हमारे प्रभु यीशु मसीह के महिमामय स्वर्गारोहण के बारे में एक वचन

ग्रेगरी द्वारा, रूस के बिशप (कीव के मेट्रोपॉलिटन और पश्चिमी रूस ग्रिगोरी त्सांबलक, 1364 - सी। 1420 *)

आज की छुट्टी उस प्रोवेंस की पूर्ति है जो ईश्वर के एकमात्र भोगी पुत्र ने मानव जाति के लिए की थी, जिसे दासता से नहीं, बल्कि ईश्वरीय रूप से पिता की इच्छा को पूरा करने के लिए भेजा गया था; वह दुनिया को दिखने में नहीं, बल्कि वास्तव में दिखाई दिया: हमारी दुर्बलता में, जब उसने मानव रूप धारण किया और मानव रूप धारण किया, तो वह हमारी शून्यता के मांस की तरह बन गया, जैसा कि बुद्धिमान शिक्षक पॉल कहते हैं। और न केवल क्रॉस के माध्यम से, कीलों और पसलियों में भाले से वार करके, स्वयं के बारे में सच्चाई साबित हुई, बल्कि मृत्यु, कब्र, पुनरुत्थान, शिष्य के स्पर्श के माध्यम से, और – अंत में – आज उनके माध्यम से दिव्य उदगम उसने सभी को आश्वस्त किया। स्वर्गारोहण, जिसके द्वारा उसने पुराने आदम को उठाया और वह नया आदम बन गया, क्योंकि यह उचित था कि पुराने को नए द्वारा नवीनीकृत किया जाना चाहिए, बीमारों को वैद्य द्वारा चंगा किया जाना चाहिए, गिरे हुए को मजबूत द्वारा उठाया जाना चाहिए, मरे हुओं को जीवन द्वारा जिलाया जाना चाहिए, पाप द्वारा निंदित - पापरहित से धर्मी ठहराए जाने के लिए, भ्रष्ट से अविनाशी से अविनाशी बनने के लिए, पार्थिव को स्वर्ग से ऊंचा करने के लिए। और जब वह हमसे, दासों से, हमारे मांस और रक्त से संबंधित हो गया (गुलामी के अलावा!), हम भी उसकी महिमा और सम्मान में शामिल हो गए (प्रभुत्व के अलावा!)। और क्योंकि यीशु बहुत से भाइयों में सबसे प्रमुख था, वह मरे हुओं में से भी पहला था (पुनर्जीवित)। गोद लेने के नाम से, उसने उन लोगों का सम्मान किया जो उसके नाम पर विश्वास करते थे, और अमरता के माध्यम से उसने उनका पक्ष लिया, पुनरुत्थान का मार्ग प्रशस्त किया, ताकि पुराने आदम के कारण मरने वाले नए के कारण पुनर्जीवित हो जाएँ। और उसी समय, नरक में कोई उतर नहीं होगा, जैसा कि एक के कारण था, लेकिन स्वर्ग के लिए चढ़ाई, आज के रूप में, नए के कारण। और जब से मनुष्य, अपराधों के कारण सभी चीजों में बूढ़ा हो गया और फिर बेकार हो गया, नष्ट हो गया, देवता की त्रुटि के माध्यम से क्षतिग्रस्त होने के कारण, आत्मा के तर्क को अनुचित में बदल दिया (इससे वह पूरी तरह से अनुचित हो गया, केवल उपस्थिति में भिन्न मूक पशु), शब्द वह मांस बन जाता है, वह मोटा हो जाता है, ताकि वह अपने द्वारा अनुचित को चंगा कर सके; वह बुद्धिमान और आत्मीय मनुष्य को स्वीकार करता है, ताकि वह क्षतिग्रस्त मन को चंगा कर सके और मोहग्रस्त आत्मा को पुनर्स्थापित कर सके, और अपने द्वारा मनुष्य को हर चीज में पूरी तरह से पूर्ण और परिपूर्ण बना सके। न तो स्वर्गदूतों के लिए, न ही महादूतों के लिए, न ही करूबों और सेराफिम के लिए, न ही किसी अन्य प्राणी के लिए यह काम उचित था, बल्कि केवल उसके लिए जिसने शुरुआत में मनुष्य का निर्माण किया। क्योंकि उसे पूरी तरह से नया कर दिया है और नयापन धारण कर लिया है (कुलु. 