allahntaka.
Jagorancin Swing kuma ya ɗauke shi cikin zuciyar tattaunawar addini ta duniya. Ya yi aiki don ya tattara shugabannin addini daga al'ummomi da suka dade suna rashin jituwa da juna. Alal misali, a Gabas ta Tsakiya, ya ba da damar tattaunawa tsakanin shugabannin Kirista da na Musulmi, inda ya taimaka wajen gina gadoji a yankin da rikicin addini ya haifar da cece-kuce. Hakazalika, a Afirka, ya yi aiki don samar da tattaunawa tsakanin al'ummomin Kirista da Musulmi a yankunan da ke fama da rikicin addini. Hanyar Swing ta kasance a ko da yaushe bisa ka'idar mutunta juna, kuma ya jaddada mahimmancin sauraren abubuwan da suka faru da juna da fahimtar ma'anar da ke tsakanin addinai daban-daban.
Yayin da aikin URI ya yi tasiri sosai ga al'ummar addinan duniya, ba tare da ƙalubalensa ba. A sassa da dama na duniya, shugabannin addinai da al’ummomi sun yi watsi da ra’ayin haɗin gwiwar addinai, suna ganin hakan barazana ce ga addininsu. Swing sau da yawa yana fuskantar shakku da adawa, musamman daga masu kallon tattaunawa a matsayin diflomasiyar imani maimakon hanyar karfafa shi. Amma Swing ya ci gaba da kasancewa ba tare da gajiyawa ba, yana ganin juriya a matsayin wani ɓangare na tsarin. "Hanyar zaman lafiya ba ta da sauƙi," in ji shi sau da yawa. "Amma hanya ɗaya ce da ta cancanci tafiya."
Ko da yake ya yi ritaya daga aikinsa na Shugaban URI ya zama Shugaba Emeritus, aikinsa bai ƙare ba. Swing ya ci gaba da ba da lacca, da rubutawa, da bayar da shawarwari don haɗin kai tsakanin addinai, yana mai imani cewa aikin haɗin kai na addini wani ƙoƙari ne na dogon lokaci wanda zai ɗauki tsararraki su gane sosai. Tasirinsa kan harkar addinai na da yawa, kuma hangen nesansa ga URI na ci gaba da jagorantar kungiyar a yau.
A cikin duniyar da ke fama da rikice-rikice na addini da na al'adu sau da yawa, aikin Swing ya zama abin tunatarwa mai ƙarfi na yuwuwar bangaskiya ta zama ƙarfin haɗin kai maimakon rikici.
Ta hanyar jagorancinsa na URI, Swing ya taimaka wajen samar da wani gado na gina zaman lafiya da hadin gwiwar addini wanda zai wuce wa'adinsa. Hangensa-cewa bangaskiya na iya zama kayan aiki mai ƙarfi don haɓaka fahimta da gina duniya mafi adalci da zaman lafiya-ya ci gaba da ƙarfafa mutane a duk faɗin duniya. William E. Swing ya nuna mana cewa idan muka taru, ba duk da bambance-bambancen da ke tsakaninmu ba, amma saboda su, za mu iya haifar da duniyar da ta fi karfi da tausayi fiye da yadda kowane ɗayanmu zai yi fatan gina shi kaɗai.
