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बुधवार, मई 29, 2024
यूरोपआस्था-आधारित संगठन सामाजिक और मानवीय कार्यों के माध्यम से दुनिया को बेहतर बना रहे हैं

आस्था-आधारित संगठन सामाजिक और मानवीय कार्यों के माध्यम से दुनिया को बेहतर बना रहे हैं

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विली फौट्रे
विली फौट्रेhttps://www.hrwf.eu
विली फ़ौत्रे, बेल्जियम के शिक्षा मंत्रालय के मंत्रिमंडल और बेल्जियम की संसद में पूर्व प्रभारी डी मिशन। के निदेशक हैं Human Rights Without Frontiers (एचआरडब्ल्यूएफ), ब्रुसेल्स में स्थित एक गैर सरकारी संगठन है जिसकी स्थापना उन्होंने दिसंबर 1988 में की थी। उनका संगठन जातीय और धार्मिक अल्पसंख्यकों, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, महिलाओं के अधिकारों और एलजीबीटी लोगों पर विशेष ध्यान देने के साथ सामान्य रूप से मानवाधिकारों की रक्षा करता है। एचआरडब्ल्यूएफ किसी भी राजनीतिक आंदोलन और किसी भी धर्म से स्वतंत्र है। फौत्रे ने 25 से अधिक देशों में मानवाधिकारों पर तथ्य-खोज मिशन चलाए हैं, जिनमें इराक, सैंडिनिस्ट निकारागुआ या नेपाल के माओवादी कब्जे वाले क्षेत्रों जैसे खतरनाक क्षेत्र शामिल हैं। वह मानवाधिकार के क्षेत्र में विश्वविद्यालयों में व्याख्याता हैं। उन्होंने राज्य और धर्मों के बीच संबंधों के बारे में विश्वविद्यालय पत्रिकाओं में कई लेख प्रकाशित किए हैं। वह ब्रुसेल्स में प्रेस क्लब के सदस्य हैं। वह संयुक्त राष्ट्र, यूरोपीय संसद और ओएससीई में मानवाधिकार वकील हैं।

दुनिया को बेहतर बनाने के लिए यूरोपीय संसद में एक सम्मेलन

यूरोपीय संघ में अल्पसंख्यक धार्मिक या धार्मिक संगठनों की सामाजिक और मानवीय गतिविधियाँ यूरोपीय नागरिकों और समाज के लिए उपयोगी हैं, लेकिन अक्सर राजनीतिक नेताओं और मीडिया आउटलेट्स द्वारा इन्हें नजरअंदाज कर दिया जाता है।

विली फ़ौत्रे आस्था-आधारित संगठन सामाजिक और मानवीय कार्यों के माध्यम से दुनिया को बेहतर बना रहे हैं

यह विभिन्न धार्मिक और आस्था पृष्ठभूमि वाले वक्ताओं की एक विस्तृत श्रृंखला द्वारा भेजा गया संदेश था आस्था और स्वतंत्रता शिखर सम्मेलन III 18 अप्रैल को ब्रुसेल्स में यूरोपीय संसद में आयोजित किया गया।

हालाँकि, जलवायु परिवर्तन या नशीली दवाओं के विरोधी अभियानों के बारे में जागरूकता, शरणार्थियों और बेघर लोगों के लिए उनके सहायता कार्यक्रमों, भूकंप और अन्य प्राकृतिक आपदाओं के स्थलों पर इन अल्पसंख्यक संगठनों के काम को उजागर, मान्यता और जाना जाना चाहिए। अदृश्यता और कभी-कभी निराधार कलंक से बचें।

इस सम्मेलन के ढांचे में, मैंने बहस के समय का उपयोग मानवाधिकार परिप्रेक्ष्य से कुछ विचारों और प्रतिबिंबों को साझा करने के लिए किया, जिन्हें मैं इसके बाद एक संरचित तरीके से संक्षेप में प्रस्तुत करूंगा।

धार्मिक या धार्मिक संगठनों की सामाजिक और मानवीय गतिविधियों को नज़रअंदाज़ किया गया और चुप करा दिया गया

इस सम्मेलन को समृद्ध बनाने वाले अल्पसंख्यक धार्मिक और दार्शनिक संगठनों के प्रवक्ताओं की कई प्रस्तुतियों ने दुनिया को रहने के लिए एक बेहतर जगह बनाने के लिए उनकी मानवीय, धर्मार्थ, शैक्षिक और सामाजिक गतिविधियों के महत्व और प्रभाव पर प्रकाश डाला। उन्होंने यह भी दिखाया है कि वे यूरोपीय संघ के राज्यों के लिए उपयोगी हैं जो नागरिक समाज के इस वर्ग के योगदान के बिना सभी सामाजिक समस्याओं को अकेले हल नहीं कर सकते हैं।

