लेखक: आर्कबिशप जॉन (शाखोव्सकोय)
अच्छा चरवाहा
ये, सबसे पहले, “सेवा करनेवाली आत्माएँ हैं, जो उद्धार पानेवालों के लिये सेवा करने को भेजी जाती हैं” (इब्रानियों 1:14)।
प्रभु “अपने स्वर्गदूतों को आत्मा, और अपने सेवकों को आग की ज्वाला” बनाता है (भजन 103)।
संपूर्ण रहस्योद्घाटन स्वर्ग और पृथ्वी के बीच संचार की अभिव्यक्तियों से भरा हुआ है। जैसा कि याकूब ने देखा, स्वर्गदूत “चढ़ते और उतरते हैं”… स्वर्गदूतों, परमेश्वर के सेवकों, चरवाहों, शिक्षकों, नेताओं, संदेशवाहकों, योद्धाओं के दर्शन लगातार प्रकट होते हैं। सपनों में और वास्तविकता में, विभिन्न परिस्थितियों में, स्वर्गदूतों की मदद प्रकट होती है और यह प्रमाणित करती है कि “स्वर्गदूतों की बारह सेनाएँ” लगातार पृथ्वी पर दौड़ने और मसीह के नाम की रक्षा के लिए खड़े होने के लिए तैयार हैं, जो एकमात्र जन्मा और प्रिय (अफसोस, सभी लोगों द्वारा नहीं) परमेश्वर का पुत्र और मनुष्य का पुत्र है।
प्रत्येक व्यक्ति असंबद्ध शक्तियों से घिरा हुआ है और प्रत्येक व्यक्ति के पास अदृश्य संरक्षक स्वर्गदूत भेजे जाते हैं, जो एक शुद्ध विवेक की गहराई में बोलते हैं (स्वर्ग की आवाज़ एक अपवित्र विवेक में खो जाती है) एक व्यक्ति के उद्धार के बारे में, उसे कदम दर कदम रास्ता दिखाते हुए, पृथ्वी पर कठिन - बाहरी और आंतरिक - परिस्थितियों के बीच। संरक्षक स्वर्गदूत न केवल आत्माएँ हैं जो पृथ्वी पर नहीं रहीं, बल्कि पृथ्वी के लिए मरने वाले धर्मी लोगों की आत्माएँ भी हैं, जिनमें से एक छोटा सा हिस्सा चर्च द्वारा स्वर्ग और पृथ्वी के बीच संबंध के आह्वान, स्वीकारोक्ति और पुष्टि के लिए विहित किया जाता है (और पवित्र स्वर्गीय लोगों को सांसारिक महिमा देने के लिए नहीं, जो ऐसी महिमा की तलाश नहीं करते हैं और इससे अधिक पीड़ित होते हैं जितना वे इसमें आनंद लेते हैं ... उनकी एकमात्र महिमा आनंद है - लोगों में प्रभु यीशु मसीह की महिमा, पवित्र त्रिमूर्ति में; वे इस महिमा की सेवा करते हैं, उन्होंने अंत तक इसके लिए खुद को समर्पित किया है)। अकाथिस्ट "पवित्र देवदूत के लिए, मानव जीवन के अथक संरक्षक" अपनी सभी पंक्तियों में देवदूत सेवा का सार प्रकट करता है। इस अकाथिस्ट से हर सांसारिक पादरी अपनी पादरी सेवा की भावना सीख सकता है। सांसारिक शिक्षक, पादरी, जो वास्तव में लोगों को शाश्वत "एक चीज़ जो ज़रूरी है" सिखाते हैं, अनंत काल के लिए ज़रूरी एकमात्र चीज़, स्वर्गीय आध्यात्मिक नेताओं और शिक्षकों के समान हैं। ऐसे, सबसे पहले, पादरी हैं जिन्होंने हाथ रखने के माध्यम से प्रेरितिक अनुग्रह प्राप्त किया है। बिशप, प्रेस्बिटर और डीकन, बाद वाले को चर्च ऑफ गॉड में केवल चर्च की प्रार्थना के उद्देश्य से ही नहीं, बल्कि सुसमाचार का प्रचार करने और सच्चाई की गवाही देने में पुजारी की सहायता करने के लिए भी नियुक्त किया जाता है। पादरी न केवल पवित्र-वाहक, पाठक और गायक होते हैं, बल्कि उसी हद तक विश्वास के गवाह, चर्च के क्षमाप्रार्थी होते हैं, अपने जीवन में और लोगों के सामने सच्चे विश्वास की रक्षा करने की क्षमता में, उदासीन और अविश्वासी लोगों को आकर्षित करने की क्षमता में। इसके लिए, साथ ही प्रार्थना के लिए, उन्हें समन्वय की कृपा प्राप्त होती है।
