मार्टिन होएगर द्वारा। www.hoegger.org
कैथोलिक चर्च द्वारा मान्यता प्राप्त आंदोलन, फोकोलारे की आध्यात्मिकता का अनुभव कुछ हद तक अन्य धर्मों के सदस्यों द्वारा भी किया जाता है। हाल ही में फोकोलारे द्वारा आयोजित अंतरधार्मिक सम्मेलन के दौरान, विभिन्न धर्मों के अनुयायियों ने इस बात की गवाही दी।
फ़ारूक मेस्ली 1968 में, बहुत समय पहले, फोकोलारे आदर्श से उनका सामना हुआ था। उस समय, वे उलझन में रहते थे, हर तरह की विचारधाराओं का सामना करते थे। जब वे फोकोलारे से मिले तो उन्हें यह देखकर बहुत अच्छा लगा कि वे दोनों मिलकर ईश्वर के वचन को जीते हैं। उनके लिए, एक आदर्श जिसे जिया और साझा नहीं किया जाता, उसका कोई मूल्य नहीं है।
लेकिन, इस आंदोलन से जुड़ने पर उनके मन में एक संदेह पैदा हो गया था, क्योंकि यह एक ईसाई आंदोलन है। इसने उन्हें अपने विश्वास पर विचार करने, अपने दिल को शुद्ध करने और अपनी पसंद से मुसलमान बनने और ईश्वर के वचन पर जीने के लिए प्रेरित किया।तब मुझे विश्वास हो गया कि भाईचारा प्रेम के माध्यम से प्राप्त होता है, दूसरों के धर्म को अपने धर्म के समान प्रेम करने से प्राप्त होता है," उसने कहा।
अनेकता में एकता
एक हिन्दू, विनु आराम, फोकोलारे के संस्थापक चियारा लुबिच और जापान में रिशो-कोसेई-काई बौद्ध आंदोलन के संस्थापक निको निवानो के साथ अपनी दोस्ती की कहानी बताती हैं। उनके साथ उनकी हमेशा एक तस्वीर रहती है। "मैं 30 वर्षों में 29 मुलाकातें हुई हैं और मैंने पाया है कि पारस्परिक सुनना संवाद की आधारशिला है," वह कहती है।
इन मुलाकातों के ज़रिए उन्हें विविधता में एकता का वह तोहफ़ा मिला जिसकी गांधीजी को चाहत थी। आंदोलन के कई सदस्यों के प्यार से वे बहुत प्रभावित हुईं, एक ऐसा प्यार जो मतभेदों से परे था।
विनु अराम बताते हैं कि यहाँ खोजें क्योंकि सत्य, एकता और ईश्वर हिंदू धर्म के मूल में हैं। हमें हमेशा खुद से पूछना चाहिए: "दूसरों में भरोसा कैसे मज़बूत हो सकता है”हमारे संवाद का ठोस आधार प्रेम करने और विश्वास बनाने का ठोस तरीका है, जो आनंद जगाता है। "मुझे उम्मीद है कि हम यह दिखा पाएंगे कि अगले 20 वर्षों में विविधता में एकता का निर्माण करना संभव है।" आज हम जो अनुभव करते हैं, वह निर्धारित करता है कि हम कल क्या अनुभव करेंगे।"
अच्छे प्रश्न पूछें
जेसिका सैक्स, तेल अवीव के एक युवा यहूदी ने रब्बी शिमोन बेन अज़्ज़ाई को उद्धृत किया: “किसी को तुच्छ न समझो, और न किसी बात को अस्वीकार करो, क्योंकि हर एक बात का अपना काम है. "हर किसी के जीवन में एक ऐसा समय आता है जब उसे महानता के लिए बुलाया जाता है। वह यहाँ अलग-अलग लोगों से मिलने आई है, लेकिन साथ ही उसे अपनी आध्यात्मिकता और फ़ोकोलारे के बीच कई समानताएँ भी मिलती हैं। यह उसे संवाद की भावना और शांति की इच्छा में मज़बूत बनाता है, जबकि घर में युद्ध छिड़ा हुआ है।
" बुद्धिमान व्यक्ति वह नहीं है जो बहुत अध्ययन करता है, बल्कि वह है जो अपने मिलने वाले प्रत्येक व्यक्ति से सीखता है मिश्ना के एक अन्य विचारक कहते हैं, "संवाद प्रश्न पूछने से शुरू होता है। यहाँ उसे ऐसे लोगों से मिलने का सौभाग्य मिला है जो अच्छे प्रश्न पूछना जानते हैं।
