प्रेरित पतरस और सूबेदार कुरनेलियुस

प्रोफ़ेसर द्वारा. एपी लोपुखिन

प्रेरितों के कार्य, अध्याय 10. सूबेदार कुरनेलियुस, स्वर्गदूत का प्रकट होना, पतरस के लिए उसका राजदूत होना (1-8)। पतरस का दर्शन और कुरनेलियुस के दूतों से उसकी मुलाकात (9-22)। पतरस का कुरनेलियुस के पास जाना, उसके घर में उपदेश देना, श्रोताओं पर पवित्र आत्मा का उतरना और उनका बपतिस्मा (23-48)

प्रेरितों के काम 10:1 कैसरिया में कुरनेलियुस नाम एक मनुष्य था, जो इतालियन नाम की एक पलटन का सूबेदार था।

“कैसरिया में।” इस शहर के लिए प्रेरितों के काम 8:40 की व्याख्या देखें।

“इतालवी नामक एक रेजिमेंट।” इस रेजिमेंट में वास्तव में इटालियन शामिल थे, न कि मूल निवासियों से भर्ती किए गए सैनिक। कैसरिया फिलिस्तीन के रोमन अभियोजकों का निवास स्थान था, और इसलिए उनके पास प्राकृतिक रोमनों या इटालियनों की एक विशेष रेजिमेंट थी, जो अधिक विश्वसनीय और कुशल योद्धा थे। यह संभव है कि इस रेजिमेंट का सेंचुरियन, कुरनेलियुस भी एक प्राकृतिक रोमन या इटालियन था। वह यहूदी धर्मांतरित भी नहीं था, बल्कि एक अच्छा आत्मा और प्राकृतिक धर्मनिष्ठ व्यक्ति था (cf. प्रेरितों के काम 10:28, 34 और उससे पहले प्रेरितों के काम 10:11, 1, 18, 15:7)। ऐसे व्यक्ति का मसीह के चर्च में शामिल होना, और वह भी सीधे, यहूदियों की ओर से किसी भी मध्यस्थता के बिना, यहां तक ​​कि गेट पर धर्मांतरण के रूप में, एक बहुत ही महत्वपूर्ण घटना है, प्रेरितिक चर्च के इतिहास में एक युग।

एक बुतपरस्त के मसीह में प्रथम धर्मांतरण की घटना का यह विशेष महत्व इस तथ्य की भी बात करता है कि यह मसीह के प्रथम प्रेरित - पीटर की मध्यस्थता के माध्यम से हुआ था, जिसे जानबूझकर ईश्वर ने दूसरे शहर से बुलाया था, हालांकि उस समय कैसरिया में इथियोपिया के प्रसिद्ध प्रचारक और बपतिस्मा देने वाले कुलीन फिलिप रहते थे।

प्रेरितों के काम 10:2. वह अपने सारे घराने समेत पवित्र और परमेश्वर से डरनेवाला मनुष्य था; वह लोगों को बहुत दान देता और सदा परमेश्वर से प्रार्थना करता था।

"ईश्वर से डरनेवाला ... और हमेशा ईश्वर से प्रार्थना करता था।" इन शब्दों से पता चलता है कि कुरनेलियुस एकमात्र सच्चे ईश्वर का उपासक था, जिसके बारे में उसने संभवतः यहूदियों और उनकी उपासना के साथ संपर्क से सीखा था, लेकिन जो अपने तरीके से उसकी आराधना करता था, जैसा कि उसका पवित्र हृदय उसे प्रेरित करता था, यहूदी उपासना के रूपों से स्वतंत्र और स्वतंत्र रूप से।

प्रेरितों के काम 10:3. दिन के लगभग नौवें घंटे में उसने दर्शन में स्पष्ट रूप से देखा कि परमेश्वर का एक स्वर्गदूत उसके पास आया और उससे कहा, “कुरनेलियुस!

"एक दर्शन में स्पष्ट रूप से देखा" - εἶδεν ἐν ὁράματι φανερῶς। स्लाविक अनुवाद में: "दर्शन में देखा और प्रकट हुआ"। इसका मतलब है कि दर्शन एक जागृत अवस्था में था, न कि एक सपने में (सेंट जॉन क्राइसोस्टोम)। यह दिन के नौवें घंटे (दोपहर 3:00 बजे के अनुरूप) के आसपास हुआ, जो यहूदियों के बीच प्रार्थना के लिए सामान्य समय था। कुरनेलियुस ने भी इस समय प्रार्थना की, उस घंटे तक उपवास किया (प्रेरितों के काम 10:30)।

प्रेरितों के काम 10:4. तब उस ने उस की ओर देखकर भयभीत होकर कहा, हे प्रभु, क्या हुआ? स्वर्गदूत ने उसको उत्तर दिया, कि तेरी प्रार्थनाएं और दान स्मरणार्थ परमेश्वर के साम्हने पहुंच गए हैं।