3:10), जैसा कि हमने कहा, पीड़ित होकर, उसने उसे कष्टों से मुक्त किया; मरते हुए, उसने उसे अमर कर दिया; जी उठना, उसे जी उठना; और फिर चढ़ता है, वह भी अपने साथ चढ़ता है और उसे परमेश्वर और पिता के दाहिने हाथ पर रखता है, जिनसे वह कभी नहीं गया। वह अपनी पवित्र आत्मा को आग की जीभों के रूप में दुनिया को प्रबुद्ध करने के लिए भेजेगा, शोकग्रस्त शिष्यों को सांत्वना देगा, उन्हें उपहार देगा, उन्हें बपतिस्मा देगा, उन्हें बुद्धिमान बनाएगा, उन्हें दिव्य शक्ति से लैस करेगा और उन्हें प्रचार करने के लिए भेजेगा, उनकी जीभें जाली के रूप में और आग की लपटों की तरह तेज किया गया है। चूँकि पुत्र दुनिया में प्रकट हुआ और मनुष्यों के साथ रहा, यह उचित था कि आत्मा भी अपने कार्यों को दिखाते हुए अवतरित हो। आप ठहरे - उसने कहा - यरूशलेम शहर में जब तक आप ऊपर से शक्ति प्राप्त नहीं कर लेते (लूका 24:49)। यह कहकर वह उनके देखते देखते ऊपर उठा लिया गया, और बादल ने उसे उनकी आंखों के साम्हने ले लिया। और जब वे स्वर्ग की ओर देख रही थीं, तो दो पुरूष श्वेत वस्त्र पहिने हुए उनके साम्हने आ खड़े हुए और कहने लगे, हे गलीली पुरूषों, तुम क्यों खड़े आकाश की ओर देख रहे हो?

मुझे बताओ, उन शिष्यों ने कितना कष्ट सहा होगा, जिन्होंने गुरु के साथ इतना समय बिताया, उनके कष्टों का अनुभव किया, और जब इतने दुःख के बाद, उन्होंने अभी-अभी पुनरुत्थान के आनंद को देखा था, तो इसे तुरंत दूर कर लिया जाना चाहिए। उनके यहाँ से? इसलिए वे उदास होकर आकाश की ओर देखते हुए स्थिर खड़े रहे। और मानो विस्मय में, उन्होंने सोचा कि उन्होंने उसे नहीं देखा, बल्कि स्वर्गदूतों ने घोषणा की कि वह फिर से आ रहा है। और वे सफेद वस्त्रों में हैं, ताकि इन वस्त्रों से वे दु:ख को आनन्द में बदल सकें। गलीली लोगों ने कहा, क्योंकि यहूदी प्रभु का अपमान करके उसे गलीली कहते थे। इसलिए गलील के पुरुष देवदूत उन्हें बुलाते हैं, और इसी नाम से, उनके साथ जुड़कर, उन्होंने साहस और आराम की प्रेरणा दी। यही यीशु, जो तुम्हारे पास से स्वर्ग पर चढ़ता है, जिस रीति से तुम ने उसे स्वर्ग को जाते देखा है उसी रीति से वह फिर आएगा (प्रेरितों के काम 1:11)। यह यीशु, दूसरा नहीं - उसने कहा - लेकिन यह एक। वह नहीं जिसका यहूदी एक उद्धारकर्ता के रूप में इंतजार कर रहे हैं (स्वयं को हारे हुए!), लेकिन जिसकी आप गवाही दे रहे