ग्रीनलैंड: ईसाई धर्म को इनुइट आध्यात्मिकता के साथ एकीकृत करना

क्या आप अपने बचपन की कुछ यादें साझा करके शुरुआत कर सकते हैं? 

मेरा जन्म 1977 में ग्रीनलैंड के उत्तर-पश्चिमी तट पर स्थित एक द्वीप के छोटे से गाँव अट्टू में हुआ था। मैं चार बच्चों में सबसे छोटा था और मेरे माता-पिता शिकारी थे, जो भोजन की तलाश में एक स्थान से दूसरे स्थान पर घूमते रहते थे। उनके पास शिक्षा की कोई सुविधा नहीं थी, लेकिन वे गाँव में इसलिए बस गए ताकि हम स्कूल जा सकें और मैं परिवार में पढ़ाई जारी रखने वाला पहला व्यक्ति बन सकूँ। 

हम सर्दियों में स्कूल जाते थे, लेकिन स्कूल वसंत ऋतु की शुरुआत में ही बंद हो जाता था ताकि परिवार गर्मियों में शिकार और मछली पकड़ने जा सकें और ठंड के महीनों के लिए भोजन इकट्ठा कर सकें। मेरे पूर्वज बारहसिंगा का शिकार करते थे, लेकिन वे मछली पकड़ने और व्हेल का शिकार भी करते थे। वे धरती और महासागरों के साथ सामंजस्य बिठाकर स्वदेशी जीवन शैली जीते थे। 

तो क्या आप भी उनके आदिवासी जीवनशैली के बारे में सीखते हुए बड़े हुए? 

हाँ, जब मेरे माता-पिता काम पर जाते थे, तो हम दूसरे बच्चों के साथ अपने दादा-दादी के घर जाते थे। उन्होंने हमें खाना ढूँढना, मछली सुखाना और सर्दियों के लिए मांस संरक्षित करना सिखाया। ग्रीनलैंड में जीवन उजाले और अंधेरे महीनों और समुद्र के स्तर से नियंत्रित होता है। गर्मियों में हमें आधी रात का सूरज मिलता है, इसलिए हम भोजन इकट्ठा करते हैं, और सर्दियों में हम साथ रहते हैं, कहानियाँ साझा करते हैं और एक-दूसरे की देखभाल करना सीखते हैं। 

क्या आपके प्रारंभिक बचपन में चर्च ने कोई महत्वपूर्ण भूमिका निभाई? 

हाँ, हम रविवार को चर्च जाते थे और उसके बाद अपने दादा-दादी के घर जाकर केक या अन्य व्यंजन बनाते थे और बाइबल की कहानियाँ सुनते थे। मेरी माँ के पिता एक अच्छे कहानीकार थे, इसलिए हम सभी बच्चों को उनसे कहानियाँ सुनना और सीखना बहुत अच्छा लगता था। 

आपको पहली बार पादरी बनने की प्रेरणा कब महसूस हुई? 

हाई स्कूल के बाद, मैं भाषा सीखने के लिए डेनमार्क गया, जिससे ग्रीनलैंडिक भाषा सीखने की तुलना में कहीं अधिक संभावनाएं खुलती हैं। तब मुझे यह नहीं पता था कि मैं क्या करना चाहता हूँ, हालाँकि मैं लोगों की मदद करना चाहता था, शायद एक मनोवैज्ञानिक के रूप में। लेकिन जब ग्रीनलैंड विश्वविद्यालय में नुउक में धर्मशास्त्र संस्थान खुला, तो मुझे एहसास हुआ कि पादरी बनना कहीं अधिक आनंददायक कार्य होगा। 