"डरा हुआ"। सेंट जॉन क्रिसोस्टॉम कॉर्नेलियस को इस डर के बारे में इस प्रकार बताते हैं: "दर्शन ने उनमें डर पैदा किया, लेकिन एक मध्यम डर, जिससे वह केवल सतर्क हो गए। स्वर्गदूत के शब्दों ने इस डर को दूर कर दिया, या अधिक सटीक रूप से कहें तो उनमें निहित प्रशंसा ने डर की अप्रिय भावना को कम कर दिया..."।

“परमेश्वर के स्मरणार्थ बनाया गया” – यह कुरनेलियुस की प्रार्थनाओं और अच्छे कार्यों के कारण उसके प्रति परमेश्वर के अनुग्रह का मानवीय वर्णन है।

प्रेरितों के काम 10:5. अब याफा में मनुष्य भेजकर शमौन को जो पतरस कहलाता है, बुला ले।

प्रेरितों के काम 10:6. वह शमौन नाम की एक स्त्री के पास आया है, जिस का घर समुद्र के किनारे है; वह तुझे ऐसी बातें बताएगा, जिन के द्वारा तू और तेरा सारा घराना उद्धार पाएगा।

"वह तुझ से ऐसी बातें कहेगा जिनके द्वारा तू और तेरा पूरा घराना उद्धार पाएगा।" स्लाविक अनुवाद में: "वह तुझ से बातें करेगा, तू और तेरा पूरा घराना उनमें उद्धार पाएगा।" हालाँकि, यूनानी पाठ काफी अलग है: "οὗτος λαλήσει σοι τί σε δεῖ ποιεῖν", जिसका अर्थ है: वह आपको बताएगा कि क्या करना है।

इस दर्शन से, प्रभु को पता चला कि अच्छे कार्य और धर्मपरायणता अपने आप में पर्याप्त नहीं हैं - उन्हें उद्धारकर्ता मसीह में विश्वास के माध्यम से पवित्र किया जाना चाहिए, जो मनुष्य के अच्छे स्वभाव को मूल्य और आधार प्रदान करता है।

प्रेरितों के काम 10:7. जब वह स्वर्गदूत चला गया, जिसने उससे बातें की थीं, तो कुरनेलियुस ने अपने दो सेवकों को, और जो उसके साथ रहते थे उनमें से एक धर्मपरायण सिपाही को बुलाया।

“उसके दो सेवक” – δύο τῶν οἰκετῶν αὐτοῦ। शाब्दिक रूप से, इसका अर्थ है “उसका घराना,” अर्थात, वे लोग जो सामान्य सेवकों की तुलना में घर के स्वामी के अधिक निकट होते हैं। वे कुरनेलियुस के समान ही धर्मनिष्ठता के लिए जाने जाते थे (प्रेरितों के काम 10:2)।

प्रेरितों के काम 10:8. और उन सब से समाचार पाकर उन्हें याफा को भेजा।

“उनसे सब कुछ कह दिया।” सेवकों का उद्देश्य पतरस को अपने साथ उनके स्वामी के पास जाने के लिए राजी करना था (प्रेरितों के काम 10:22)। धन्य थियोफिलैक्ट लिखते हैं: “उसने पतरस को अपने पास आने के लिए मनाने के लिए उन्हें सब कुछ बताया, क्योंकि उसने अपने अधिकार (एक सूबेदार के) के कारण उसे अपने पास बुलाना अनुचित समझा।”

प्रेरितों के काम 10:9. अगले दिन जब वे यात्रा करते हुए नगर के निकट पहुँचे, तो पतरस छठे घण्टे के लगभग प्रार्थना करने के लिये घर की छत पर गया।

"अगले दिन ... लगभग छह बजे।" कैसरिया से जोप्पा की दूरी लगभग 40-45 वर्स्ट (1 वर्स्ट - 1066.8 मीटर) है। कॉर्नेलियस द्वारा नौवें घंटे (दोपहर 3 बजे के बाद, प्रेरितों के काम 10:3) के बाद भेजे गए लोग संभवतः उसी दिन शाम को चले गए। इसलिए वे अगले दिन दोपहर (लगभग छह बजे) जोप्पा पहुँच सकते थे।

“प्रार्थना करने के लिए घर की सपाट छत पर चढ़ गया।” पूर्व में घरों की सपाट छतें प्रार्थना के लिए बहुत आरामदायक जगह हैं। यहीं पर पतरस भी नियत समय पर प्रार्थना करने जाता है।

प्रेरितों के काम 10:10. जब उस को भूख लगी तो उस ने भोजन मांगा, और जब वे उसे तैयार कर रहे थे तो वह सो गया।

"वह परमानंद में आ गया" - ἐπέπεσεν ἐπ᾿ αὐτὸν ἔκστασις (शाब्दिक रूप से परमानंद में गिर गया)। स्लाविक अनुवाद में: "मुझे भय ने घेर लिया"। धन्य थियोफिलैक्ट के अनुसार, यह एक ऐसी स्थिति है जिसमें "व्यक्ति का अपनी इंद्रियों पर कोई नियंत्रण नहीं होता है, वह आध्यात्मिक दुनिया में खींचा जाता है।" संत जॉन क्राइसोस्टॉम भी यही लिखते हैं।