हैं: क्रूस पर चढ़ाया गया, दफनाया गया, एक धोखेबाज कहा गया, पुनर्जीवित किया गया, और अब आप में से स्वर्ग में चढ़ रहा है - उसने कहा - ताकि वे यह न समझो कि वह एलिय्याह की नाईं हवा में उठा लिया गया, क्योंकि उसके विषय में लिखा है; लेकिन स्वर्ग में। यह यीशु, जो तुम्हारे पास से स्वर्ग पर चढ़ता है, इसी रीति से फिर आएगा। ऐसा कैसे! जिस रूप में तुम ने उसे स्वर्ग में चढ़ते देखा है, वैसे ही वह सब प्राणियों का न्याय करने के लिये देहधारी होकर आएगा! इस प्रकार, स्वर्ग के बादलों पर, महिमा के साथ पहुँचते हुए, प्रत्येक मनुष्य उसे देखेगा! विधर्मियों के अशुद्ध मुंह को बंद होने दो, क्योंकि भगवान मांस में चढ़ते हैं, लेकिन दोनों में अपरिवर्तित रहते हैं: एक में दो स्वभाव हैं जो अमिश्रित हैं।

न केवल थॉमस ने, उसे छूकर, ईश्वर और मनुष्य को स्वीकार किया, बल्कि स्वर्गदूतों ने भी प्रेरितों को यह कहते हुए सिखाया: तो यह आ जाएगा, क्योंकि ईश्वर नग्न नहीं है, न ही वह एक साधारण व्यक्ति है, बल्कि ईश्वर और मनुष्य, मनुष्य ईश्वर के साथ एकजुट है। . तुम स्वर्ग की ओर क्यों खड़े हो, मानो कह रहे हो: जब वह पिता के पास जाता है तो तुम शोक क्यों करते हो, जैसे कि तुम्हें छोड़ दिया गया हो? क्या आपको याद नहीं है कि सूली पर चढ़ने से पहले, वसीयत करते हुए, उसने आपसे कहा था: मैं तुम्हें नहीं छोड़ूंगा (यूहन्ना 14:18), और गलील में पहाड़ पर उसने तुम्हारे साथ रहने का वादा किया, यह कहते हुए: मैं तुम्हारे साथ हूं दुनिया के अंत तक सभी दिन (मैथ्यू 28:20)। और क्योंकि उसने तुम्हें संसार में से चुन लिया और तुम्हें अपना मित्र कहा (यूहन्ना 15:19; 15:15 के अनुसार), वह पिता के पास तुम्हारे लिए जगह तैयार करने जाता है, ताकि तुम उसके साथ रहो (यूहन्ना के अनुसार) 14:2-3) और उसकी महिमा को देखें, जो पिता और पवित्र आत्मा के साथ अनंत काल तक मौजूद है, जो उनके पास संसार के निर्माण से पहले से है, और वह दिलासा देने वाला है जो आपको पिता की ओर से भेजा गया है - सत्य की आत्मा (जॉन) 15:26), मांस में नहीं, जैसा कि वह देहधारी था, लेकिन वह खुद ही अवतरित होगा क्योंकि वह परमेश्वर है और जैसा वह चाहता है वैसा प्रकट होता है (यूहन्ना 14:16-17 के अनुसार)।

हे गौरवशाली कर्म! ओह, अनजाने रहस्य! क्योंकि एक बार की बात है, शुरुआत से ही, महान और बचाने वाले उपहार स्वर्ग से नीचे पृथ्वी पर भेजे गए, और फिर ऊपर से निचले स्थान पर, जैसे निर्गमन में: दिन के दौरान बादल का खंभा, और आग का खंभा रात में (निर्ग. 14:24), और जंगल में मन्ना और बटेर (निर्ग. 16:13), और पहाड़ पर दी गई वाचा, और मिलापवाले तम्बू पर छाया करनेवाला बादल (निर्ग. 33:7-11) ) जब हारून और उसके पुत्रों ने सेवा की, और चढ़ाए गए बलिदान पर आग उतरी (लैव्य9 24:5), और स्वर्गदूतों के विभिन्न रूप, साथ ही यीशु के साथ (यशा. नव. 14:13), मानोह (न्यायि. 