जब मैं 20 वर्ष का था तब मैंने धर्मशास्त्र की पढ़ाई शुरू की। तीन साल बाद मैंने स्नातक की उपाधि प्राप्त की, लेकिन मुझे पादरी बनने की जिम्मेदारियों के लिए खुद को तैयार महसूस नहीं हुआ, इसलिए मैं डेनमार्क चला गया और कोपेनहेगन विश्वविद्यालय से स्नातकोत्तर की पढ़ाई शुरू की। उस दौरान मैंने लोगों को हमारी इनुइट आध्यात्मिकता के बारे में बुरा-भला कहते सुना, जिससे मुझे ईसाई धर्म को अपनी सांस्कृतिक और धार्मिक परंपराओं के साथ एकीकृत करने के तरीकों का अध्ययन करने की प्रेरणा मिली। 

दीक्षा संस्कार के बाद आप कहाँ गए? 

मुझे 2004 में पादरी के रूप में नियुक्त किया गया और फिर मैंने दक्षिणी ग्रीनलैंड के नारसाक में पहली महिला पादरी के रूप में दो साल सेवा की। उसके बाद, हम कई बार स्थानांतरित हुए, पहले ग्रीनलैंड के उत्तर-पूर्व में, फिर पश्चिम में और फिर वापस दक्षिण में, जहाँ मैंने हमारे दक्षिणी डीनरी के प्रमुख के रूप में कार्य किया।  

मैंने रेडियो कार्यक्रम भी शुरू किए और हमारे राष्ट्रीय रेडियो स्टेशन पर सुबह की प्रार्थना सभाओं के प्रसारण में मदद की। यह हमारे देश में इंटरनेट आने से पहले की बात है, इसलिए लोग रेडियो सुनते थे और मेरी आवाज़ पहचानने लगे थे। जब मैं हमारे चर्च के बिशप पद के लिए उम्मीदवार बना, तो बहुत से लोग पहले से ही मुझे जानते थे और मेरे काम करने के तरीके से भी वाकिफ थे। 

आपको 2020 में बिशप चुना गया था, लेकिन अगले साल तक आपका पदभार ग्रहण नहीं हो सका था, है ना? 

जी हां, मैं अक्टूबर 2020 में निर्वाचित हुआ था, लेकिन कोविड-19 महामारी के कारण मेरा पदस्थापन समारोह अगले वर्ष तक नहीं हो सका। बिशप के रूप में मेरा अभिषेक 2021 में हुआ, ठीक 300 वर्ष बाद जब नॉर्वेजियन मिशनरी हंस एगेडे हमारे देश में लूथरन धर्म लेकर आए थे।  

तब से लेकर अब तक आपको किन-किन सबसे बड़ी चुनौतियों का सामना करना पड़ा है? 

पहले मिशनरियों के आगमन के तीन सौ साल बाद भी, हम ईसाई धर्म और अपनी इनुइट संस्कृति के बीच संबंधों को लेकर संघर्ष कर रहे हैं। मैं हमारे चर्च में तीसरा इनुइट बिशप हूँ, लेकिन मुझे एहसास हुआ कि मुझे सुलह के लिए कुछ करना होगा। हमारे लोगों को यह महसूस करने की ज़रूरत है कि यह उनका अपना चर्च है, उनकी अपनी संस्कृति और भाषा के साथ। मिशनरी अपने साथ भ्रामक धर्मशास्त्र लेकर आए थे, उनका मानना ​​था कि सब कुछ यूरोपीय तरीके से ही किया जाना चाहिए। हमारे चर्च के कुछ पादरी और लोग अभी भी स्वदेशी परंपराओं को शामिल करने के बारे में सोचना भी नहीं चाहते। 

मेरे पूर्ववर्ती ने अंतरराष्ट्रीय मंचों पर स्वदेशी अधिकारों और जलवायु परिवर्तन के बारे में बात की, लेकिन इसका हमारे देश के जमीनी स्तर तक कोई असर नहीं हुआ। हम बहुत छोटे समुदाय हैं और लोगों को देश के अन्य हिस्सों में क्या हो रहा है, इसकी जानकारी नहीं मिल पाती। मुझे लगता है कि हम अपनी पहचान तलाश रहे हैं और मेरा मानना ​​है कि हमें मिलकर काम करने के नए तरीके खोजने के लिए खुला रहना चाहिए। 

आपके विचार से स्वदेशी परंपराएं अन्य लोगों और चर्चों को क्या सिखा सकती हैं? 

