यूएनएड्सएचआईवी/एड्स महामारी और संयुक्त राष्ट्र विकास कार्यक्रम पर समन्वित वैश्विक कार्रवाई के लिए मुख्य वकील (यूएनडीपी) भारत में कार्यालय इस प्रयास में महत्वपूर्ण भागीदार रहे हैं।
होमोफोबिया, बाइफोबिया और ट्रांसफोबिया (आईडीएहॉबिट) के खिलाफ हर साल 17 मई को मनाए जाने वाले इस अंतर्राष्ट्रीय दिवस पर, हम भारत में इस समुदाय के कुछ सदस्यों की यात्रा पर विचार करते हैं और उन चुनौतियों पर प्रकाश डालते हैं जिनका वे अभी भी सामना कर रहे हैं।
'कहर टूट पड़ा'
नोयोनिका* और इशिता*, पूर्वोत्तर भारतीय राज्य असम के एक छोटे से शहर के निवासी, एक समलैंगिक जोड़े हैं जो LGBTQIA+ अधिकारों की वकालत करने वाले एक संगठन के साथ काम करते हैं।
लेकिन समुदाय में अपनी वकालत की भूमिका के बावजूद, नोयोनिका अपने परिवार को यह बताने का साहस नहीं जुटा पाई कि वह समलैंगिक है। वह कहती हैं, ''यह बहुत कम लोग जानते हैं।'' "मेरा परिवार बहुत रूढ़िवादी है, और उनके लिए यह समझना अकल्पनीय होगा कि मैं समलैंगिक हूं।"
नोयोनिका की साथी, इशिता, एजेंडर है (किसी भी लिंग से पहचान नहीं रखती है, या लिंग की कमी है)। वह कहती हैं कि उन्हें बचपन में ही एहसास हो गया था कि वह दूसरी लड़कियों से अलग हैं और लड़कों के बजाय लड़कियों की ओर आकर्षित होती हैं। लेकिन उसका परिवार भी बहुत रूढ़िवादी है और उसने अपने पिता को अपनी वास्तविकता के बारे में नहीं बताया है।
तेईस वर्षीय मीनल* और 27 वर्षीय संगीता* की कहानी एक जैसी है। यह दम्पति उत्तर-पश्चिमी राज्य पंजाब के एक छोटे से गाँव के निवासी हैं। वे अब एक बड़े शहर में रहते हैं और एक प्रतिष्ठित कंपनी के लिए काम करते हैं।
संगीता ने कहा कि हालांकि उसके अपने माता-पिता अंततः रिश्ते के लिए राजी हो गए, लेकिन मीनल का परिवार जोड़े को परेशान करने की बात के बेहद खिलाफ था। मीनल ने कहा, ''सब कुछ ख़राब हो गया।''
संगीता ने बताया, ''2019 में हमें कोर्ट के आदेश के जरिए साथ रहने की इजाजत मिल गई, लेकिन इसके बाद मीनल के परिवार ने उसे फोन पर धमकी देना शुरू कर दिया।''
“वे कहते थे कि वे मुझे मार डालेंगे और मेरे परिवार को जेल में डाल देंगे। यहां तक कि मेरे परिवार वाले भी इन धमकियों से डरे हुए थे.' उसके बाद [मीनल का परिवार] दो-तीन साल तक हमारा पीछा करता रहा और हमें परेशान करता रहा,'' उसने कहा।
संगीता और मीनल आज भी अपने रिश्ते को कानूनी मान्यता दिलाने के लिए संघर्ष कर रही हैं।
* पहचान की सुरक्षा के लिए नाम बदले गए हैं।
स्वीकृति के लिए संघर्ष करता है
इस तरह की हृदय-विदारक कहानियाँ पूरे भारत में पाई जा सकती हैं, जहाँ सामाजिक पूर्वाग्रह और उत्पीड़न समलैंगिक, समलैंगिक, उभयलिंगी, ट्रांसजेंडर, क्वीर और इंटरसेक्स समुदायों को परेशान कर रहे हैं।
ओडिशा की एक ट्रांसजेंडर कार्यकर्ता साधना मिश्रा सखा नामक एक सामुदायिक संगठन चलाती हैं। एक बच्ची के रूप में, उन्हें उत्पीड़न का सामना करना पड़ा क्योंकि उन्हें सामाजिक लिंग मानदंडों के अनुरूप नहीं देखा जाता था। 2015 में, उन्होंने लिंग पुष्टिकरण सर्जरी करवाई और अपने प्रामाणिक स्व की ओर उनकी यात्रा शुरू हुई।
