मार्टिन होएगर द्वारा, www.hoegger.org
50 साल से ज़्यादा पुराना एक विश्वव्यापी संगठन "सिनेक्स" रोमानिया में सिब्यू के पास ब्रैंकोवेनु के मठ में विभिन्न ऑर्थोडॉक्स, कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट समुदायों के लगभग चालीस सदस्यों को एक साथ लाया। "शांति स्थापित करने वाले धन्य हैं" के आनंद पर साझा करने, चिंतन और प्रार्थना का एक गहन सप्ताह।
इस बैठक के दौरान, जिसमें भाग लेकर मुझे बहुत खुशी हुई, इस परमानंद को विभिन्न कोणों से खोजा गया; यह प्रकट हुआ और विस्तारित हुआ। मैं और अधिक शांतिदूत कैसे बन सकता हूँ? यह प्रश्न मेरे साथ लंबे समय तक रहेगा, खासकर ऐसे संदर्भों में जहाँ अपने शत्रुओं के प्रति प्रेम से जीना कठिन है।
इतने सारे युद्ध मानवता को तोड़ रहे हैं। यूक्रेन समाज में बहुत बड़ा आघात पहुंचा है। टारस दिमित्रिक, किससे यूक्रेनवीडियो कॉन्फ्रेंस में भाग लेने वाले ने कहा कि इस बीमारी से उबरने में कम से कम तीन पीढ़ियाँ लगेंगी। जिस तरह द्वितीय विश्व युद्ध के बाद सुलह में समय लगा, उसी तरह इस देश में युद्ध के बाद सुलह हासिल करने में बहुत मेहनत लगेगी। ईसाइयों का यह पवित्र कर्तव्य है कि वे खुद को इसके लिए प्रतिबद्ध करें। "सिनेक्स" मीटिंग, जिसमें वे अक्सर शामिल होते रहे हैं, उन्हें प्रेरित और प्रोत्साहित करती हैं। वे उन्हें याद दिलाते हैं कि सच्ची शांति ऊपर से आती है; यह ईश्वर द्वारा दी गई कृपा है। इसलिए बिना रुके प्रार्थना करना आवश्यक है, एक ऐसा कार्य जिसके लिए समर्पित लोग खुद को समर्पित करते हैं।
"मसीह द्वारा आशीर्वादित शांति हृदय की शुद्धि और ईश्वर के साथ एकता का परिणाम और फल है", कहते हैं एथेनागोरस, बेनेलक्स के रूढ़िवादी मेट्रोपोलिटन और सिनैक्सिस के अध्यक्ष।
शांति की नींव मसीह द्वारा रखी गई है, जिन्होंने अपने अवतार और मुक्ति कार्य द्वारा मानवता को ईश्वर के साथ मिला दिया। शांति के तीन आयाम हैं: ईश्वर के साथ शांति, स्वयं के साथ और अपने पड़ोसी के साथ: "यदि कोई व्यक्ति अपनी आत्मा में और ईश्वर के साथ शांति का अनुभव नहीं करता है... तो वह इसे दूसरों को नहीं दे सकता। हममें से प्रत्येक व्यक्ति दूसरों को वह देता है जो हमारे पास है, न कि वह जो हमारे पास नहीं है", वे आगे कहते हैं।
शांति कोई अवधारणा या राजनीतिक कार्यक्रम नहीं है, बल्कि मसीह स्वयं हैं जो चंगा करते हैं और क्षमा करते हैं। इसे हर जगह तलाशना चाहिए, खासकर हमारे सबसे करीबी लोगों के साथ। यह सामान्य ईसाई जीवन का हिस्सा है, लेकिन अक्सर मसीह के अनुयायियों में यह अनुपस्थित लगता है। एथेनागोरस के लिए, उनके बीच घृणा "सबसे गंभीर पापों" में से एक है!