हर मसीही एक शिक्षक भी है, क्योंकि प्रेरित के वचन के अनुसार, उसे हमेशा “अपनी आशा के अनुसार नम्रता और श्रद्धा के साथ उत्तर देने के लिए तैयार रहना चाहिए” (1 पतरस 3:15)। विश्वास के कार्य, भले ही उन्हें करने वाला चुप क्यों न हो, हमेशा सिखाते हैं।
लेकिन माता-पिता विशेष रूप से शिक्षक होते हैं और अपने बच्चों के संबंध में इसके लिए ज़िम्मेदारी लेते हैं, शासक अभियुक्त के संबंध में, वरिष्ठ अपने अधीनस्थों के संबंध में। व्यापक अर्थ में, कलाकार, लेखक, संगीतकार और विश्वविद्यालय के प्रोफेसर शिक्षक हैं। जैसे-जैसे वे प्रसिद्ध होते जाते हैं, भगवान के सामने उनकी नैतिक और आध्यात्मिक ज़िम्मेदारी बढ़ती जाती है, क्योंकि एक प्रसिद्ध व्यक्ति के कार्य या शब्द कई लोगों को प्रेरित या लुभाते हैं।
जीवन की रूढ़िवादी संस्कृति में, पादरी देखभाल शिक्षकों के पिरामिड के शीर्ष पर होनी चाहिए - दुनिया में मसीह के प्रकाश के प्रसारक, दुनिया को दिव्य ज्ञान के संचारक।
लेकिन दुनिया के लिए, उसके सभी तबकों के लिए, सच्चा नमक बनने के लिए, पुरोहिताई को जाति, संपत्ति नहीं होना चाहिए: हर सामाजिक तबके को चर्च के लिए पादरी प्रदान करना चाहिए। यह एक बाहरी शर्त है, जिसे रूसी चर्च ने बड़ी परीक्षाओं की आग से प्राप्त किया है। आंतरिक शर्त, जो बहुत ज़रूरी है, वह यह है कि पुजारी को अपने झुंड से आध्यात्मिक रूप से ऊंचा होना चाहिए। ऐसा होता है (और अक्सर नहीं) कि पादरी न केवल अपने झुंड को स्वर्ग तक नहीं बढ़ाता, बल्कि उन्हें और भी नीचे धरती पर गिरा देता है। एक पादरी को "सांसारिक" नहीं होना चाहिए। खाने, पीने, सोने में अति करना, बेकार की बकबक करना, ताश और दूसरे खेल खेलना, मनोरंजन में जाना, दिन के राजनीतिक मुद्दों में उलझना, किसी पार्टी या धर्मनिरपेक्ष मंडली में शामिल होना - यह सब एक पादरी के जीवन में असंभव है। एक पादरी को सभी लोगों के प्रति उज्ज्वल और निष्पक्ष होना चाहिए, उन्हें केवल आध्यात्मिक, सुसमाचारी नज़र से आंकना चाहिए। किसी भी सांसारिक सांसारिक संघों में एक पादरी की भागीदारी, यहां तक कि एक सांसारिक व्यक्ति के लिए सबसे महान, लेकिन जहां मानव जुनून उबलते हैं, पादरी को आध्यात्मिक से - "आत्मिक", सांसारिक बनाता है, उसे लोगों को गलत तरीके से, पक्षपातपूर्ण तरीके से न्याय करने के लिए मजबूर करता है, आत्मा की दृष्टि की तीक्ष्णता को कमजोर करता है और यहां तक कि पूरी तरह से अंधा भी बनाता है।
