एरिक गोज़लान द्वारा मई 2024
जो लोग मुझे पढ़ते हैं वे जानते हैं कि मैं नेतन्याहू सरकार के प्रति नरम नहीं हूं और मैं मध्य पूर्व में दो राज्यों (इज़राइल और फिलिस्तीन) के विचार का बचाव करता हूं। ऐसा करने के लिए मैंने हमास के आतंकवादी हमलों पर इज़रायली प्रतिक्रिया का इंतज़ार नहीं किया। हालाँकि, विरोध और आलोचना की मौजूदा लहर के सामने, मैं आश्चर्यचकित होने से खुद को नहीं रोक सकता: इस आखिरी युद्ध से पहले ये सभी प्रदर्शनकारी और राजनेता कहाँ थे? हमने उन्हें कभी दो राज्यों के बारे में बात करते क्यों नहीं सुना? वे कभी गाजा या रामल्ला क्यों नहीं गए? उत्तर सरल है: उन्हें फ़िलिस्तीनियों की कोई परवाह नहीं थी।
असद के अपराधों और अंतर-फिलिस्तीनी संघर्षों पर चुप्पी
जब असद ने हजारों फिलिस्तीनियों का नरसंहार किया, तो उन्होंने आंखें मूंद लीं। फिलिस्तीनी शरणार्थियों के खिलाफ सीरियाई शासन द्वारा किए गए अत्याचारों के सामने दुनिया चुप रही। जब दो फ़िलिस्तीनी गुटों, फ़तह और हमास ने भाईचारे के संघर्ष में एक-दूसरे को मार डाला, तो इन्हीं आलोचकों ने अपने कान बंद कर लिए। यह जटिल चुप्पी फ़िलिस्तीनियों की वास्तविक पीड़ा के प्रति चिंताजनक उदासीनता को प्रकट करती है।
चयनात्मक आक्रोश: इज़राइल को बलि का बकरा बनाया गया
जब इजराइल हमला करता है, तो वे सभी सड़कों पर उतर आते हैं, तख्तियां लहराते हैं और नारे लगाते हैं। लेकिन जब रूसी, असद या अन्य लोग फ़िलिस्तीनियों को मारते हैं, तो वे कायरों की तरह चुप रहते हैं। यह चयनात्मक आक्रोश एक स्पष्ट दोहरे मानक को प्रदर्शित करता है, जहां इज़राइल की आलोचना फिलिस्तीनियों के लिए वास्तविक करुणा के बजाय एक विचारधारा या राजनीतिक एजेंडे का मुखौटा बन जाती है।
छात्रों का विरोध प्रदर्शन और नारों की जटिलता
युवा छात्र फ़िलिस्तीन के लिए विरोध प्रदर्शन करते हैं, जो उनका अधिकार है। हालाँकि, विरोध करने से पहले उन्हें कुछ नारों को समझना होगा। वे "दो राज्य" चिल्लाते हैं, लेकिन साथ ही, "नदी से समुद्र तक" नारे के साथ इज़राइल के विनाश का भी आह्वान करते हैं। यह स्पष्ट विरोधाभास या तो गलतफहमी या राजनीतिक और ऐतिहासिक वास्तविकताओं में हेराफेरी को उजागर करता है।
एलजीबीटी आंदोलन और गाजा में वास्तविकताओं की अनदेखी
फिलिस्तीनियों की रक्षा के लिए एलजीबीटी आंदोलन सड़कों पर हैं। हालाँकि, यह महत्वपूर्ण है कि वे जानें कि गाजा में समलैंगिकों की हत्या कर दी जाती है, और उनमें से कई ने इज़राइल में राजनीतिक शरण मांगी है। गाजा में फ़िलिस्तीनियों की वास्तविक जीवन स्थितियों की यह अनदेखी एक बार फिर एकजुटता के रूप में छिपी गहरी उदासीनता को दर्शाती है।
नारीवादी आंदोलनों की चुप्पी
इज़रायली महिलाओं के साथ बलात्कार के मामले में नारीवादी आंदोलनों की चुप्पी भी परेशान करने वाली है। जब इज़रायली महिलाएं यौन हिंसा की शिकार होती हैं, तो ये आंदोलन, जो कहीं और अन्याय की निंदा करने में तत्पर होते हैं, अजीब तरह से चुप रहते हैं। समर्थन की यह कमी एक और परेशान करने वाले दोहरे मानक को उजागर करती है। महिलाओं के अधिकार चयनात्मक नहीं होने चाहिए; पीड़ितों की राष्ट्रीयता या मूल की परवाह किए बिना, उनका सार्वभौमिक रूप से बचाव किया जाना चाहिए।
फ़्रांसीसी मीडिया में इज़राइल का राक्षसीकरण
कल, एक फ्रांसीसी टेलीविजन चैनल द्वारा इजरायली प्रधान मंत्री का साक्षात्कार लिया गया था। एक भीड़ सड़कों पर घोटाले का नारा लगाने के लिए थी। एक टेलीविजन चैनल किसी "अपराधी" को आवाज कैसे दे सकता है? जब असद या पुतिन टेलीविजन पर थे तब ये सभी लोग कहाँ थे? उत्तर सरल है: वे कायरों की तरह चुप थे। मीडिया का यह दोहरा मापदंड इज़रायली-फ़िलिस्तीनी संघर्ष के बारे में पक्षपातपूर्ण और अनुचित धारणा को बढ़ावा देता है।
ज़ायोनीवाद के बारे में सामान्य अज्ञानता
मैंने उन इंटरनेट उपयोगकर्ताओं से पूछकर खुद को खुश किया जो ज़ायोनीवादियों पर उल्टी करते थे कि ज़ायोनीवाद क्या था। कोई भी सही उत्तर नहीं दे सका। यह व्यापक अज्ञानता जनता की राय में हेरफेर और उनके वास्तविक अर्थ को समझे बिना जटिल शब्दों के उपयोग को दर्शाती है।
एलएफआई और राजनीतिक अवसरवाद
चरम वामपंथी फ्रांसीसी राजनीतिक दल (एलएफआई) ला फ्रांस इंसौमिसे, जो एक पतनशील राजनीतिक दल है, को इजरायल विरोधी लहर के जरिए कुछ सामुदायिक वोट हासिल करने की उम्मीद है। उनके लिए बहुत बुरा है, लेकिन यह काम नहीं करता है, क्योंकि फ्रांस में अधिकांश लोग समझते हैं कि सब कुछ काला और सफेद नहीं होता है। यह राजनीतिक अवसरवादिता एक बार फिर दिखाती है कि चुनावी उद्देश्यों के लिए फ़िलिस्तीनी हितों का किस प्रकार शोषण किया जाता है।
महत्वपूर्ण प्रश्न: फिलिस्तीनी राज्य क्या है?