3)। :9), दानिय्येल (दानिय्येल 21:1), जकर्याह (लूका 11:13-2) और यहेजकेल, जब एक ही रात में स्वर्गदूत ने असीरियन सेना के एक लाख पचहत्तर हजार लोगों को मार डाला (19 राजा 35:37; यशा. 36:10), और दीपकों का खड़ा होना और उलटी गति, जैसा कि यीशु के अधीन यरीहो में था (यशा. नव. 13:38) और यशायाह के अधीन यरूशलेम में (यशा. 8:46) और कई अन्य। आज स्वर्ग पृथ्वी से लाभान्वित होता है, दिव्य और महान उपहार नीचे - ऊपर (अलौकिक रूप से!) से भेजे जाते हैं और उनकी शुरुआत जैतून के पर्वत से प्रभु का स्वर्गारोहण है। आज भजन की भविष्यवाणी पूरी हुई, जो कहती है: परमेश्वर जयजयकार करते हुए ऊपर चढ़ा, यहोवा नरसिंगे के शब्द के साथ ऊपर चढ़ा (भजन संहिता 6:XNUMX)। और यह अधिक उपयुक्त था, क्योंकि राजा के लिए विस्मयादिबोधक के साथ चढ़ना उचित है, क्योंकि विस्मयादिबोधक लोगों द्वारा राजाओं और विजेताओं को दी गई एक घोषणा और महिमा है, और हमारे राजा एक विजेता के रूप में पिता के पास चढ़े, अग्रणी उनकी सेवा के लिए ब्रह्मांड।

उन्होंने स्वर्गदूतों की सेना को बुलाया, और बड़े भय और शीघ्रता से घोषणा की। उनकी तुरही की आवाज समान थी। स्वर्गीय शक्तियों ने क्या कहा, उन्होंने कहा: उन्होंने महिमा की, उन्होंने गाया, उन्होंने प्रशंसा की, उन्होंने उपहार के रूप में तीन-पवित्र गीत की पेशकश की, वे इस तरह के वंश पर अचंभित थे, उन्हें पिता के साथ देखकर, करूबों पर बैठे और उनके द्वारा गाया गया सेराफिम, मांस में पृथ्वी से आरोही के रूप में। और घबराहट के साथ, उन्होंने बेहतर ताकतों को दरवाजा उठाने का आदेश दिया। जब उन्होंने हक्का-बक्का होकर पूछा, “यह कौन है?” निश्चय ही वही है जिसने मृत्यु को मृत्यु से रौंद डाला, और फूट डाले हुओं को एक कर दिया। "और उसके कपड़े लाल क्यों हैं," उसने कहा। "कि यह जाना जाए कि वह हमारा राजा है, परन्तु हम ने उसे बैंजनी रंग में कभी नहीं देखा।" और उन्होंने फिर कहा: "वह वोसोर से आता है" (ईसा। 63: 1 के अनुसार)। "मांस वहन करता है - उसने कहा - जिसे उसने मानवता के लिए स्वीकार किया" (ईसा। 63: 9 के अनुसार), क्योंकि सीरियाई मांस को वोसर कहा जाता है। ऐसा लगता है कि स्वर्गीय शक्तियाँ भी उनसे भय और विस्मय के साथ प्रश्न कर रही हैं। "और तेरे वस्त्र ऐसे लाल क्यों हैं, जैसे कोई रेता हुआ हो?" (यशा. 63:2 के अनुसार)। घायल हाथ, पैर और पसलियों से उसे देखकर वे इस प्रश्न पर आते हैं। "और अगर उनकी महान भलाई के कारण - उन्होंने कहा - उन्होंने अनुग्रह के माध्यम से खुद को मांस में पहना है, तो आप अपने दिव्यता के कारण दर्द महसूस नहीं करते हैं, तो आप खूनी और छेद वाले अंग क्यों पहनते हैं?"