प्रेरितों के काम 10:11. और – उसने स्वर्ग को खुला हुआ और एक बर्तन को अपनी ओर उतरते देखा, जो मानो एक बड़े कपड़े के समान चारों सिरों से बँधा हुआ और पृथ्वी पर उतारा गया हो;

प्रेरितों के काम 10:12. उसमें पृथ्वी के सब चौपाये, पशु, रेंगनेवाले जन्तु और आकाश के पक्षी थे।

"इसमें पृथ्वी के सभी चौपाए प्राणी थे" - πάντα τὰ τετράποδα τῆς γῆς। शाब्दिक अर्थ: पृथ्वी के सभी चार पैर वाले प्राणी। स्लाविक अनुवाद में: "सभी चार पैर वाली भूमि"। जैसा कि एक व्याख्याकार ने उचित टिप्पणी की, "इस चिंतन को मानवीय रूप से मापा नहीं जा सकता, क्योंकि परमानंद ने पीटर को दूसरी आँखें दीं ..."।

प्रेरितों के काम 10:13. और उसे यह शब्द सुनाई दिया, कि हे पतरस उठ, मार कर खा!

“उठो, पीटर” – ἀναστάς, Πέτρε, θῦσον καὶ φάγε. स्लाव अनुवाद में: पेट्रे उठो, वध करो और खाओ! कृदंत ἀναστάς का उपयोग किया जाता है, जिसका अर्थ यहां आदेशित कार्रवाई के लिए उकसाना है, जैसा कि अधिनियमों में है। 9:11, 39 और अन्यत्र।

“वध करो और खाओ”। यह दर्शन उस समय पीटर द्वारा अनुभव की गई भूख को दर्शाता है, और भोजन की सबसे साधारण तैयारी का सुझाव देता है, लेकिन असामान्य खपत के साथ।

प्रेरितों के काम 10:14. पतरस ने कहा, नहीं, प्रभु, क्योंकि मैं ने कभी कोई अशुद्ध वा अशुद्ध वस्तु नहीं खाई।

यद्यपि उतरते हुए कपड़े में पतरस को खाने के लिए स्वच्छ जानवर मिल सकते हैं, फिर भी वह निमंत्रण का उत्तर एक निश्चित नकारात्मक के साथ देता है - μηδαμῶς, Κύριες· शाब्दिक रूप से: "कदापि नहीं, प्रभु!" वह इस तरह से उत्तर देता है क्योंकि असामान्य उदासीनता के साथ आवाज उन अशुद्ध जानवरों का इलाज करती है जो कानून के अनुसार उपयोग के लिए निषिद्ध हैं, और यह वास्तव में वे हैं जो उसके दिमाग में हैं।

“प्रभु।” चूँकि आवाज़ खुले आसमान से आई थी, इसलिए पतरस ने हमेशा की तरह “प्रभु!” कहकर उत्तर दिया, और अपने हृदय में यह महसूस किया कि यह दर्शन प्रभु यीशु मसीह की ओर से आया था।

इस दर्शन का अर्थ और उद्देश्य इस प्रकार है: कैनवास में सभी जानवर प्रतीकात्मक रूप से सभी मानव जाति का प्रतिनिधित्व करते हैं: शुद्ध जानवरों का मतलब यहूदी लोग हैं, और अशुद्ध जानवर गैर-यहूदी हैं। क्रूस पर उद्धारकर्ता मसीह की मृत्यु के साथ, भगवान को बलिदान के रूप में, पूरी दुनिया के लिए, सभी को शुद्धि दी जाती है, न केवल यहूदियों को, बल्कि गैर-यहूदियों को भी, जिन्हें एक साथ मसीह के चर्च में, मसीहा के राज्य में प्रवेश करना चाहिए, हर बुराई और मलिनता से दूर, भगवान के मेमने के खून से धोया और लगातार धोया जाना चाहिए।

प्रेरितों के काम 10:15. और फिर एक आवाज़ उसे सुनाई दी, “जो परमेश्वर ने शुद्ध ठहराया है, उसे तू अशुद्ध नहीं समझता।”

यह भी समझा जाता है कि अन्यजातियों के शुद्धिकरण और मसीह के चर्च में उनके प्रवेश के लिए यहूदी बाहरी संस्कारों और नियमों की मध्यस्थता की आवश्यकता नहीं थी, जो यहूदी धर्म के लिए अस्थायी और क्षणिक चरित्र के थे। इस प्रवेश का अधिकार केवल क्रूस पर परमेश्वर के पुत्र के बलिदान के सर्वव्यापी महत्व के कारण दिया गया है।

प्रेरितों के काम 10:16. ऐसा तीन बार हुआ, और न्याय की बात फिर स्वर्ग तक पहुंची।

"यह तीन बार होगा।" अर्थात् दर्शन, पतरस के साथ वार्तालाप तीन बार दोहराया गया, जो कि जो देखा और सुना गया था उसकी निस्संदेह सच्चाई के संकेत के रूप में, और पतरस को ईश्वरीय निर्णय की अपरिवर्तनीयता के बारे में आश्वस्त करने के लिए था।