अगर मुझे मेलेनचोन या उसके लेफ्टिनेंटों के साथ बहस करनी होती, तो मेरे पास उनसे केवल एक ही सवाल होता: वे एक फिलिस्तीनी राज्य चाहते हैं, जो अच्छा है, लेकिन इजरायलियों का एक बड़ा हिस्सा वर्षों से इसकी मांग कर रहा है। सवाल यह है कि फिलिस्तीनी राज्य कौन सा है? क्योंकि यदि वे वास्तव में स्थिति को जानते, तो वे समझ जाते कि रामल्ला क्षेत्र के निवासी गाजा के निवासियों के साथ नहीं रहना चाहते हैं, कि फ़िलिस्तीनियों के बीच गृह युद्ध मौजूद है। तो, वे कौन सा फ़िलिस्तीन चाहते हैं? हमास या फिलिस्तीनी प्राधिकरण में से एक? और सबसे बढ़कर, इस अवस्था को कैसे प्राप्त किया जाए?
रीमा हसन: सहभागी चुप्पी
मैं रीमा हसन के बारे में बात नहीं करूंगा, जो मेलेनचोन की समर्थक है और जो सबसे कायर है। जब असद ने फ़िलिस्तीनियों की हत्या की तो वह बहुत चुप रहीं। एक ही सवाल होगा: यह चुप्पी क्यों? यह रवैया एक बार फिर उन लोगों के पाखंड और चालाकी को उजागर करता है जो फिलिस्तीनियों की रक्षा करने का दावा करते हैं।
क्या इज़राइल की इतनी आलोचना इसलिए की जाती है क्योंकि वह एक यहूदी राज्य है?
अंत में, यह आश्चर्य करना वाजिब है कि क्या ऐसा इसलिए नहीं है क्योंकि इज़राइल एक यहूदी राज्य है जिसकी इतनी आलोचना की जाती है। यह प्रश्न नाजुक होते हुए भी नजरअंदाज नहीं किया जा सकता। यहूदी विरोध, जो इतिहास में गहराई से निहित है, इज़राइल पर निर्देशित आलोचना की उग्रता और चयनात्मकता में अच्छी भूमिका निभा सकता है। इज़राइल को अक्सर उन संदर्भों में राक्षसी क्यों बनाया जाता है जहां अन्य राष्ट्र दोषी होते हैं मानव अधिकार उल्लंघनों पर ध्यान नहीं दिया जाता? यह पूर्वाग्रह एक चिंताजनक पक्षपात को उजागर करता है जिसकी जांच और पूछताछ की जानी चाहिए। यह सुनिश्चित करना आवश्यक है कि आलोचनाएँ तथ्यों और सार्वभौमिक न्याय के सिद्धांतों पर आधारित हों, न कि छिपे हुए पूर्वाग्रहों या भेदभावों पर।
निष्कर्ष के तौर पर
इस लेख का उद्देश्य बिना शर्त इज़राइल की रक्षा करना नहीं है, बल्कि कुछ आलोचकों के पाखंड को उजागर करना है जो फिलिस्तीनियों की भलाई की परवाह किए बिना फिलिस्तीनी मुद्दे को एक राजनीतिक उपकरण के रूप में उपयोग करते हैं। शांति के मार्ग के लिए इन दोहरे मानकों को पहचानने और ईमानदारी से दो-राज्य समाधान के लिए प्रतिबद्ध होने की आवश्यकता है। आलोचना निष्पक्ष और तथ्यों पर आधारित होनी चाहिए, न कि नारों या छुपे एजेंडे पर। यह जरूरी है कि मानवाधिकार रक्षक, महिला अधिकार कार्यकर्ता और अल्पसंख्यक अधिकार अधिवक्ता अपने राजनीतिक पूर्वाग्रहों के आधार पर अपने कारणों का चयन किए बिना, एक सुसंगत और ईमानदार दृष्टिकोण अपनाएं।
