आज, बुल्गारिया और उत्तरी मैसेडोनिया गणराज्य के बीच तनाव दो पड़ोसी देशों के हालिया और दूर के इतिहास के कई मुद्दों पर अलग-अलग रीडिंग के आधार पर बढ़ रहा है। संवेदनशील मुद्दों में से एक द्वितीय विश्व युद्ध और प्रलय के दौरान धुरी शक्तियों के संघ में बुल्गारिया की भागीदारी है।
जर्मन अभिलेखागार में ऐसे दस्तावेज हैं जो न केवल यहूदी प्रश्न पर बल्गेरियाई सरकार पर बर्लिन के निरंतर दबाव की गवाही देते हैं, बल्कि बल्गेरियाई राजनेताओं के विरोध के लिए भी प्रतिरोध करते हैं। आइए हम अभिलेखागार को 1942 से शेलेनबर्ग की एक रिपोर्ट के माध्यम से कहानी बताने की अनुमति दें:
सुरक्षा पुलिस निदेशक के लिए
और सुरक्षा सेवा
9 नवंबर, 1942 को भेजा गया
17 नवंबर 1942 को प्राप्त हुआ
विदेश मंत्रालय के लिए
मिस्टर सेक्रेटरी ऑफ़ स्टेट लूथर
बर्लिन
विल्हेल्मस्ट्रैस 74-76
प्रिय श्रीमान राज्य सचिव!
मैं आपको बल्गेरियाई सरकार द्वारा यहूदी प्रश्न के दृष्टिकोण में नवीनतम घटनाओं पर एक रिपोर्ट भेज रहा हूं।
यहूदियों पर नवीनतम प्रावधानों के प्रकाशन और यहूदी मामलों के आयुक्त की नियुक्ति के तुरंत बाद, बल्गेरियाई सरकार के उच्च और वरिष्ठ प्रतिनिधि स्पष्ट रूप से इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि ये बढ़े हुए उपाय सहनीय उपाय से अधिक हो गए थे। नतीजतन, अगस्त की समय सीमा समाप्त होने के बाद, उदाहरण के लिए, यहूदियों के लिए कुछ शहरों को छोड़ने के लिए या बाद में छोटे यहूदी सितारों के साथ चिह्नित होने के लिए, हाल ही में यहूदियों के लिए विभिन्न लाभों को फिर से शुरू किया गया है।
आंतरिक मंत्री गैबरोव्स्की का व्यवहार, जिन्होंने शुरू में यहूदियों के प्रति कम से कम एक तीखा रवैया दिखाया था, हाल ही में इस संबंध में बेहद उदार रहा है। इसे नीचे कई तथ्यों से देखा जा सकता है।
27.9 को करीब 350 यहूदी गृह मंत्रालय के प्रांगण में इकट्ठा होते हैं। वे समय सीमा 29.9 से पहले जमा करना चाहते हैं। निर्धारित व्यक्तिगत सामान और घोषणाएं। मंत्री गैबरोव्स्की, जिन्होंने अपनी खिड़की से इस सभा को देखा, यहूदियों के आंगन में गए और मंत्रालय के सभी अधिकारियों और कर्मचारियों के सामने और उनके बड़े आश्चर्य के साथ, आधे घंटे का सुखदायक भाषण दिया। वह उन्हें बताता है, अन्य बातों के अलावा, कि उन्हें चिंता नहीं करनी चाहिए: सरकार हर चीज का ख्याल रखती है, सबसे खराब पहले ही दूर हो चुकी है, और इसी तरह। फिर वह सेवकाई के द्वार पर खड़ा हो गया और सभी के लिए सुखदायक शब्दों की खोज करते हुए निजी सामान प्राप्त किया।
मंत्री के इन कार्यों का परिणाम यह है कि यहूदी, जो तब तक अपने भाग्य के साथ आए थे और यहूदी आयुक्त के आदेशों का पालन करते थे, ने अपना साहस वापस पा लिया और अब खुद को कमिश्रिएट और दोनों में अनुचित और अनुचित व्यवहार करने की अनुमति दी। जनता में।
एक दिन बाद, मंत्री गैबरोव्स्की ने बल्गेरियाई प्रेस को यहूदी प्रश्न और यहूदी कमिश्रिएट की गतिविधियों पर सामग्री प्रकाशित करने से मना किया। उनका स्पष्टीकरण यह है कि बुल्गारिया में यहूदी प्रश्न पहले ही हल हो चुका है और लोग यहूदियों के खिलाफ किए गए उपायों से संतुष्ट नहीं हैं।
मंत्री गैबरोव्स्की ने यहूदी आयुक्त बेलेव को बार-बार संकेत दिया है कि मंत्रिपरिषद और पैलेस यहूदियों के खिलाफ उपायों को कम करना चाहते हैं। उदाहरण के लिए, प्लोवदीव और स्कोप्जे में, पहले से ही रेस्तरां, थिएटर और अन्य लोगों के दौरे पर प्रतिबंध हैं, राजधानी के लिए प्रासंगिक आदेश, सितंबर के अंत में तैयार किया गया है, अभी तक उनके द्वारा हस्ताक्षरित नहीं किया गया है।
* इसके अलावा, गैबरोव्स्की ने बेलेव से कहा कि कुछ प्रसिद्ध जर्मन अर्थशास्त्री भी यहूदियों के खिलाफ अत्यधिक सख्त उपायों की आलोचना कर रहे थे। इस प्रकार, इन अर्थशास्त्रियों की राय में, जर्मनी महत्वपूर्ण पदों पर काबिज योग्य विशेषज्ञों से हार गया।