"और न्याय फिर स्वर्ग तक चला गया।" शुद्ध और पवित्र क्षेत्र में, जहाँ अशुद्ध को भी शुद्ध बनाया जाता है और परमेश्वर द्वारा उसी रूप में संरक्षित किया जाता है, साथ ही वह भी जो हमेशा से शुद्ध रहा है।

प्रेरितों के काम 10:17. जब पतरस उलझन में था कि जो दर्शन उसने देखा है, उसका क्या अर्थ है, तो देखो, वे मनुष्य जो कुरनेलिया के भेजे हुए थे, शमौन के घर के विषय में पूछते हुए द्वार पर खड़े हुए।

“पतरस उलझन में पड़ गया।” पतरस को तुरंत समझ नहीं आता कि इस दर्शन का क्या मतलब है, लेकिन आगे की घटनाएँ उसे इसका मतलब समझाती हैं।

प्रेरितों के काम 10:18. और एक को बुलाकर पूछा; क्या शमौन जो पतरस कहलाता है, यहीं रहता है?

"उन्होंने एक को बुलाया, उन्होंने पूछा"। कथा से यह स्पष्ट नहीं है कि पतरस ने यह उद्घोष सुना या नहीं। आगे कहा गया है कि पवित्र आत्मा ने एक नए आंतरिक रहस्योद्घाटन के माध्यम से, उसे कुरनेलियुस के दूतों से अवगत कराया।

प्रेरितों के काम 10:19. जब पतरस उस दर्शन के विषय में सोच ही रहा था, तो आत्मा ने उससे कहा, देख, तीन मनुष्य तुझे ढूंढ़ रहे हैं।

प्रेरितों के काम 10:20. उठ, उतर जा, और निडर होकर उनके साथ चला जा; क्योंकि मैं ने उन्हें भेजा है।

"उठो, नीचे आओ, और उनके साथ जाओ" - ἀναστὰς κατάβηθι καὶ πορεύου। अधिनियमों पर व्याख्या देखें. 10:13.

“बिना किसी हिचकिचाहट के” – μηδὲν διακρινόμενος। इसका मतलब है बिना किसी हिचकिचाहट के। क्या यह पूर्वज्ञानी चेतावनी प्रेरित के सुप्रसिद्ध सख्त विचारों को ध्यान में रखते हुए दी गई थी, जिसने उसे इस मुश्किल में डाल दिया होगा कि क्या अन्यजातियों के पास जाने के निमंत्रण का पालन करना चाहिए, जिनके साथ यहूदी कानून के अनुसार संभोग करना वर्जित था (प्रेरितों के काम 10:28)?

प्रेरितों के काम 10:21 जब वह उन मनुष्यों के पास गया, जिन्हें कुरनेलियुस ने उसके पास भेजा था, तो पतरस ने कहा; जिसे तुम खोजते हो, वह मैं ही हूं; तुम किस काम के लिये आए हो?

"आप किस काम से आए हैं?" रूसी अनुवाद में ("आप किस उद्देश्य से आए हैं?") फिर से, एक अशुद्धि स्वीकार की गई, क्योंकि स्लाविक अनुवाद मूल के अधिक निकट है: "काया एस्त विना, ई जे रेडी प्रिडोस्टे?"। ग्रीक में: τίς ἡ αἰτία δι᾿ ἣν πάρεστε; अर्थात्, शाब्दिक अनुवाद है: आप किस कारण से आए हैं?

प्रेरितों के काम 10:22. उन्होंने उत्तर दिया, कि सूबेदार कुरनेलियुस जो धर्मी और परमेश्वर से डरनेवाला मनुष्य है, और सब यहूदियों में उसका अच्छा नाम था, उस को एक पवित्र स्वर्गदूत से प्रकाश मिला है, कि वह तुझे अपने घर बुलाए, और तेरी बातें सुने।

“सारे यहूदियों में अच्छा नाम था।” इन शब्दों से यह स्पष्ट हो जाता है कि कुरनेलियुस के उपकार का एक बड़ा हिस्सा यहूदियों के बीच था, जो इस मामले में दूसरे प्रसिद्ध सुसमाचारी सूबेदार - कफरनहूम के सूबेदार से मिलते जुलते थे।

"आपके भाषणों को सुनने के लिए" - ἀκοῦσαι ῥήματα παρὰ σοῦ. यानी आपके शब्दों, आपके उपदेश को सुनने के लिए, जो मुझे सिखाएगा कि मुझे अपने उद्धार के लिए क्या करना चाहिए।

प्रेरितों के काम 10:23 तब पतरस ने उन्हें अपने घर में बुलाकर भोज दिया; और दूसरे दिन वह उठकर उनके साथ गया, और योप्पि के कुछ भाई भी उसके साथ गए।

“याफा के कुछ भाई” – अर्थात याफा के विश्वासियों में से छः लोग थे, जैसा कि आगे के विवरण से पता चलता है (प्रेरितों के काम 11:12)।