नई गति प्राप्त करें
कैरिटास के साथ काम करने वाला एक जॉर्डनवासी, उमर केइलानी वह एक खुले मुस्लिम परिवार में पले-बढ़े। वह 20 साल पहले फोकोलारे से मिले और उनकी बातें सुनकर वह भावुक हो गए। बैठकों के दौरान, हर कोई अपनी पहचान बनाए रख सकता था। इससे ईश्वर के साथ उनका रिश्ता मजबूत हुआ और उन्हें सिखाया कि जीवन के सभी क्षेत्रों के लोगों के साथ कैसे संबंध बनाए जाएं। "ईश्वर कुरान कहता है, "हमें दया में प्रतिस्पर्धा करने के लिए अलग बनाया गया है।" यही वह बात है जो मैंने उनके साथ संपर्क में आगे जाकर खोजी। मुझे उम्मीद है कि यह बैठक हमें एक मानव परिवार के रूप में रहने के लिए नई प्रेरणा देगी। मुझे आश्चर्य नहीं है कि यहाँ हर कोई मुस्कुरा रहा है," वह कहते हैं।
दुख को स्वीकार करें
प्रीयनूत सुरिंकेव थाईलैंड से आते हैं और बौद्धों के बीच फोकोलारे के आदर्श को जीते हैं। उनके नए नाम “मेटा” का अर्थ, जो चियारा लुबिच ने उन्हें दिया था, थाई में “प्यार” है। इस आध्यात्मिकता के साथ मुठभेड़ के कारण मेरी बौद्ध आस्था की जड़ें गहरी हो गईं , " वह विश्वास दिलाती हैं।
एक दिन उसने उससे पूछा कि ईश्वर कौन है, प्रेम। तब एक महान प्रकाश उसके अंदर प्रवेश कर गया। उसने पाया कि उसके साथ जो कुछ भी हुआ वह उसके प्रेम की अभिव्यक्ति थी।इसलिए हमें दुख से भागना नहीं चाहिए, बल्कि वर्तमान क्षण में, प्रेम से उसका स्वागत करना चाहिए। वास्तव में जो मायने रखता है वह है प्रेम करना। "इससे मुझे दुख के बारे में बौद्ध धर्म के 'चार महान सत्य' की बेहतर समझ मिली," वह कहती है।
प्रेम जवाब है
एमिलिया खोरीपवित्र भूमि की एक ईसाई, 7 अक्टूबर के नरसंहार और उसके बाद हुए युद्ध के बाद बहुत पीड़ा महसूस करती थी। लेकिन उसे यीशु की पीड़ा याद थी जो अंत तक प्रेम करता रहा। वह समझ गई कि प्रेम ही सभी पीड़ाओं और विभाजन का उत्तर है।” मेरी यह जिम्मेदारी है कि मैं हर परिस्थिति में ईश्वर के प्रेम का साक्षी बनूं। वर्तमान परिस्थिति में, मैंने यह भी समझा कि मेरा प्रेम सबसे बढ़कर सुनने में प्रकट होना चाहिए। और मैं बहुत प्रार्थना करता हूँ, क्योंकि प्रार्थना भोजन से भी अधिक आवश्यक है।
शांति, एक निरंतर विकल्प
ताज बसमान, वह फिलीपींस से हैं और बचपन से ही विविधता का अनुभव किया है: उनके पिता मुस्लिम थे और उनकी माँ ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गई थीं। हालाँकि, उन्हें भेदभाव का सामना करना पड़ा। वह इस्लाम को वास्तव में क्या है यह दिखाकर रूढ़िवादिता को दूर करना चाहते थे। अपनी माँ की क्षमा के प्रति प्रतिबद्धता से प्रभावित होकर, वह शांति और समझ की उनकी विरासत को कायम रखना चाहते हैं। "मेरे लिए, शांति एक विचार नहीं है, बल्कि एक विकल्प है जिसे हर दिन दोहराया जाना चाहिए; इसकी शुरुआत हमसे, हमारे सबसे करीबी रिश्तों से होती है।"
“प्यार का पासा”
"लिविंग" के समन्वयक शांति" पहल, कार्लोस पाल्मा यरूशलेम में रहते थे। उन्हें उस दिन झटका लगा जब कुछ बच्चों ने उनसे पूछा कि जब युद्ध नहीं होंगे तो क्या होगा। उन्हें एहसास हुआ कि इन बच्चों को जन्म से ही शांति का अनुभव नहीं हुआ। इससे सवाल उठा: "क्या होगा? मैं शांति की संस्कृति के लिए क्या कर रहा हूँ??