हमारी इनुइट संस्कृति में हम एक-दूसरे और अपने पर्यावरण की देखभाल करने के आदी हैं। हमारे यहाँ प्रकृति के प्रति सम्मान और ईश्वर की रचना के साथ सामंजस्य बिठाते हुए सतत जीवन जीने की परंपरा है। आर्कटिक में आप प्रकृति की अपार, अद्भुत शक्ति देख सकते हैं और हम मनुष्य उसके सामने बहुत छोटे प्रतीत होते हैं।  

हमें सिखाया जाता है कि हमें अपनी आवश्यकता से अधिक नहीं लेना चाहिए और यह समझना चाहिए कि प्रकृति का सम्मान और दूसरों के प्रति दयालुता धन और संपत्ति से कहीं अधिक महत्वपूर्ण मूल्य हैं। हमें यह सिखाया जाता है कि शक्ति के साथ उत्तरदायित्व भी आता है, जिसका उपयोग युद्ध या संघर्ष के लिए नहीं, बल्कि दूसरों की देखभाल के लिए किया जाना चाहिए। 

क्या आज ग्रीनलैंड में वह पारंपरिक जीवनशैली लुप्त हो रही है?? 

कई लोगों के लिए, हाँ। मेरे दो बेटे हैं जिनकी उम्र 18 और 20 साल है और वे मेरे माता-पिता के रहन-सहन के बारे में ज्यादा नहीं जानते। उदाहरण के लिए, हम छुट्टियों में विदेश जाते हैं, लेकिन मैं उन्हें पारंपरिक भोजन और भाषा के साथ-साथ हमारी संस्कृति के अन्य पहलुओं के बारे में भी सिखाती हूँ।  

जलवायु परिवर्तन ने हमारे जीवन जीने के तरीके को प्रभावित किया है, बर्फ पिघलने से लोग एक-दूसरे से कट गए हैं या अलग-थलग पड़ गए हैं। बर्फ न होने के कारण, अगर आपके पास नाव नहीं है और आप हेलीकॉप्टर किराए पर लेने का खर्च वहन नहीं कर सकते, तो हमारे छोटे द्वीपों के बीच परिवहन संभव नहीं है। जब मैं बच्चा था, तब सर्दियाँ मध्य अक्टूबर से मई तक चलती थीं, लेकिन अब हमें पहले जैसी बर्फ़ीली आंधी नहीं मिलती और सर्दियाँ बहुत छोटी होती जा रही हैं। 

हाल ही में अमेरिकी सरकार द्वारा ग्रीनलैंड को अपने कब्जे में लेने की धमकियों को बढ़ाने के बाद आप विश्व की सुर्खियों में रहे हैं: इसका आपके जीवन और आपके काम पर क्या प्रभाव पड़ा है? 

चर्च के नेताओं के रूप में, हम राजनीति पर बात करने के आदी नहीं हैं, लेकिन हम यह भी देख सकते हैं कि इस समय आध्यात्मिक नेताओं के लिए हमारे देश में शांति और मानवाधिकारों के बारे में बात करना कितना महत्वपूर्ण है। धमकियाँ सीधे हमारे दिलों को छू रही हैं और लोग इस बात को लेकर चिंतित हैं कि उनका क्या होगा।  

लेकिन हमारे चर्च खुले हैं, हमारे पादरी वहां मौजूद हैं और हमने आशा का संदेश सुनने के लिए अधिक लोगों को आते देखा है। इस कठिन समय में दूसरों द्वारा दिखाई गई एकजुटता के लिए हम आभारी हैं और यह जानकर हमें बहुत खुशी होती है कि हम अकेले नहीं हैं।