उन्होंने अपने बचपन के दर्दनाक दिनों को याद करते हुए कहा, ''अपने स्त्रीत्व के कारण मैं बार-बार बलात्कार का शिकार होती थी. जब भी मैं रोता था तो मेरी मां पूछती थी क्यों, और मैं कुछ नहीं कह पाता था. मैं पूछता था कि लोग मुझे क्यों बुलाते हैं छक्का और किन्नर [ट्रांसजेंडर या इंटरसेक्स]। मेरी मां मुस्कुराती थीं और कहती थीं कि ऐसा इसलिए है क्योंकि तुम अलग और अद्वितीय हो।
यह उनकी मां का उन पर विश्वास ही है कि साधना अब अन्य ट्रांसजेंडर व्यक्तियों के अधिकारों के लिए लड़ने में सक्रिय हैं।
फिर भी, वह उन बाधाओं को अच्छी तरह से याद करती है जिनका उसने सामना किया है, जैसे कि अपने संगठन को शुरू करने की कोशिश के शुरुआती दिन और यहां तक कि सखा के कार्यालय के लिए जगह ढूंढने में भी उसे किन कठिनाइयों का सामना करना पड़ा था। लोग एक ट्रांसजेंडर व्यक्ति को जगह किराए पर देने से हिचकते थे, इसलिए साधना को सार्वजनिक स्थानों और पार्कों में काम करने के लिए मजबूर होना पड़ा।
सामाजिक पूर्वाग्रह
LGBTQIA+ समुदाय के प्रति समझ की कमी और असहिष्णुता समान है, चाहे बड़े शहरों में हो या ग्रामीण क्षेत्रों में।
नोयोनिका का कहना है कि उनका संगठन ऐसे कई उदाहरण देखता है जहां एक पुरुष अपनी लिंग पहचान को समझे बिना, सामाजिक दबाव के कारण एक महिला से शादी कर लेता है। "गांवों और कस्बों में आपको ऐसे कई विवाहित जोड़े मिलेंगे जिनके बच्चे हैं और वे नकली जीवन जीने को मजबूर हैं।"
जहां तक असम के ग्रामीण इलाकों का सवाल है जहां उनका संगठन काम करता है, इशिता ने एक सांस्कृतिक उत्सव का उदाहरण दिया भावना में मनाया जा रहा है नामघर, या पूजा स्थल, जहां पौराणिक कहानियों पर आधारित नाटक प्रस्तुत किए जाते हैं।
इन नाटकों में महिला पात्र अधिकतर स्त्रियोचित विशेषताओं वाले पुरुषों द्वारा निभाए जाते हैं। त्योहारों के दौरान उनकी व्यापक प्रशंसा की जाती है, और उनकी स्त्री विशेषताओं की सराहना की जाती है, लेकिन सुर्खियों से बाहर, वे उत्पीड़न का शिकार हो सकती हैं।
इशिता ने बताया, "उन्हें डराया जाता है, उनका यौन शोषण किया जाता है, उनके साथ छेड़छाड़ की जाती है।"
प्रगति का एक धीमा रास्ता
हाल के वर्षों में, भारत में LGBTQIA+ समुदाय को स्वीकार करते हुए सकारात्मक कानूनी और नीतिगत निर्णय लिए गए हैं। इसमें 2014 का NALSA (राष्ट्रीय कानूनी सेवा प्राधिकरण) का निर्णय शामिल है, जिसमें अदालत ने हर किसी के अपने लिंग की पहचान करने के अधिकार को बरकरार रखा और हिजड़ों और किन्नर (ट्रांसजेंडर व्यक्तियों) को 'तीसरे लिंग' के रूप में कानूनी रूप से मान्यता दी।
2018 में, पुरुषों के बीच निजी सहमति से यौन संबंध को अपराध मानने के लिए भारतीय दंड संहिता की धारा 377 के कुछ हिस्सों के आवेदन को भारत के सर्वोच्च न्यायालय द्वारा असंवैधानिक करार दिया गया था। इसके अलावा, 2021 में, मद्रास उच्च न्यायालय के एक ऐतिहासिक फैसले ने राज्य को LGBTQIA+ समुदायों को व्यापक कल्याण सेवाएं प्रदान करने का निर्देश दिया।
संयुक्त राष्ट्र वकालत