हालाँकि, मीडिया में उनकी गतिविधियों का व्यावहारिक रूप से कोई निशान नहीं है। हम इस स्थिति के अंतर्निहित कारणों के बारे में आश्चर्यचकित हो सकते हैं। सामाजिक कार्य इन संगठनों की सार्वजनिक एवं दृश्यमान अभिव्यक्ति का एक रूप है। इन गतिविधियों में योगदान के माध्यम से अपनी व्यक्तिगत आस्था व्यक्त करने से किसी को परेशानी नहीं होती। हालाँकि, किसी धार्मिक इकाई के नाम पर ऐसा करना कभी-कभी धर्मनिरपेक्ष आंदोलनों और उनके राजनीतिक संबंधों द्वारा उनके दार्शनिक विश्वासों के साथ प्रतिस्पर्धी और ऐतिहासिक चर्चों के प्रभाव की वापसी के संभावित खतरे के रूप में माना जाता है, जिन्होंने सदियों से राज्यों को अपना कानून निर्धारित किया है। और उनके संप्रभु. मीडिया आउटलेट भी धर्मनिरपेक्षता और तटस्थता की इस संस्कृति से व्याप्त हैं।

इस अविश्वास की छाया में, धार्मिक या दार्शनिक अल्पसंख्यकों पर उन्हीं अभिनेताओं द्वारा, बल्कि प्रमुख चर्चों द्वारा भी संदेह किया जाता है, कि वे अपनी सामाजिक और मानवीय गतिविधियों को सार्वजनिक आत्म-प्रचार और नए सदस्यों को आकर्षित करने के लिए एक उपकरण के रूप में उपयोग करते हैं। अंतिम लेकिन महत्वपूर्ण बात यह है कि कुछ अल्पसंख्यकों ने खुद को 25 वर्षों से अधिक समय से तथाकथित हानिकारक और अवांछनीय "पंथों" की काली सूची में पाया है, जिन्हें यूरोपीय संघ के कई राज्यों द्वारा तैयार और समर्थन किया गया था और मीडिया द्वारा व्यापक रूप से प्रसारित किया गया था। हालाँकि, अंतर्राष्ट्रीय कानून में, "पंथ" की अवधारणा मौजूद नहीं है। इसके अलावा, कैथोलिक चर्च को याद रखना चाहिए कि भारत में प्रसिद्ध मदर टेरेसा पर नोबेल शांति पुरस्कार के बावजूद, अपने कैथोलिक अस्पतालों और शैक्षणिक संस्थानों में अछूतों और अन्य लोगों को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने की इच्छा रखने का आरोप लगाया गया था।

यहाँ जिस चीज़ पर सवाल उठाया जा रहा है वह धार्मिक या दार्शनिक अल्पसंख्यक समूहों की सामूहिक और दृश्यमान संस्थाओं के रूप में अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता है, जो सार्वजनिक स्थान पर अपनी पहचान नहीं छिपा रहे हैं।

इन आस्था-आधारित संगठनों को कुछ यूरोपीय देशों में "अवांछनीय" के रूप में देखा जाता है और स्थापित व्यवस्था और सही सोच के लिए खतरा माना जाता है। तब राजनीतिक हलकों और मीडिया में उनकी रचनात्मक सामाजिक और मानवीय गतिविधियों के बारे में चुप रहने की प्रतिक्रिया होती है जैसे कि वे कभी अस्तित्व में ही नहीं थीं। या, इन आंदोलनों के प्रति शत्रुतापूर्ण सक्रियता के माध्यम से, उन्हें पूरी तरह से नकारात्मक प्रकाश में प्रस्तुत किया जाता है, जैसे कि "यह अनुचित धर्मांतरण है", "यह पीड़ितों के बीच नए सदस्यों की भर्ती करना है", आदि।

यूरोपीय संघ में अधिक समावेशी समाजों की ओर

सामाजिक समूहों के बीच किसी भी हानिकारक तनाव और शत्रुता से बचने के लिए नागरिक समाज के अभिनेताओं के साथ राजनीतिक और मीडिया व्यवहार में दोहरे मानकों से मौलिक रूप से बचा जाना चाहिए। अलगाव से समाज का विखंडन होता है और अलगाववाद घृणा और घृणा अपराधों को जन्म देता है। समावेशिता लाता है सम्मान, एकजुटता और सामाजिक शांति.

धार्मिक और दार्शनिक समूहों की सामाजिक, धर्मार्थ, शैक्षिक और मानवीय गतिविधियों का कवरेज न्यायसंगत होना चाहिए। यूरोपीय संघ के नागरिकों की भलाई में योगदान देने वाले किसी भी व्यक्ति के साथ उचित मूल्य पर और बिना किसी पूर्वाग्रह के न्याय किया जाना चाहिए।

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