पतरस ने कुरनेलियुस के दूतों का सत्कार किया, और चूँकि उन्हें आराम की ज़रूरत थी, इसलिए वे अगले दिन तक नहीं निकले, और शायद बहुत जल्दी भी नहीं। वे अगले दिन तक कैसरिया नहीं पहुँचे, जो कि कुरनेलियुस द्वारा देखे गए दर्शन के चौथे दिन था (प्रेरितों के काम 10:30)।

प्रेरितों के काम 10:24 अगले दिन वे कैसरिया में आए, और कुरनेलियुस अपने कुटुम्बियों और प्रिय मित्रों को बुलाकर उन की प्रतीक्षा कर रहा था।

"अपने रिश्तेदारों और करीबी दोस्तों को इकट्ठा किया था", जो लोगों का एक बड़ा समूह था (प्रेरितों के काम 10:27), जो कुरनेलियुस के साथ एकमत थे और पतरस के वचन के अनुसार मसीह में विश्वास करने के लिए उसके साथ तैयार थे। यह यहूदी पंथ संस्थानों की मध्यस्थता के बिना ईसाई धर्म में शामिल होने वाला शुद्ध मूर्तिपूजकों का पहला समुदाय था।

प्रेरितों के काम 10:25. जब पतरस भीतर आया, तो कुरनेलियुस ने उससे भेंट की, और उसके पांवों पर गिरकर उसे दण्डवत् किया।

प्रेरितों के काम 10:26. तब पतरस ने उसे उठाकर कहा, उठ, मैं भी मनुष्य हूं।

पतरस ने कुरनेलियुस के दंडवत् प्रणाम को न केवल विनम्रता के कारण अस्वीकार कर दिया, बल्कि इसलिए भी कि उसने महसूस किया कि इस कार्य में कुरनेलियुस उसे किसी उच्चतर शक्ति के अवतार के रूप में सम्मान दे रहा था, जो कि मानव रूप में देवताओं की मूर्तिपूजक धारणा की विशेषता थी (प्रेरितों के काम 14:11)।

प्रेरितों के काम 10:27. और वह उसके साथ बातचीत करता हुआ भीतर गया, और बहुत से लोगों को इकट्ठे पाया।

प्रेरितों के काम 10:28. और उसने उनसे कहा: तुम जानते हो कि किसी यहूदी को दूसरे गोत्र के साथ मिलना या मेलजोल रखना क्षमा नहीं किया जाता; परन्तु परमेश्वर ने मुझे प्रकाशित किया है कि मैं किसी मनुष्य को गन्दा या अशुद्ध न समझूं।

मूसा के कानून में किसी यहूदी के लिए विदेशियों (अन्यजातियों) के साथ संवाद करने पर कोई प्रतिबंध नहीं है; यह बाद के रब्बियों की क्षुद्र गंभीरता है, जिसने फरीसीवाद के प्रभाव में, चुने हुए लोगों की पवित्रता के विचार को अत्यधिक हद तक विकसित किया।

लोगों पर फरीसी शिक्षाओं के सुप्रसिद्ध प्रभाव के कारण, मूर्तिपूजकों के साथ संबंधों के इस दृष्टिकोण ने तुरंत एक सामान्य रिवाज और एक दृढ़ता से स्थापित नियम - एक कानून का अर्थ प्राप्त कर लिया, जो पहले सर्वोच्च प्रेरित की कार्रवाई के तरीके में भी परिलक्षित होता था।

"किसी भी व्यक्ति को गंदा या अशुद्ध न समझना" - उपर्युक्त फरीसी विचारों के अर्थ में, यहूदी धर्म की परवाह किए बिना, मसीह में विश्वास के माध्यम से शुद्ध और पवित्र होने की असंभवता के रूप में।

प्रेरितों के काम 10:29 इसलिये जब मैं बुलाया गया तो बिना किसी आपत्ति के चला आया। अब मैं पूछता हूं, कि तू ने मुझे किस काम से बुलाया है?

"तूने मुझे किस काम से बुलाया है।" पतरस को पहले से ही पता था कि उसके आने का उद्देश्य क्या था। लेकिन अब वह इसे एक बार फिर कुरनेलियुस और उपस्थित अन्य लोगों के मुँह से सुनना चाहता है, "ताकि वे स्वयं स्वीकार करें और विश्वास में सुधार करें।" (धन्य थियोफिलैक्ट, संत जॉन क्राइसोस्टोम)।

प्रेरित न केवल कुरनेलियुस को, बल्कि वहां उपस्थित अन्य लोगों को भी सम्बोधित करता है, तथा उनके मन में भी यही धारणा रखता है, तथा समझता है कि कुरनेलियुस का आमंत्रण उन सभी की ओर से दिया गया है।

प्रेरितों के काम 10:30. कुरनेलियुस ने उत्तर दिया, “मैं चार दिन से इस घड़ी तक उपवास करता रहा, और तीसरे पहर को घर में प्रार्थना करता रहा; और देखो, एक मनुष्य चमकीला वस्त्र पहिने हुए मेरे साम्हने खड़ा था।”