संचार संवाद को बढ़ावा देने और अधिक सहिष्णु और समावेशी समाज बनाने में मदद करने और धीरे-धीरे, शायद मानसिकता को बदलने का एक महत्वपूर्ण तरीका है।
इस कोने तक, संयुक्त राष्ट्र महिलाभारत के महिला एवं बाल विकास मंत्रालय के सहयोग से, ने हाल ही में एक लिंग-समावेशी संचार गाइड के विकास में योगदान दिया है।
इस बीच, भारत में यूएनएड्स और यूएनडीपी कार्यालय जागरूकता और सशक्तिकरण अभियान चलाकर एलजीबीटीक्यूआईए+ समुदाय की सहायता करने के साथ-साथ उन समुदायों को बेहतर स्वास्थ्य और सामाजिक सुरक्षा सेवाएं प्रदान करने के लिए काम कर रहे हैं।
भारत में यूएनएड्स के कंट्री निदेशक डेविड ब्रिजर ने कहा, "यूएनएड्स एचआईवी प्रतिक्रिया और मानवाधिकारों की वकालत में एलजीबीटीक्यू+ लोगों के नेतृत्व का समर्थन करता है, और भेदभाव से निपटने और समावेशी समाज बनाने में मदद करने के लिए काम कर रहा है, जहां हर किसी को सुरक्षा और सम्मान मिले।"
उन्होंने आगे कहा: "एचआईवी प्रतिक्रिया ने हम सभी को स्पष्ट रूप से सिखाया है कि हर किसी के स्वास्थ्य की रक्षा के लिए, हमें हर किसी के अधिकारों की रक्षा करनी होगी।"
संयुक्त राष्ट्र के अनुरूप 2030 एजेंडा सतत विकास और संगठन की 'किसी को भी पीछे न छोड़ने' की व्यापक प्रतिबद्धता के लिए, यूएनडीपी, कानूनों, नीतियों और कार्यक्रमों को मजबूत करने के लिए सरकारों और भागीदारों के साथ काम कर रहा है जो असमानताओं को संबोधित करते हैं और LGBTQIA+ लोगों के मानवाधिकारों के लिए सम्मान सुनिश्चित करना चाहते हैं।
"एशिया और प्रशांत क्षेत्र में एलजीबीटीआई होने के नाते" कार्यक्रम के माध्यम से, यूएनडीपी ने प्रासंगिक क्षेत्रीय पहलों को भी लागू किया है।
अवसर और चुनौतियां
यूएनडीपी इंडिया के राष्ट्रीय कार्यक्रम प्रबंधक (स्वास्थ्य प्रणाली सुदृढ़ीकरण इकाई) डॉ. चिरंजीव भट्टाचार्य ने कहा, "यूएनडीपी इंडिया में, हम एलजीबीटीक्यूआई समुदाय के साथ उनके अधिकारों को आगे बढ़ाने के लिए बहुत करीब से काम कर रहे हैं।"
दरअसल, उन्होंने आगे कहा, एनएएलएसए फैसले, समलैंगिक संबंधों को अपराध की श्रेणी से बाहर करना (377 आईपीसी) और ट्रांसजेंडर व्यक्ति (अधिकारों का संरक्षण) अधिनियम 2019 जैसे प्रगतिशील कानूनी स्थलों के कारण समुदाय को समर्थन देने के वर्तमान में कई अवसर हैं, जिससे जागरूकता बढ़ी है। उनका विकास.
उन्होंने कहा, "हालांकि, कार्यान्वयन चुनौतियां हैं जिनके लिए बहु-हितधारक सहयोग की आवश्यकता होगी और हम उन्हें संबोधित करने के लिए समुदाय के साथ काम करना जारी रखेंगे ताकि हम किसी को भी पीछे न छोड़ें।"
भले ही भारतीय कानूनी परिदृश्य धारा 377 के निरसन के साथ व्यापक समावेशन की ओर बढ़ गया है, देश के LGBTQIA+ समुदाय अभी भी मान्यता - और न्याय की प्रतीक्षा कर रहे हैं - जब वे अपने रोजमर्रा के जीवन और बातचीत के कई क्षेत्रों से निपटते हैं, उदाहरण के लिए: किसे नामित किया जा सकता है ' यदि एक साथी अस्पताल में भर्ती है तो निकटतम रिश्तेदार; क्या किसी भागीदार को जीवन बीमा पॉलिसी में जोड़ा जा सकता है; या क्या समलैंगिक विवाह को कानूनी मान्यता दी जा सकती है।