सुसमाचार की गैर-धर्मनिरपेक्षता ("दुनिया में, लेकिन दुनिया की नहीं") की शक्ति हर पादरी और उसके पादरी सहायकों में निहित होनी चाहिए। केवल गैर-धर्मनिरपेक्षता, पादरी का किसी भी सांसारिक मूल्यों, भौतिक और वैचारिक दोनों से संबंध न होना, पादरी को मसीह में स्वतंत्र बना सकता है। "यदि पुत्र तुम्हें (पृथ्वी के सभी भ्रामक और अस्थायी मूल्यों से) स्वतंत्र करेगा, तो तुम सचमुच स्वतंत्र हो जाओगे" (यूहन्ना 8:36)। पादरी, जिसे परमेश्वर के राज्य के लिए आत्माओं को मुक्त करने के लिए बुलाया जाता है, को सबसे पहले खुद को दुनिया, शरीर और शैतान की शक्ति से मुक्त होना चाहिए।
दुनिया से आज़ादी। सभी सांसारिक पार्टी संगठनों से बाहर, सभी धर्मनिरपेक्ष विवादों से ऊपर। न केवल औपचारिक रूप से, बल्कि सौहार्दपूर्ण तरीके से भी। लोगों के प्रति निष्पक्षता: कुलीन और विनम्र, अमीर और गरीब, युवा और बूढ़े, सुंदर और बदसूरत। लोगों के साथ संचार के सभी मामलों में अमर आत्मा का दर्शन। सभी विश्वासों वाले व्यक्ति के लिए पादरी के पास आना आसान होना चाहिए। एक पादरी को पता होना चाहिए कि निराकार दुश्मन किसी भी सांसारिक, न केवल पापी, बल्कि सांसारिक संबंधों का भी फायदा उठाएगा ताकि उसे घायल किया जा सके, उसके काम को कमजोर किया जा सके, विपरीत या भिन्न विश्वासों वाले लोगों को उसकी प्रार्थना से, उसके स्वीकारोक्ति से दूर किया जा सके। ये लोग, ज़ाहिर है, खुद दोषी होंगे, कि वे पादरी को उसकी मानवीय मान्यताओं से परे देखने में असमर्थ थे, लेकिन पादरी न केवल अपने अपराध के बारे में जागरूकता से बेहतर महसूस करेगा, क्योंकि वह आत्मा में मजबूत लोगों के लिए नहीं, बल्कि कमजोर लोगों के लिए नियुक्त किया गया है, और हर आत्मा को शुद्धि, चर्च में आने में मदद करने के लिए सब कुछ करना चाहिए... एक आम आदमी के लिए जो कुछ भी संभव है, वह एक पादरी के लिए पाप है।
एक पादरी का लक्ष्य एक सच्चा "आध्यात्मिक पिता" बनना है, सभी लोगों को एक स्वर्गीय पिता के पास ले जाना है; और, निस्संदेह, उसे स्वयं को सभी के साथ समान निकटता की स्थिति में रखने और सभी को समान रूप से अपने करीब रखने के लिए सब कुछ करना चाहिए।
शरीर से मुक्ति। यदि "शरीर", "शारीरिकता" की आध्यात्मिक अवधारणा का अर्थ भौतिक शरीर नहीं है, बल्कि आध्यात्मिक जीवन पर शारीरिक जीवन की प्रधानता, मनुष्य का अपने शरीर के तत्वों के अधीन होना और "आत्मा की प्यास बुझाना" है, तो, निश्चित रूप से, शरीर से मुक्ति आवश्यक है, साथ ही "संसार" से भी। एक पुजारी को एक स्पष्ट तपस्वी, बहुत सख्त संयमी नहीं होना चाहिए। ऐसी स्थिति कई लोगों को डराएगी और उन्हें आध्यात्मिक जीवन से दूर कर देगी। निराकार शत्रु लोगों को "आध्यात्मिक जीवन" से डराता है, उनके दिमाग में "आध्यात्मिक जीवन" को "अपने शरीर के अपमान" और इसी तरह की भयानक अवधारणाओं के साथ मिलाता है, जो एक साधारण आम आदमी के लिए असहनीय है। और - एक व्यक्ति "तपस्वी" के भूत से भयभीत होकर किसी भी आध्यात्मिक जीवन से दूर हो जाता है। इसलिए, एक पुजारी को एक सख्त तपस्वी नहीं दिखना चाहिए (और निश्चित रूप से - खुद को दिखाना भी नहीं चाहिए!)