प्रेरितों के काम 10:31. और कहा, हे कुरनेलियुस, तेरी प्रार्थना सुन ली गई है, और तेरे दान परमेश्वर के साम्हने स्मरण किए गए हैं।

प्रेरितों के काम 10:32. इसलिये याफा में दूत भेजकर शमौन को जो पतरस कहलाता है, बुलवा ले; वह समुद्र के किनारे शमौन उस्मार्या के यहां अतिथि है; वह आकर तुझ से बातें करेगा।

प्रेरितों के काम 10:33. मैं ने तुरन्त तुम्हें बुला भेजा, और तुमने अच्छा किया जो आ गए। अब हम सब परमेश्वर के साम्हने खड़े हैं, कि जो कुछ परमेश्वर ने तुम्हें आज्ञा दी है, उसे सुनें।

"हम सब परमेश्वर के सम्मुख खड़े हैं।" ये शब्द सर्वव्यापी और सर्वज्ञ परमेश्वर में विश्वास की श्रद्धापूर्ण अभिव्यक्ति हैं, और उसकी इच्छा को पूरा करने की तत्परता को दर्शाते हैं, जिसे वे पतरस के द्वारा प्रकट किए जाने की अपेक्षा करते हैं।

प्रेरितों के काम 10:34. पतरस ने कहा, मैं सच-सच कबूल करता हूँ कि परमेश्वर चेहरों को नहीं देखता;

“पीटर बोला और कहा” – Ἀνοίξας δὲ Πέτρος τὸ στόμα αὐτοῦ εἶπεν. स्लाविक अनुवाद में: ओट्वर्ज़ ज़े पीटर उस्ता ने कहा। सचमुच: पीटर ने अपना मुँह खोला और कहा। अधिनियम देखें. 8:35.

"वास्तव में, मैं स्वीकार करता हूं" - मैंने इसे स्वीकार कर लिया है। सचमुच: मैं सचमुच समझता हूं। ये शब्द निश्चितता और आत्मविश्वास की उच्चतम डिग्री दर्शाते हैं।

प्रेरितों के काम 10:35. परन्तु हर जाति में जो उस से डरता और धार्मिकता से चलता है, वह उसे भाता है।

"उसे प्रसन्न करता है" - δεκτὸς αὐτῷ ἐστι, यानी वे उसके द्वारा स्वीकार किए जाते हैं, उन्हें अस्वीकार नहीं किया जाता है, उन्हें मसीह के अनुग्रहपूर्ण राज्य में भाग लेने के अधिकार से वंचित नहीं किया जाता है। इसका मतलब यह नहीं है कि एक व्यक्ति जो चाहे उस पर विश्वास कर सकता है और इस तरह भगवान को प्रसन्न कर सकता है, जब तक कि वह प्राकृतिक न्याय के अनुसार कार्य करता है। ऐसी समझ का मतलब होगा कि ईसाई धर्म मोक्ष और भगवान को प्रसन्न करने के लिए आवश्यक नहीं है और धार्मिक उदासीनता की अनुमति देगा, जो असंभव है। जैसे कि मसीह के बिना, मसीह के चर्च के बाहर आशीर्वाद प्राप्त करना असंभव है।

पीटर का कहना यह नहीं है कि विश्वास मायने नहीं रखता, बल्कि यह कि मसीह के पास लाने में राष्ट्रीयता मायने नहीं रखती: जो कोई भी पृथ्वी पर किसी भी राष्ट्र में परमेश्वर को प्रसन्न करता है, उसे मसीह के पास लाया जा सकता है और उसकी कलीसिया में शामिल किया जा सकता है, जहाँ वह परमेश्वर के सामने धर्मी बन जाता है। ऐसी ही भावना में सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम की व्याख्या है: ""कैसे? क्या वह जो फारसियों में से है, उसे प्रसन्न करता है? यदि वह योग्य है, तो उसे इस तरह से पसंद किया जाएगा कि वह विश्वास के योग्य हो। इसलिए उसने इथियोपियाई खोजे को भी तुच्छ नहीं समझा। लेकिन कुछ लोग कहते हैं, हमें उन लोगों के बारे में क्या सोचना चाहिए जो परमेश्वर से डरते हैं और फिर भी उपेक्षित हैं? नहीं, कोई भी धर्मी व्यक्ति उपेक्षित नहीं है, क्योंकि ऐसे व्यक्ति को कभी भी तुच्छ नहीं माना जा सकता है।'

प्रेरितों के काम 10:36. उसने इस्त्राएलियों के पास यह सन्देश भेजा, कि यीशु मसीह के द्वारा जो सब का प्रभु है, शान्ति का समाचार दे।

“वचन भेजो,” यानी प्रभु यीशु मसीह, उसका पुत्र, परमेश्वर का पुत्र, जो परमेश्वर के राज्य, पृथ्वी पर शांति और उद्धार के राज्य का प्रचार करता है।

