रोमानियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च ईसाइयों को प्रोत्साहित करता है कि जब किसी व्यक्ति की जान बचाने के लिए अंगदान करना ज़रूरी हो तो वे अपने अंग दान करें। यह बात रोमानियाई पैट्रिआर्केट की आधिकारिक वेबसाइट पर हाल ही में प्रकाशित एक लेख से स्पष्ट होती है।
एक जीवित व्यक्ति किसी असाध्य रूप से बीमार व्यक्ति को लीवर, अस्थि मज्जा या किडनी का एक हिस्सा दान कर सकता है। चर्च इस दान को प्रोत्साहित करता है जब यह बीमार व्यक्ति के लिए प्रेम का कार्य हो, यह "लेन-देन का विषय" न हो, स्वेच्छा से और दाता की पूरी मानसिक स्पष्टता के साथ, स्पष्ट रूप से व्यक्त लिखित सहमति के साथ किया गया हो। चर्च उन लोगों को आशीर्वाद देता है जो संभवतः ऐसे बलिदान कर सकते हैं, लेकिन उन लोगों को भी समझता है जो ऐसा नहीं कर सकते, प्रत्येक व्यक्ति की निर्णय की स्वतंत्रता का सम्मान करते हुए।
अब तक, चर्च प्रत्यारोपण के लिए मृत व्यक्ति के अंगों के उपयोग पर सार्वजनिक बहस में शामिल था। चर्च की स्थिति के अनुसार, अंग दान किसी के पड़ोसी के लिए आत्म-समर्पण का कार्य है और इसे प्रोत्साहित किया जा सकता है, लेकिन दुरुपयोग की संभावना को छोड़कर। "हालांकि यह दावा किया जाता है कि दान प्रेम की अभिव्यक्ति है, लेकिन यह किसी भी तरह से दान करने के लिए नैतिक दायित्व नहीं बनाता है; दान का कार्य स्वतंत्र इच्छा की एक पूर्ण और निर्विवाद अभिव्यक्ति है। केवल दाता की सचेत सहमति ही उसके पड़ोसी के प्रति उसके प्रेम और त्याग, विश्वास और रुचि की भावना को प्रकट करती है।" सहमति रिश्तेदारों द्वारा दी जा सकती है, लेकिन केवल तभी जब "कानून ने रिश्तेदारों द्वारा अंगों की बिक्री के बारे में संदेह से बचने के लिए सहमति के बारे में स्पष्ट नियम प्रदान किए हों।"
इसके अलावा, दुरुपयोग को रोकने के लिए, जैसे कि जीवन रक्षक और महंगे ऑपरेशनों के मामले में संभव है, चर्च की स्थिति कहती है: "जीवन की प्रभावी समाप्ति के रूप में मृत्यु का तात्पर्य है: 1) हृदय गति रुकना; 2) सहज श्वास की कमी; 3) मस्तिष्क की मृत्यु। अफसोसजनक त्रुटियों से बचने के लिए इन तीन शर्तों को एक साथ और पूरी तरह से पूरा किया जाना चाहिए।" और आगे: "शरीर से आत्मा के अलग होने के रूप में मृत्यु एक रहस्य बनी हुई है। कोई भी निश्चितता के साथ नहीं कह पाएगा कि यह अलगाव मस्तिष्क की मृत्यु के साथ मेल खाता है; मस्तिष्क की मृत्यु के साथ, उससे पहले या बाद में हो सकता है। ईश्वर की छवि में निर्मित होने के कारण, मनुष्य इस हद तक मूल्यवान है कि उसकी मूल छवि उसमें प्रतिबिंबित होती है। जब तक वह प्रेम की आज्ञा को पूरा करता है और ईश्वर में रहता है, इस दृष्टिकोण से, अपने पड़ोसी के प्रति प्रेम से अंग, ऊतक और यहां तक कि रक्त की एक बूंद दान करने का अर्थ है, मसीह के उसी रहस्यमय शरीर में पूरे व्यक्ति का आत्म-समर्पण और बलिदान, जो मानव शरीर को किसी को शारीरिक रूप से ठीक करने या अतिरिक्त अंगों के भंडार के रूप में देखने के दृष्टिकोण को बाहर करता है।
चर्च भ्रूण के ऊतकों के प्रत्यारोपण से सहमत नहीं है, जिससे भ्रूण के स्वास्थ्य पर असर पड़ने का खतरा रहता है, न ही अशिर या जलशीर्ष नवजात शिशुओं के अंगों के प्रत्यारोपण के लिए इस्तेमाल से। इसी तरह, हम इस प्रवृत्ति से सहमत नहीं हैं कि कुछ लोग इस शर्त पर अंग दाता बन जाते हैं कि उन्हें इच्छामृत्यु दी जाए।
इसमें “मानव अंगों के साथ किसी भी तरह के लेन-देन और संभावित दाताओं (मानसिक या शारीरिक स्वतंत्रता से वंचित और अन्य कमजोर सामाजिक समूहों) की गंभीर स्थितियों और कमजोरियों के किसी भी तरह के शोषण” को अस्वीकार करने का भी आह्वान किया गया है।
प्रत्यारोपण प्रक्रिया में शामिल डॉक्टरों के बारे में, यह कहता है: "ज्ञान और खोज का उपहार ईश्वर से आता है; मनुष्य की जिम्मेदारी है कि वह इस ज्ञान का उपयोग अपने पड़ोसी और दुनिया के खिलाफ न करे, बल्कि सृष्टि में व्यक्ति की गरिमामय उपस्थिति को बनाए रखे और अस्तित्व के अर्थ को समझे। इस संदर्भ में, डॉक्टर को यह पता होना चाहिए कि वह दुनिया में दुख के रूप में बुराई की अभिव्यक्ति को खत्म करने में ईश्वर का एक साधन और सहयोगी है।"
उदाहरणात्मक फोटो: वर्जिन मैरी द हीलर का ऑर्थोडॉक्स आइकन