। यह महसूस करते हुए, कुछ पुजारी एक और पाप में पड़ जाते हैं: लोगों के सामने विनम्रता और आत्म-हीनता की आड़ में, दूसरों से "अलग न खड़े होने" के लिए, वे खुद को कमज़ोर करते हैं और खुद को असंयम से मारते हैं और यहाँ तक कि आंतरिक रूप से (और बाहरी रूप से भी) ऐसी "विनम्रता" का घमंड करते हैं। यह विनम्रता, ज़ाहिर है, भ्रामक है, और विनम्रता बिल्कुल नहीं है। यह छल है। छल को एक तरफ़ रखकर, व्यक्ति को जीवन के लिए ज़रूरी धरती के आशीर्वाद का विनम्रता से उपयोग करना चाहिए।
पादरी का सच्चा आध्यात्मिक जीवन और उसकी प्रार्थनाशीलता ही उसे संयम का माप बताएगी। कोई भी अति आध्यात्मिक व्यक्ति की आंतरिक स्थिति में तुरंत परिलक्षित होती है, जो हमेशा प्रार्थनाशील, हल्का, आसानी से अच्छाई की ओर बढ़ने वाला, अंधेरे, दोहरे और दमनकारी विचारों से मुक्त रहने का प्रयास करता है, जो हमेशा आत्मा को पीने, खाने और सोने में संयम से राहत देता है। एक गायक अपने प्रदर्शन से 6 घंटे पहले खाना बंद कर देता है ताकि वह "हल्का" हो और उसकी आवाज़ हल्की लगे। एक पहलवान अपने शासन का सख्ती से पालन करता है और शरीर को मजबूत करता है, यह सुनिश्चित करता है कि यह भारी न हो। यहाँ सच्चा, महत्वपूर्ण, चिकित्सा तप है - स्वास्थ्य की स्थिति और सबसे पूर्ण जीवन शक्ति। एक पादरी - और सामान्य रूप से कोई भी ईसाई - इस तप का उपयोग कैसे नहीं कर सकता, जब वह एक सांसारिक योद्धा से अधिक है, अपने आप से, अपने पाप से और अदृश्य, अमूर्त दुश्मन से लगातार लड़ने वाला, जिसे प्रेरित पतरस ने अच्छी तरह से चित्रित किया है और जो किसी व्यक्ति - विशेष रूप से एक पुजारी की थोड़ी सी भी गलती या असावधानी का फायदा उठाता है। आध्यात्मिक अनुभव, वासनाओं से मुक्ति के लिए शरीर के साथ संघर्ष करने का सर्वोत्तम शिक्षक है।
शैतान से मुक्ति। “यह जाति बिना प्रार्थना और उपवास के और किसी उपाय से नहीं निकलती” (मत्ती 17:21)।
उपवास संसार में रहने वाले व्यक्ति के लिए संयम है। उपवास का सार चर्च के बाहरी मानक कानूनों द्वारा निर्धारित नहीं होता है। चर्च केवल उपवास की रूपरेखा तैयार करता है और निर्धारित करता है कि इसे कब याद रखना विशेष रूप से आवश्यक है (बुधवार और शुक्रवार, 4 वार्षिक उपवास, आदि)। प्रत्येक व्यक्ति को अपने लिए उपवास की सीमा निर्धारित करनी चाहिए, ताकि शरीर को अपना प्राप्त हो और आत्मा विकसित हो, संसार में संतुलन में रहे। यह संसार ("मैं तुम्हें शांति देता हूं, मैं तुम्हें अपनी शांति देता हूं; जैसा संसार देता है, वैसा मैं तुम्हें नहीं देता" - यूहन्ना 14:27) दुष्ट के लिए दुर्गम स्थान है। दुष्ट आत्मा, झूठा और आध्यात्मिक डाकू, सबसे पहले एक व्यक्ति को संतुलन से बाहर फेंकने, उसे "परेशान" करने, "परेशान" करने का प्रयास करता है। जब वह आत्मा के क्रिस्टल जल को परेशान करने में