। "वह खड़ा रहा - उसने कहा - मैं अकेला लताड़ा, मैं ने सब के लिथे अकेले ही अपना लोहू बहाया, और जातियोंमें मेरे साय कोई पुरूष न ​​या (यशा. 63:3 के अनुसार)। और राष्ट्रों के बीच नहीं - उसने कहा - मैंने अपने खून के इस स्टैंड को कुचल दिया, लेकिन प्रिय दाख की बारी के बीच, यहूदिया के बीच, यरूशलेम शहर के बाहर, जिसकी मुझे अंगूर लगने की उम्मीद थी, लेकिन इसमें कांटे थे। इस कारण मेरे वस्त्र लाल हैं” (यशा. 63:3 के अनुसार)। और उनके बारे में क्या: "आपकी जय, भगवान, आपके कष्टों, पुनरुत्थान और स्वर्गारोहण की महिमा!"।

उनके पवित्र भोज को गॉडफादर ने दूर से कहा था: "स्वर्ग में चढ़ो, हे भगवान, और तुम्हारी महिमा पूरी पृथ्वी पर हो!"। जब से वह चढ़ा, सारी पृथ्वी पर क्रूस की पूजा की जाती है, क्योंकि हर जगह क्रॉस को महिमा कहा जाता है। और हबक्कूक: यहोवा स्वर्ग पर चढ़ गया और गरज उठा; धर्मी होकर पृथ्वी के दूर दूर देशों का न्याय करेगा (1 राजा 2:10)। वहाँ दाऊद कहता है: यहोवा तुरही के शब्द से ऊपर चढ़ गया (भजन संहिता 46:6), और यहाँ हबक्कूक ने गरजकर कहा: यहोवा स्वर्ग पर चढ़ गया और गरज उठा। और इससे भी बढ़कर: जब वह ऊपर चढ़ा, तो हर जगह सुसमाचार की तुरहियाँ बजने लगीं। इसके अलावा, ईश्वरीय जॉन, जिसे स्वयं भगवान ने वज्र का पुत्र कहा है, जैसे कि धर्मशास्त्र के किसी स्वर्ग से, ऊपर से पृथ्वी के छोर तक गड़गड़ाहट की तुलना में स्पष्ट आवाज के साथ घोषणा करता है: शुरुआत में शब्द था, और शब्द परमेश्वर के साथ था, और परमेश्वर वचन था। सब कुछ उसी के द्वारा उत्पन्न हुआ, और जो कुछ उत्पन्न हुआ है, उस में से कोई भी उसके बिना उत्पन्न नहीं हुआ (यूहन्ना 1:1; 1:3)।

आइए हम फिर से इंजीलवादी ल्यूक के पास जाएं और देखें कि कैसे, उद्धारकर्ता के पुनरुत्थान के बाद, वह शिष्यों के साथ (उनकी) थकावट में, बार-बार उनकी पतित आत्मा को उठाते और उनके विचारों को ऊंचाइयों तक ले जाते थे। और बहुत दिनों तक ऐसा ही रहा, वह चालीस दिन तक उन्हें दिखाई देता रहा, और परमेश्वर के राज्य की बातें करता रहा (प्रेरितों के काम 1:3)। उन्होंने यह नहीं कहा कि "वह उन्हें चालीस दिनों तक दिखाई देते हैं", लेकिन चालीस दिनों में। पुनरुत्थान से पहले की तरह नहीं, जब वह हमेशा उनके साथ था, तो कभी वह प्रकट हुआ, कभी वह चला गया। जब वह प्रकट हुआ, तो वह अक्सर उनके साथ मेज पर शामिल हो जाता था, उन्हें उनकी पिछली आदतों की याद दिलाता था और उन्हें सूचित करता था कि उन्हें त्यागा नहीं जाएगा। इन सब का मुख्य बिंदु साबित करने के लिए पुनरुत्थान है। इस प्रकार, मेज से जुड़कर, उसने उन्हें यरूशलेम से दूर न जाने का आदेश दिया (प्रेरितों