न्याय मंत्री पार्टोव ने 30.9 पर था। आयुक्त बेलेव के साथ एक बैठक, जिसमें उन्होंने जोर देकर कहा कि यहूदियों के लिए निर्धारित संकेतों को पहनना अनिवार्य नहीं होना चाहिए, कि उन्हें बेदखल नहीं किया जाना चाहिए और उनके खिलाफ उपाय समय सीमा से बंधे नहीं होने चाहिए। मंत्री ने आयुक्त से सिद्धांत रूप में यहूदियों की स्थिति को कम करने के लिए भी कहा।
बेलेव से पहले सरकारी बहुमत से कई प्रतिनियुक्तियों की हिमायत के साथ, राजा ने स्वयं यहूदियों के पक्ष में अपने विभिन्न रिश्तेदारों के माध्यम से कई बार हस्तक्षेप किया। इस प्रकार, राजा के सलाहकार बालन ने आयुक्त से एक बीमार यहूदी के बारे में जानकारी मांगी जो राजा के ग्रीष्मकालीन निवास से दूर नहीं रह रहा था। बालन ने सचमुच कहा, "राजा आदेश देता है।" शाही कुलाधिपति के विभिन्न लोगों ने बेलेव के सामने कदम रखा और यहूदियों को रियायत और राहत के लिए सीधे निर्देश दिए।
प्रारंभ में, 1.9.40 के बाद शादी करने वाले सभी यहूदियों को पीले सितारे पहनना आवश्यक था। हालांकि, इस बीच, प्रधान मंत्री फिलोव ने न केवल उन्हें बल्कि सभी बपतिस्मा लेने वाले यहूदियों को रिहा कर दिया है। यह सोफिया मेट्रोपॉलिटन स्टीफन के अनुरोध के जवाब में आयुक्त बेलेव की जानकारी के बिना हुआ। फिलोव ने इस राहत को ज़ार बोरिस के राज्याभिषेक की वर्षगांठ के साथ प्रेरित किया। मेट्रोपॉलिटन स्टीफन, जो सामान्य तौर पर, अपने एंग्लोफाइल रवैये के अनुसार, इस दिशानिर्देश में बहुत सक्रिय है, अक्टूबर की शुरुआत में इस राहत के यहूदियों को सूचित करने के लिए चर्च के अधिकारियों को फिलोव के आदेश के आधार पर एक निर्देश जारी किया गया था।
27.9 पर अधिक। स्तिफनुस ने अपने गिरजाघर में यह कहते हुए एक उपदेश दिया कि प्रभु ने यहूदियों को मसीह को सूली पर चढ़ाने के लिए उन्हें निष्कासित करने और उन्हें उनके राज्य से वंचित करने के लिए दंडित किया था। इस तरह उसने उनके भाग्य का निर्धारण किया। हालांकि, लोगों को उन्हें प्रताड़ित करने और सताने का कोई अधिकार नहीं है। विशेष रूप से यहूदियों के लिए जो ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए हैं, उन्हें भाइयों के रूप में देखना और हर संभव तरीके से उनका समर्थन करना ईसाइयों का काम है। स्तिफनुस ने जोर देकर कहा कि ईश्वर दो या तीन बार सजा दे सकता है, लेकिन ईसाइयों के पास ऐसे अधिकार नहीं हैं।
अक्टूबर की शुरुआत तक, बुल्गारिया में रहने वाले लगभग 20% यहूदियों को पीले बैज प्रदान किए गए थे, क्योंकि वे पर्याप्त मात्रा में उपलब्ध नहीं थे। हालांकि, सोफिया में बिजली की कमी है और कुछ कंपनियों में बिजली की आपूर्ति बंद कर दी जाए, इस बहाने उनका उत्पादन उसी समय रोक दिया गया था। उनमें से वह कार्यशाला है जो यहूदी सितारों का निर्माण करती है। यहूदी दुकानों और घरों की मार्किंग भी 29 सितंबर तक पूरी होनी थी। ये उपाय, किसी भी मामले में, शुरू से ही विफलता के लिए अभिशप्त थे, क्योंकि पुलिस सहित किसी भी निकाय को बैज पहनने और घरों और दुकानों के अंकन को नियंत्रित करने का काम नहीं सौंपा गया था। इसलिए, बहुत से यहूदियों ने सितारों की शुरूआत के तुरंत बाद उन्हें फिर से नीचे ले लिया। यहूदियों के अभिमानी व्यवहार, राज्य के नियमों का उनका पालन न करना, बल्गेरियाई आबादी के बहुमत की पूरी तरह से उदासीन प्रतिक्रिया से प्रोत्साहित होता है। एक विशेष चूक के रूप में, दर्शक इस तथ्य से प्रभावित होते हैं कि जनता को इन उपायों के उद्देश्य और अर्थ को समझाने के लिए लक्षित प्रचार, समाचार पत्रों में प्रकाशन आदि का पूर्ण अभाव है। जनता इस बात से बिल्कुल भी वाकिफ नहीं है कि उसे खुद यहूदियों के अलगाव में सक्रिय रूप से शामिल होना चाहिए। शुरुआती दिनों में, यहूदियों को स्पष्ट रूप से सितारों को सार्वजनिक रूप से पहनना अच्छा नहीं लगता था। इस बीच, हालांकि, उन्हें भ्रमित आबादी से इतनी सहानुभूति है कि उन्हें इन बैज पर गर्व है। यह विशेष रूप से प्रभावशाली है कि वे अक्सर अपने बगल में राष्ट्रीय प्रतीकों, राजा या रानी के चित्र लटकाते हैं। "