सफल हो जाता है, किसी प्रलोभन या जुनून के माध्यम से आत्मा के तल से गाद को ऊपर उठाने में सफल हो जाता है - सबसे अधिक बार - किसी अन्य व्यक्ति के माध्यम से, तब आत्मा के इस "गंदे पानी" में दुश्मन अपना शिकार बनाना शुरू कर देता है, जुनून (क्रोध, वासना, ईर्ष्या, लालच) से कमजोर व्यक्ति को अपराध की ओर धकेलता है, यानी मसीह के कानून की अवज्ञा करता है। और अगर कोई व्यक्ति प्रार्थना और पश्चाताप के साथ इस जाल को नहीं तोड़ता है, तो थोड़ी देर बाद यह एक डोरी, फिर एक रस्सी और अंत में एक जंजीर बन जाएगी जो पूरे व्यक्ति को बांध देगी, और व्यक्ति को एक अपराधी की तरह, दुनिया भर में बुराई को ले जाने वाले एक ठेले पर कीलों से ठोंक दिया जाएगा। वह दुष्ट का साधन बन जाता है। दासता और ईश्वर की पुत्रता को पहले दासता और फिर दुष्ट की पुत्रता द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। आध्यात्मिक संघर्ष का नियम: जैसे ही यह पैदा हो, तुरंत मसीह की शक्ति से हर जुनून पर विजय प्राप्त करें। हम इसे ठीक नहीं कर सकते, इसे एक बार में पूरी तरह से बाहर नहीं निकाल सकते, लेकिन हम इसे लगातार "नीचे" तक ले जा सकते हैं, ताकि वहाँ अनुग्रह के पानी की क्रिया के तहत जुनून मर जाए, और हमारी आत्मा हमेशा शांत, क्रिस्टल स्पष्ट, प्रेमपूर्ण, परोपकारी, सतर्क, आध्यात्मिक रूप से शांत रहे। यदि आत्मा के किसी भी तरफ "सफलता" की उम्मीद है या होती है, तो दिल का सारा ध्यान तुरंत और प्रयास से उस ओर लगाया जाना चाहिए ("ईश्वर का राज्य प्रयास से लिया जाता है," उद्धारकर्ता ने कहा, ठीक इसी ईश्वर के राज्य को इंगित करते हुए, जिसे पृथ्वी पर एक व्यक्ति के भीतर प्राप्त या खो दिया जाता है), यानी प्रार्थनापूर्ण संघर्ष द्वारा, हृदय, आत्मा की शांति को बहाल करना आवश्यक है।
यह आध्यात्मिक संयम है। आध्यात्मिक रूप से संयमित व्यक्ति के लिए शत्रु भयानक नहीं होता। "देखो, मैं तुम्हें साँप और बिच्छू पर चलने की शक्ति देता हूँ, और शत्रु की सारी शक्ति पर विजय प्राप्त करने की शक्ति देता हूँ" (लूका 10:19)। शत्रु केवल उन लोगों के लिए भयानक और खतरनाक होता है जो नींद में डूबे हुए, आलसी और आत्मा में कमज़ोर होते हैं। कोई भी धार्मिकता ऐसे व्यक्ति को नहीं बचा सकती। युद्ध में कोई व्यक्ति कई तरह के करतब दिखा सकता है, लेकिन अगर वे सभी देशद्रोह में समाप्त होते हैं, तो उनका कोई मतलब नहीं रह जाता। "जो अंत तक धीरज धरेगा, वह बच जाएगा।" यदि कोई व्यक्ति, और विशेष रूप से एक पुजारी, अपनी आत्मा की रक्षा के लिए उतना ही ध्यान देता है जितना कि दुश्मन उसे नष्ट करने के लिए उपयोग करता है, तो, निश्चित रूप से, वह शांत हो सकता है। अपने शांत और मुक्त हृदय की गहराई में, महान परीक्षणों के बीच भी, वह हमेशा एक उत्साहजनक आवाज़ सुनेगा: "यह मैं हूँ - डरो मत" (मत्ती 14:27)। चरवाहा एक आध्यात्मिक वास्तुकार है - आत्माओं का निर्माता, ईश्वर के घर की इन आत्माओं का निर्माता - शांति और प्रेम की संगति... "क्योंकि हम ईश्वर के सहकर्मी हैं" (1 कुरिं. 