"जो सबका प्रभु है।" ये शब्द यहूदियों और गैर-यहूदियों दोनों के लिए महान हैं, क्योंकि यहाँ पहली बार गैर-यहूदियों के सामने यीशु मसीह को स्पष्ट रूप से "सबका प्रभु" कहा गया है - यानी यहूदी और गैर-यहूदी दोनों। वह सभी लोगों को अपने राज्य में बुलाता है, और सभी को इसमें प्रवेश करने का समान अधिकार है।

प्रेरितों के काम 10:37. तुम उन घटनाओं को जानते हो जो समूचे यहूदिया में घटित हुईं, जो गलील में यूहन्ना द्वारा दिए गए बपतिस्मा के प्रचार के बाद आरम्भ हुईं:

"तुम उन घटनाओं के बारे में जानते हो जो घटित हुई थीं"। प्रेरित का अनुमान है कि उसके श्रोताओं ने इन घटनाओं के बारे में सुना था, कम से कम यीशु मसीह के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं के बारे में, क्योंकि वे इन स्थानों से बहुत दूर नहीं रहते थे, और इसलिए भी कि यहूदी धर्म के प्रति समर्पित होने के कारण वे इन घटनाओं में रुचि लेने से नहीं चूक सकते थे, जिसकी अफवाह फिलिस्तीन के आस-पास के इलाकों में भी फैल गई थी।

“उन्होंने गलील से शुरुआत की”- τὸ γενόμενον ῥῆμα … ἀρξάμενον ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας. स्लाव अनुवाद में: वी वेस्ट क्रिया, जो गलील से शुरू होकर पूरे यहूदिया में थी। शब्द "ῥῆμα" का अर्थ है एक क्रिया, एक शब्द, एक शब्द और फिर वह जो उनका कारण बनता है।

"गलील से"। वहाँ प्रभु बपतिस्मा के बाद अपना सार्वजनिक मंत्रालय शुरू करते हैं (यूहन्ना 2 से आगे)

प्रेरितों के काम 10:38. परमेश्वर ने यीशु नासरी को पवित्र आत्मा और सामर्थ से अभिषेक किया, और वह यहूदिया में गया, और भलाई करता और सब को जो शैतान के सताए हुए थे, अच्छा करता रहा; क्योंकि परमेश्वर उसके साथ था।

"अभिषिक्त ... यीशु।" बेशक, मानवता के संदर्भ में - जैसा कि ओहरिड के धन्य थियोफिलैक्ट ने इस स्थान की व्याख्या की: "चूँकि उसने खुद को दीन किया और हमारे मांस और खून को स्वीकार किया (इब्रानियों 2:14), उसके बारे में यह कहा जाता है कि वह, एक मनुष्य के रूप में, ईश्वर की तरह प्रकृति में जो कुछ भी है उसे स्वीकार करता है।' यह अभिषेक यीशु मसीह के बपतिस्मा के समय हुआ था।

"परमेश्वर उसके साथ था।" यह यीशु मसीह की दिव्यता के विचार की एक सावधानीपूर्वक अभिव्यक्ति है। प्रेरित ने खुद को इस तरह से व्यक्त किया कि यीशु की दिव्यता के बारे में मूर्तिपूजक विचारों को जन्म न मिले, जिसे मूर्तिपूजक आसानी से किसी एक या दूसरे मूर्तिपूजक देवता के अवतार के रूप में ले सकते थे। श्रोताओं की कमजोरी के कारण, प्रेरित ने मसीह के व्यक्तित्व के बारे में जितना बोलना चाहिए था, उससे कम बोला (सेंट जॉन क्राइसोस्टोम)।

प्रेरितों के काम 10:39. और हम उन सब कामों के गवाह हैं जो उसने यहूदिया देश में और यरूशलेम में किए, और कैसे उन्होंने उसे क्रूस पर लटकाकर मार डाला।

प्रेरितों के काम 10:40. परमेश्वर ने उसे तीसरे दिन जिलाया और प्रकट होने दिया -

Cf. Acts. 1:8, 3:15, 5:30, 2:32.

प्रेरितों के काम 10:41. सब लोगों को नहीं, वरन हम को जो परमेश्वर के चुने हुए गवाह हैं, जिन्हों ने उसके मरे हुओं में से जी उठने के बाद उसके साथ खाया पिया।

तुलना करें: यूहन्ना 17:6, 9, 11, 6:37; रोम 50:1; 1 कुरि. 1:1; गला. 1:1, 15; लूका 24:41–43; यूहन्ना 21:12.

प्रेरितों के काम 10:42. और उसने हमें लोगों में प्रचार करने और गवाही देने की आज्ञा दी कि वह जीवितों और मरे हुओं का परमेश्वर द्वारा नियुक्त न्यायी है।

Cf. प्रेरितों के काम 3:24, 2:38; यूहन्ना 3:15; रोम 3:25, 10:10.