शांति मुठभेड़ से शुरू होती है
शांति की शुरुआत दूसरों से मिलने और उनकी बात सुनने से होती है: "हमें चेहरे और कान के आतिथ्य की आवश्यकता है", वे कहते हैं। कार्डिनल मर्सिएर ने कहा: "एकजुट होने के लिए, हमें एक-दूसरे से प्यार करना चाहिए; एक-दूसरे से प्यार करने के लिए, हमें एक-दूसरे को जानना चाहिए। एक-दूसरे को जानने के लिए, हमें बाहर जाना होगा और एक-दूसरे से मिलना होगा"।
शांति प्रार्थना से बनी रहती है, जो विनम्र होनी चाहिए: "आप कभी भी उस व्यक्ति से प्यार नहीं करेंगे जिसके लिए आप प्रार्थना नहीं करते हैं। प्रार्थना हमारे भीतर दूसरे व्यक्ति के लिए ईश्वर के प्रेम में भाग लेने का एक रास्ता खोलती है"।
एक सुन्दर सन्देश में, ऐनी बर्गहार्ट, लूथरन वर्ल्ड फेडरेशन के महासचिव लिखते हैं: "इस विषय पर प्रकाश डालकर, आप हम सभी को याद दिलाते हैं कि समर्पित जीवन, समुदाय में जीवन, अपने कई रूपों में, परस्पर विरोधी शक्तियों के बीच एक अनूठा संकेत प्रदान करता है और, अगर मैं ऐसा कह सकता हूं, तो प्रार्थना द्वारा प्रतिरोध प्रदान करता है"।
वह पोप फ्रांसिस की सोच को भी याद करती हैं, जिनके लिए "एक साथ चलना" (सिनॉडैलिटी) परिभाषित करता है कि हम ईसाई कौन हैं। "इस यात्रा के दौरान, हम संवाद करते हैं, हम प्रार्थना करते हैं, हम ज़रूरतमंदों के लिए एक आम सेवा के लिए खुद को प्रतिबद्ध करते हैं"।
शांति, पवित्र आत्मा का फल।
भाई गिलौमतैज़े समुदाय से, 47 वर्षों से बांग्लादेश में रह रहे हैं। वे साधारण लोगों के बीच रहते हैं और हमें सरल शब्द देना चाहते हैं। उन्होंने बंगाली में एक गीत से शुरुआत की, 6th दुनिया में सबसे ज़्यादा बोली जाने वाली भाषा। फिर रोमियों को लिखे पत्र से प्रेरित एक ताइज़ गीत: "परमेश्वर का राज्य न्याय और शांति है। और पवित्र आत्मा में आनन्द है" (1), 4.7)।
गलातियों को लिखे पत्र के अनुसार, शांति आत्मा के फलों में से एक है (5:22)। इन सभी फलों को समृद्ध किया जाना चाहिए। दूसरी ओर, हमें शांति पाने के लिए अपने स्वभाव के विरुद्ध लड़ना होगा। पहले ईसाइयों ने ऐसा किया और आत्मा के उपहारों से भरे हुए स्वतंत्र लोग बन गए। हम आज अक्सर ऐसा नहीं सुनते, लेकिन यह आवश्यक है।
सरोव के सेराफिम के अनुसार, ईसाई जीवन का उद्देश्य पवित्र आत्मा द्वारा निरंतर वास करना है ("आत्मा का अधिग्रहण", जैसा कि उन्होंने कहा)। इसे प्राप्त करने के लिए, हमें अपने जुनून के खिलाफ लड़ना होगा; मन की शांति कई कष्टों के माध्यम से आती है।
व्यक्तिगत मुक्ति पर्याप्त नहीं है। हमें एक दूसरे की मदद करनी होगी और न्याय में रहना होगा। न्याय के बिना शांति नहीं हो सकती और जैसा कि हमने गाया है, "ईश्वर का राज्य न्याय और शांति है" (1, 4.7)।
सबसे ऊपर, शांति तभी बनती है जब हम मेल-मिलाप करने वाले लोग बन जाते हैं, दूसरों के उपहारों का स्वागत करते हैं। "हमारे बीच एकता इस हद तक है कि हम मसीह के करीब आते हैं"। माउंट एथोस के एक भिक्षु के इन शब्दों का भाई गिलौम पर गहरा प्रभाव पड़ा।
हम बांग्लादेश में मसीह की शांति की गवाही कैसे दे सकते हैं, जहाँ केवल 0.5% ईसाई हैं? सबसे पहले, हमें देश की सुंदरता और उन लोगों के साहस को देखना होगा जो बहुत कठिन जीवन जीते हैं। फिर, जहाँ तक संभव हो, अपने उदाहरण से, सभी के करीब रहकर, विशेष रूप से गरीबों और बीमारों के साथ सुसमाचार का प्रचार करें।
शांति लाने के लिए, हमें लोगों के करीब आने और साथ मिलकर काम करके विश्वास बनाने की ज़रूरत है। यह आसान नहीं है, क्योंकि लोग खुद को सीमित रखते हैं। दूसरे ईसाइयों में क्या गलत है, यह देखने के बजाय, हमें इस बात की सराहना करने की ज़रूरत है कि मसीह उनके चर्च में कैसे मौजूद है: उसने क्या उपहार दिए हैं।
अंत में, शांति जीवन की सादगी से जुड़ी है, थोड़े से संतुष्ट रहना। गांधी इसे बहुत अच्छी तरह समझते थे; उनके लिए, लालच शांति की कमी की ओर ले जाता है, जबकि सादगी दूसरों के प्रति खुलेपन की ओर ले जाती है। स्मार्टफोन वाले लोग समाचार के लिए उत्सुक होते हैं, लेकिन बस में अपने बगल में बैठे लोगों में उनकी कोई दिलचस्पी नहीं होती। दूसरी ओर, गरीब लोग जिनके पास बहुत कुछ नहीं है, वे दूसरों को जानने में अधिक रुचि रखते हैं। यही बात उन चर्चों के बारे में भी सच है जो आश्वस्त थे कि उनके पास सारा सत्य है, लेकिन वे अन्य चर्चों में रुचि नहीं रखते थे, न ही उन्हें उनकी आवश्यकता थी।
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