3:9)। सबसे बड़ा धन्य कार्य ईश्वर के राज्य के निर्माण में भागीदार होना है। आध्यात्मिक ज्ञान - विशेष रूप से पुजारी को - एक गुलाम नहीं बनने का अवसर देता है, "यह नहीं जानते हुए कि उसका प्रभु क्या कर रहा है," बल्कि अपने पिता के घर में एक बेटा बनने का, जो अपने पिता के काम में तल्लीन है।
एक चरवाहे का मनोविज्ञान एक खेत और बगीचे के मालिक का मनोविज्ञान है। मकई का प्रत्येक कान एक मानव आत्मा है। प्रत्येक फूल एक शख़्स है।
एक अच्छा चरवाहा अपने खेत को जानता है, जैविक जीवन की प्रक्रियाओं को समझता है, और जानता है कि इस जीवन की मदद कैसे की जाए। वह प्रत्येक पौधे के चारों ओर जाता है और उसकी देखभाल करता है। चरवाहे का काम है खेती करना और मिट्टी तैयार करना, बीज बोना, पौधों को पानी देना, खरपतवार निकालना, जंगली पेड़ों पर अच्छी कटिंग लगाना, बेलों को संरक्षक के साथ पानी देना, चोरों और पक्षियों से फलों की रक्षा करना, पकने पर नज़र रखना, समय पर फल तोड़ना...
चरवाहे का ज्ञान एक डॉक्टर का ज्ञान है, जो किसी बीमारी का निदान करने के लिए तैयार रहता है और जानता है कि उपचार के विभिन्न तरीकों को कैसे लागू किया जाए, आवश्यक दवाएँ कैसे लिखी जाएँ और यहाँ तक कि उन्हें कैसे बनाया जाए। किसी बीमारी का सही निदान, शरीर और उसके विभिन्न मानसिक स्रावों का सही विश्लेषण करना चरवाहे का पहला काम है।
एक चरवाहे के पास एक आध्यात्मिक फार्मेसी होती है: मलहम, लोशन, सफाई और नरम करने वाले तेल, सुखाने और उपचार करने वाले पाउडर, कीटाणुनाशक तरल पदार्थ, शक्तिवर्धक एजेंट; एक सर्जिकल चाकू (केवल सबसे चरम मामलों में उपयोग किया जाता है)।
एक अच्छा चरवाहा योद्धा और योद्धाओं का नेता होता है... एक कर्णधार और एक कप्तान... एक पिता, माता, भाई, बेटा, दोस्त, नौकर। एक बढ़ई, एक रत्न काटने वाला, एक सोना खोदने वाला। जीवन की पुस्तक लिखने वाला एक लेखक...
सच्चे चरवाहे, सत्य के सूर्य के शुद्ध दर्पण की तरह, मानवता के लिए स्वर्ग की चमक को प्रतिबिंबित करते हैं और दुनिया को गर्माहट देते हैं।
इन चरवाहों की तुलना एक चरवाहे के झुंड की रखवाली करने वाले भेड़-कुत्तों से भी की जा सकती है।
जो कोई भी एक चतुर और दयालु चरवाहे कुत्ते के व्यवहार को देखने में सक्षम हुआ है, जो उत्साहपूर्वक झुंड के चारों ओर दौड़ता है और भेड़ों के लिए नम्र होता है, अपने मुंह से किसी भी भेड़ को मारता है जो थोड़ा भी भटक जाती है, उसे आम झुंड में ले जाता है, और जैसे ही खतरा दिखाई देता है, एक शांतिपूर्ण चरवाहे कुत्ते से एक दुर्जेय में बदल जाता है... जिसने भी यह देखा है वह मसीह के झुंड के चरवाहे के सच्चे व्यवहार को समझ सकता है।