प्रेरितों 10:43. उसके विषय में सब भविष्यद्वक्ता गवाही देते हैं, कि जो कोई उस पर विश्वास करेगा, उसे उसके नाम के द्वारा पापों की क्षमा मिलेगी।

प्रेरितों के काम 10:44. पतरस ये बातें कह ही रहा था, कि पवित्र आत्मा उन सब पर उतर आया जो वचन सुन रहे थे।

"जब पतरस बोल ही रहा था..." (प्रेरितों के काम अध्याय 11 देखें)। यह पूरे प्रेरितिक इतिहास में एकमात्र ऐसा मामला है जिसमें पवित्र आत्मा उन लोगों पर उतरता है जो बपतिस्मा लेने से पहले ही ईसाई समुदाय में शामिल हो जाते हैं। इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह घटनाओं के अत्यधिक महत्व के कारण आवश्यक था - यहूदी धर्म की मध्यस्थता के बिना मसीह के चर्च में गैर-यहूदियों का पहला प्रवेश, जिसके बाद प्रवेश के इस तरीके को निर्विवाद अधिकार प्राप्त होना था।

सेंट जॉन क्रिसोस्टॉम ने इस अवसर पर लिखा: "परमेश्वर के भवन निर्माण को देखो। पतरस ने अभी तक अपना भाषण समाप्त नहीं किया था, और बपतिस्मा अभी तक पूरा नहीं हुआ था, लेकिन जैसे ही उन्होंने ... शिक्षा की शुरुआत प्राप्त की और विश्वास किया ... आत्मा [उन पर] उतरी। परमेश्वर ने पतरस को एक मजबूत औचित्य देने के इरादे से ऐसा किया। न केवल उन्होंने आत्मा प्राप्त की, बल्कि वे अन्य भाषाओं में बोलने लगे ... ऐसा क्यों हुआ? यहूदियों के लिए, क्योंकि यह देखना उनके लिए बहुत अप्रिय था।'

प्रेरितों 10:45. और जो खतना किए हुए विश्वासी पतरस के साथ आए थे, वे इस बात से चकित हुए कि पवित्र आत्मा का दान अन्यजातियों पर भी उंडेला गया है।

"खतना किए हुए विश्वासी ... आश्चर्यचकित हुए।" इस आश्चर्य को उस समय की प्रचलित मान्यता से समझाया जा सकता है कि अन्यजातियों को मसीह के चर्च में तभी स्वीकार किया जाना चाहिए जब वे यहूदी धर्म अपना लें - एक ऐसा विचार जिसका पालन उन्होंने इस घटना के बाद भी जारी रखा, जैसा कि निम्नलिखित घटनाओं से देखा जा सकता है (प्रेरितों के काम 11 और उसके बाद; प्रेरितों के काम 15)।

प्रेरितों के काम 10:46. क्योंकि उन्होंने उन्हें भिन्न-भिन्न भाषा बोलते और परमेश्वर की महिमा करते सुना। तब पतरस ने कहा:

प्रेरितों के काम 10:47. क्या कोई उन्हें, जिन्हों ने हमारे समान पवित्र आत्मा पाया है, जल से बपतिस्मा लेने से रोक सकता है?

पतरस अन्यजातियों पर पवित्र आत्मा के अवतरण से एक पूरी तरह से स्वाभाविक निष्कर्ष निकालता है, अर्थात्, इस अवतरण के माध्यम से मसीह के चर्च में उनके शामिल होने की सभी बाधाएँ, साथ ही यहूदी पंथ के नियमों की मध्यस्थता की आवश्यकता, दूर हो गई है। लेकिन वह सोचता है कि जिन लोगों ने पवित्र आत्मा प्राप्त किया है उन्हें बपतिस्मा लेना चाहिए, क्योंकि यह प्रभु की अपरिवर्तनीय आज्ञा है (मत्ती 28:18)।

प्रेरितों के काम 10:48. और उसने उन्हें यीशु मसीह के नाम से बपतिस्मा लेने की आज्ञा दी। फिर उन्होंने उससे विनती की कि तू कुछ दिन उनके साथ रह।

“उन्हें बपतिस्मा लेने की आज्ञा दी।” स्पष्ट है कि उसने स्वयं उन्हें बपतिस्मा नहीं दिया, बल्कि उसके साथ आए लोगों में से एक ने दिया (1 कुरिं. 1:17)।

“यीशु मसीह के नाम से”। प्रेरितों के काम 2:36 से तुलना करें।

“उससे पूछा गया।” पतरस ने निश्चित रूप से उन्हें नए मसीही विश्वास में स्थापित करने के लिए उनके अनुरोध को स्वीकार कर लिया।

शास्त्री ने कॉर्नेलियस के बारे में और कुछ नहीं बताया। चर्च की परंपरा के अनुसार, वह बाद में कैसरिया का बिशप बना, उसने विभिन्न देशों में मसीह का प्रचार किया और शहीद की मौत मर गया। उसकी याद में 13 सितंबर को मनाया जाता है।

रूसी में स्रोत: व्याख्यात्मक बाइबिल, या पुराने और नए नियम के पवित्र शास्त्र की सभी पुस्तकों पर टिप्पणियां: 7 खंडों में / एड. प्रो. एपी लोपुखिन. – एड. 4. – मॉस्को: डार, 2009, 1232 पृष्ठ.