के काम 1:4 के अनुसार), क्योंकि डर और कांपते हुए, वह उन्हें खाली जगह और पहाड़ की खामोशी के कारण गलील ले गया था। वह जो बोलता है उसे सुनने के लिए मौन और स्वतंत्रता। जब उन्होंने उन्हें सुना और उन्हें ग्रहण किया, और चालीस दिन तक व्यतीत किए, तब उस ने उन्हें यरूशलेम से यह आज्ञा दी, कि वे दूर न जाना। क्यों? क्योंकि यदि कुछ लोग बहुतों से युद्ध करते हैं, तो कोई उन्हें तब तक बाहर जाने की अनुमति नहीं देता जब तक कि वे हथियारबंद न हों, इसलिए पवित्र आत्मा के अवतरण से पहले उन्हें युद्ध में आने की अनुमति नहीं है, ताकि वे आसानी से पकड़े न जा सकें और बहुत से लोग उन्हें पकड़ न सकें। . इतना ही नहीं, बल्कि इसलिए कि वहां जो कुछ हो रहा था, उससे बहुत से लोग विश्वास करेंगे। और तीसरा, ताकि कुछ लोग यह न कहें कि उन्होंने यरूशलेम के उन लोगों को छोड़ दिया है जिन्हें वे जानते हैं और गर्व करने के लिए यहां आए हैं। पिता की उस प्रतिज्ञा के पूरे होने की बाट जोहते रहो, जिसके विषय में तुम ने मुझ से सुना है (प्रेरितों के काम 1:4)। उन्होंने इसे कब सुना? फिर जब उसने कहा: और जब वह सहायक आएगा, जिसे मैं तुम्हारे पास पिता की ओर से भेजूंगा, तो वह मेरी गवाही देगा (यूहन्ना 15:26)। और अधिक: यदि मैं न जाऊं, तो वह सहायक तुम्हारे पास न आएगा (यूहन्ना 16:7)।

जब तक वह यहाँ था, दिलासा देनेवाला नहीं आया, परन्तु जब वह चला गया, तो तुरन्त आया, परन्तु दस दिन के बाद। और क्यों, तुम कहोगे, क्या पवित्र आत्मा उसके स्वर्गारोहण के तुरंत बाद नहीं उतरा? कि वे उसकी बड़ी अभिलाषा करें, कि उसकी आशा पर शोक करें, और बड़े उत्साह से उसे ग्रहण करें। क्योंकि यदि एक उतरता और दूसरा चढ़ा होता, तो (दिला देनेवाला) बना रहता, और सांत्वना इतनी बड़ी न होती। इसलिए वह देर करता है और तुरंत नीचे नहीं आता है, ताकि वे थोड़ा शोक करें और प्रतिज्ञा के लिए प्यासे हों, प्रतिज्ञा का अनुभव करने के लिए शुद्ध आनंद। और क्योंकि वे सब यूहन्ना के बपतिस्मे की प्रशंसा करते थे, कहीं ऐसा न हो कि वे आप भी सरल-हृदय के कारण मानवीय रूप से कुछ सोचें, जो दिखाता है कि उसके और यूहन्ना के बीच कितना बड़ा अंतर है और इस बात पर जोर देता है कि यूहन्ना पानी से बपतिस्मा देता है, और तुम पवित्र आत्मा से बपतिस्मा पाओगे (प्रेरितों के काम 1:5)। और केवल इतना ही नहीं, परन्तु वे आप ही यूहन्ना से बड़े ठहरे, क्योंकि पवित्र आत्मा से वे औरों को (लोगों को) बपतिस्मा देते थे। और उसने यह नहीं कहा कि जब तक मैं तुम्हें बपतिस्मा न दूं, परन्तु जब तक तुम बपतिस्मा न लो, तब तक हर बात में हमारे लिये नम्र ज्ञान के उदाहरण छोड़ गए। और देखो, इतने सारे शब्दों के बाद, इतने निर्देशों के बाद, इतनी मुलाकातों के बाद, वे कितने अनुचित और जिज्ञासु थे। और उसने उचित रूप से जोड़ा: और एक बादल ने उसे ढक लिया (प्रेरितों के काम 1: 9), क्योंकि एक बादल ने एक बार मंदिर को ढक लिया था (निर्गमन 33: 9-11 के अनुसार)।