अच्छी चरवाही एक अच्छे चरवाहे की शक्ति है, जो दुनिया में उंडेली गई है, जिसने अपने लिए बेटे खोजे हैं। बेटे “अपने दिल के मुताबिक।” “और मैं तुम्हें अपने दिल के मुताबिक चरवाहे दूंगा,” प्रभु कहते हैं, “जो तुम्हें ज्ञान और समझ से चराएंगे” (यिर्मयाह 3:15)।
इन चरवाहों ने संसार के सामने कितनी चमक बिखेरी, तथा अपने कार्यों और शब्दों से संसार के सामने, तथा संसार के चरवाहों के सामने भी अपने चरवाहेपन का प्रमाण छोड़ा:
"मैं तुम्हारे बीच में जो चरवाहे हैं, उन से बिनती करता हूँ कि मैं भी मसीह के दुखों का गवाह हूँ, और उस महिमा में सहभागी हूँ, जो प्रगट होनेवाली है। परमेश्वर के उस झुण्ड की, जो तुम्हारे बीच में है, रखवाली करो; और यह दबाव से नहीं परन्तु आनन्द से, और इस रीति से कि परमेश्वर प्रसन्न हो; और यह तुच्छ लाभ के लिये नहीं, परन्तु मन लगाकर करो। और जो सम्पत्ति तुम्हें मिली है, उस पर अधिकार न जताओ, परन्तु झुण्ड के लिये आदर्श बनो। तब जब प्रधान चरवाहा प्रगट होगा, तो तुम्हें महिमा का ऐसा मुकुट मिलेगा, जो मुरझाने का नहीं" (1 पतरस 5:1-4)।
"वाणी, चालचलन, प्रेम, आत्मा, विश्वास, पवित्रता में विश्वासियों के लिये आदर्श बनो। जब तक मैं न आऊँ, तब तक पढ़ने, उपदेश और शिक्षा देने में लगे रहो। जो वरदान तुम्हारे भीतर है, जो तुम्हें भविष्यवाणी के द्वारा, पादरियों के हाथ रखने के समय मिला था, उसकी उपेक्षा मत करो। इन बातों पर ध्यान रखो और उनमें बने रहो, ताकि तुम्हारी प्रगति सब पर प्रगट हो। अपनी और शिक्षा पर ध्यान देते हुए, उनमें बने रहो; क्योंकि ऐसा करने से तुम अपने और अपने सुननेवालों के लिये भी उद्धार का कारण बनोगे" (1 तीमु. 4:12–16)।
"मैं तुम्हें सुधि दिलाता हूं, कि परमेश्वर के उस वरदान को जो मेरे हाथ रखने के द्वारा तुम्हें मिला है, जागृत करो; क्योंकि परमेश्वर ने हमें भय की नहीं पर सामर्थ्य, और प्रेम, और संयम की आत्मा दी है" (2 तीमुथियुस 1:6-7)।
मैं इसमें क्या जोड़ सकता हूँ? - मुख्य प्रेरितों द्वारा सब कुछ इतनी सरलता और स्पष्टता से कहा गया है... लेकिन - देहाती कार्य के बारे में प्रेरितिक रहस्योद्घाटन का खुलासा जीवन भर का काम है, और इसलिए अच्छे के उद्देश्य से कई शब्दों का, ताकि पुराने और शाश्वत को एक नए तरीके से कहा जा सके, इसे चर्च के जीवन और पीड़ा की नई स्थितियों पर लागू किया जा सके।
रूसी में स्रोत: रूढ़िवादी देहाती सेवा का दर्शन: (पथ और क्रिया) / पादरी। - बर्लिन: बर्लिन में सेंट इक्वल-टू-द-एपोस्टल्स प्रिंस व्लादिमीर के पैरिश द्वारा प्रकाशित, 1935. - 166 पृष्ठ।
नोट एलेखक के बारे में: आर्कबिशप जॉन (दुनिया में, प्रिंस दिमित्री एलेक्सेविच शाखोव्स्कॉय; 23 अगस्त [5 सितंबर], 1902, मॉस्को - 30 मई, 1989, सांता बारबरा, कैलिफ़ोर्निया, यूएसए) - अमेरिका में ऑर्थोडॉक्स चर्च के बिशप, सैन फ्रांसिस्को और पश्चिमी अमेरिका के आर्कबिशप। उपदेशक, लेखक, कवि। कई धार्मिक कार्यों के लेखक, जिनमें से कुछ का अंग्रेजी, जर्मन, सर्बियाई, इतालवी और जापानी में अनुवाद किया गया है।