उनके लिए यह संस्कृति प्रेम की संस्कृति से शुरू होती है। इसके बाद उन्होंने "लिविंग शांति" चियारा लुबिच की "कला" से प्रेरित परियोजना प्यार करने का ”, के अभ्यास के साथ “ प्यार पासा पासे के मुखों पर "प्रेम करने की कला" के विभिन्न बिंदु लिखे हैं। (देखें : https://www.focolare.org/fr/2011/10/15/francais-le-de-de-lamour/ ) उन्होंने काहिरा में बच्चों के साथ इसका अनुभव किया और उनसे पूछा कि सुबह पढ़े गए वाक्य का अनुभव उन्हें कैसा लगा। यह सब इन 12 मुस्लिम बच्चों से शुरू हुआ। यह प्रथा फिर खाड़ी देशों में फैल गई। कभी-कभी कुरान से प्रेरित शब्दों के साथ। फिर यही अनुभव बौद्धों, हिंदुओं और गांधीवादी आंदोलन के सदस्यों के साथ भी हुआ।
बच्चों को जीतो
मैसेडोनिया से एक मुसलमान, लिरिडोना सुमा फोकोलारे की आध्यात्मिकता को जीने के लिए उसे धारा के विपरीत जाना पड़ा। वह एक बहु-जातीय स्कूल में काम करती है जहाँ उसने बच्चों के बीच तनाव देखा। वह उनके साथ एक संगीत कार्यक्रम आयोजित करना चाहती थी लेकिन उसे अनुमति नहीं मिली, जब तक कि एक दिन उसने एक बीमार बच्चे के लिए एक लाभकारी संगीत कार्यक्रम का प्रस्ताव नहीं रखा। यह सफल रहा, और बच्चों ने दोस्ती के बंधन बनाना शुरू कर दिया।
यहूदियों और मुसलमानों के बीच संवाद
रमज़ान ओज़्गुजर्मन भाषी स्विटजरलैंड में तुर्की समुदाय से, सुंदर अंतरधार्मिक मुठभेड़ों का अनुभव करते हैं। 2012 से, उन्होंने यहूदियों के एक समूह के साथ काम किया है। तब आपसी समझ पैदा हुई। मध्य पूर्व की स्थिति एक परीक्षा थी, लेकिन इसने उनके रिश्तों को मजबूत किया। समूह बढ़ा और एक "विरोधी" समूह का गठन किया-घृणा गठबंधन” और यहूदी-विरोधी भावना और इस्लामोफोबिया का मुकाबला करने में एक-दूसरे की मदद की।
7 अक्टूबर के बाद, मुसलमानों और यहूदियों ने न्याय महसूस किया। फिर प्रतिभागियों के लिए अपनी भावनाओं को व्यक्त करने के लिए "सुरक्षित स्थान" बनाए गए। उन्होंने समझा कि शोक और पीड़ित की स्थिति दोनों धर्मों के लिए समान है। "मैं मुझे अपने पूर्वाग्रहों से भी लड़ना पड़ा, जो बाहर आने के लिए तैयार थे। मुझे समझ में आ गया कि मुझे पहले खुद पर काम करना चाहिए,” वह विश्वास दिलाता है।
राजनीतिक मित्रता संभव है
स्लोवेनिया के संस्कृति मंत्रालय के पूर्व सचिव, सिल्वेस्टर गेबरसेक धार्मिक समुदायों के साथ संपर्क स्थापित करने की जिम्मेदारी उनके पास थी। उन्होंने विभिन्न धर्मों के लोगों के साथ दो दिवसीय मार्च का आयोजन किया, जिससे लुब्लियाना के मुफ़्ती के साथ एक सुंदर संबंध स्थापित हुआ। यह दोस्ती बाद में एक राजनेता की ओर से इस्लाम के बारे में असहिष्णु रुख के कारण उत्पन्न संकट से उबरने में बहुत उपयोगी साबित हुई।
इस अच्छे संबंध की बदौलत संस्कृति मंत्री को अंतरधार्मिक संवाद के लिए प्रेरित किया गया। इसके बाद यह संबंध कई अन्य लोगों तक फैल गया, और कोपर, स्लोवेनिया में आयोजित एक अंतर्राष्ट्रीय मंच के ढांचे के भीतर कई धार्मिक और राजनीतिक नेताओं तक पहुंचा। इस देश के बेहद धर्मनिरपेक्ष समाज में इस फोरम को सकारात्मक प्रतिक्रिया मिली। जून 2025 में इस फोरम को फिर से आयोजित करने का निर्णय लिया गया।इस सम्मेलन पर अन्य लेख: https://www.hoegger.org/article/one-human-family/