और (भविष्यद्वक्ता की पुस्तक में) दानिय्येल बादल पर यहोवा का दर्शन दिखाता है: मैं ने देखा, उस ने कहा, और देखो, आकाश के बादलोंपर मानो मनुष्य का पुत्र आया, वह उस प्राचीन के पास आया। दिन (दान. 7:13)। और जब कि वह महिमा के साथ बादलों पर आएगा (प्रेरितों के काम 1:11 के अनुसार), तो यह उचित था कि वह भी इसी रीति से चढ़े। तमाशा अद्भुत था: एक आदमी एक बादल पर सवार होकर, हवा के माध्यम से उड़ता हुआ और स्वर्गीय मंडलियों तक पहुँचता है, और अपने नीचे के आकाश को छोड़कर, और सिंहासन पर पिता के साथ सेराफिम के ऊपर बैठता है। हनोक को ले जाया गया, लेकिन दूसरे तरीके से, अज्ञात तरीके से (इब्रा. 11:5); एलिय्याह चढ़ गया, लेकिन एक उग्र रथ और उग्र घोड़ों पर, जो पृथ्वी की चीजों के संकेत हैं, और बादल पर नहीं (वह चढ़े) (4 राजा 2:11 के अनुसार): इसलिए एलिय्याह, एक दास के रूप में, खुद के माध्यम से उदगम को पूर्वनिर्धारित करता है उसके गुरु का। मूसा की तरह, लोगों का अनुवाद करते हुए, वह उसकी छवि था जो हमें अंधकार और मृत्यु की छाया से बाहर लाया (भजन संहिता 106:14)। क्योंकि ईश्वरीय भविष्यवक्ताओं ने न केवल शब्दों के द्वारा बल्कि भौतिक वस्तुओं के द्वारा भी मसीह के बारे में सब कुछ भविष्यवाणी की थी। दूसरों ने स्वयं के माध्यम से उसे पूर्वनिर्धारित किया। वैसे ही एलिय्याह की जो चद्दर एलीशा पर गिरी, वह प्रेरितों पर आत्मा के उतरने का प्रतिबिम्ब थी, क्योंकि जब वह चद्दर उस पर गिरी, तो उस पर दूना अनुग्रह हुआ, और उसके साथ यरदन दो भाग हो गया। उन्होंने स्वयं को आत्मा की सामर्थ्य से ओढ़कर, त्रुटि को काटकर ब्रह्मांड को सुसमाचार के जाल से ढक दिया। आइए हम भी उसकी मीरास में सहभागी हों, जिससे हम अपने प्रभु मसीह यीशु के नाम से अनन्त लाभ प्राप्त कर सकें। उसके लिए और पिता के लिए, पवित्र आत्मा के साथ, महिमा, शक्ति, वैभव और आराधना, अभी और हमेशा के लिए और हमेशा के लिए अनंत हो। तथास्तु।

* लेखक के बारे में ध्यान दें: ग्रिगोरी त्सांबलक की प्रतीक आकृति बल्गेरियाई मध्यकालीन संस्कृति की ग्रेनाइट नींवों में से एक नहीं रहेगी। और अपने तरीके से, कई अन्य देशों और लोगों के इतिहास का हिस्सा बनने के साथ-साथ उस समय का भी जिसमें वह रहते थे और काम करते थे। कालातीत साहित्यिक रचनात्मकता के साथ संयुक्त रूप से अपने बुद्धिमान अंतर्राष्ट्रीय कार्यों से, त्सांबलक ने दिखाया कि वह सामान्य ज्ञान को पूर्वाग्रह, अनुभववाद को विद्वतावाद के लिए पसंद करते हैं। और यह कि राजनीति में वे सिद्धांतवादी से अधिक यथार्थवादी थे। इसीलिए, उनके काम के साथ हर संपर्क के साथ, हम लगातार उनसे अविभाज्य जीवन पथ की खोज करेंगे, जिसका वे एक महत्वपूर्ण लेखक और एक शानदार रणनीतिकार के रूप में अनुसरण करते हैं। वह यूरोप में नई भूराजनीतिक वास्तविकताओं को समझते हुए अपने समय से बिल्कुल आगे थे। मध्यकालीन बुल्गारिया की राजधानी में जन्मे - टारनोवो शहर, सेंट पैट्रिआर्क इवतिमी टार्नोव्स्की के छात्र। उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल में एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की, 1390 में उन्होंने मठवाद स्वीकार किया और सेंट माउंट एथोस पर चढ़ गए। 1401 में, उन्हें कांस्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क द्वारा मोल्दोवा भेजा गया था, जिसकी राजधानी में वह एक तूफानी सनकी-राजनयिक गतिविधि की सेवा और विकास करने के लिए बने रहे। लिथुआनियाई राज्य में रूढ़िवादी चर्च की भूमिका को मजबूत करने के लिए, 1415 में उन्हें मोलदावियन चर्च के महानगर के रूप में पश्चिमी रूसी बिशप की एक परिषद द्वारा नियुक्त किया गया था, जो मास्को से अलग हो गया था; अगले वर्ष उन्हें कीव और लिथुआनिया के पहले मेट्रोपॉलिटन (1413-1420; बाद में मोल्दो-वालचिया के मेट्रोपॉलिटन) के रूप में नियुक्त किया गया था। इस वजह से, उन्हें कॉन्स्टेंटिनोपल और मॉस्को दोनों से बहिष्कृत कर दिया गया था, लेकिन हमेशा रूढ़िवादी के प्रति वफादार रहे। वह सर्बिया में डेकानी मठ के थोड़े समय के मठाधीश थे, और 1430 से वे मोल्दाविया चले गए, जहाँ उन्होंने रोमानियाई वर्णमाला को फैलाने और स्लाव लिटर्जिकल पुस्तकों के अधिकार को मजबूत करने में एक अत्यंत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

लिथुआनिया के राजकुमार के अनुरोध पर, उन्होंने कॉन्स्टेंस काउंसिल में भाग लिया (1414 से 1418 तक आयोजित किया गया), तथाकथित पापल विद्वता को दूर करने का लक्ष्य रखते हुए, लेकिन कैथोलिकों के साथ संघ पर हस्ताक्षर करने से इनकार कर दिया, जो लिथुआनिया की ओर से रूढ़िवादी के लिए अपमानजनक था। इससे उसने राजकुमार से घृणा की और अपनी भूमि छोड़ दी। इसके तुरंत बाद, मेट्रोपॉलिटन ग्रेगरी की मृत्यु हो गई।

कई उपदेशों, जीवन और स्तुति के शब्दों के लेखक, जिन्हें सदियों से रूढ़िवादी दुनिया भर में कॉपी किया गया था - मास्को से ओहरिड और कॉन्स्टेंटिनोपल तक, यही वजह है कि उनके कई नमूने और प्रतियां संरक्षित की गई हैं। पहले से ही 15 वीं शताब्दी से, उनके उपदेशों को सेंट जॉन क्राइसोस्टोम और अन्य पवित्र पिताओं के उपदेशों के साथ चर्च की शिक्षाओं के संग्रह में शामिल किया गया था, जिसमें मेट्रोपॉलिटन मैकरियस द्वारा "चेटी-माइनी" भी शामिल है।