Predloženi zakon protiv separatizma i međunarodne obveze Francuske: radi li se o takozvanom političkom islamu?
Francuska je članica međunarodnih organizacija i doista zemlja u kojoj su vladavina prava, demokracija i poštivanje ljudskih prava temeljna načela “République”.
Isto tako, Francuska je zemlja s vrlo raznolikom populacijom iz nekoliko sredina i koja pripada nekoliko različitih jezičnih, etničkih i doista vjerskih ili duhovnih tradicija ili nikakve.
Predsjednik Macron i premijerka te niz francuskih političara branili su, u najmanju ruku, argumentirano, pravo Charlie Hebdoa da više puta vrijeđa vjeru islama prikazujući proroka islama Muhameda i vrijeđajući turskog predsjednika Erdogana, i vrijeđajući vjerske osjećaje mnogih vjerskih i duhovnih skupina kao takvih u nizu navrata. Sve to u ime svetog prava na slobodu izražavanja.
Sloboda izražavanja doista je temeljna sloboda sadržana u Europskoj konvenciji Human Rights iz 1950. i u Općoj deklaraciji o ljudskim pravima iz 1948., koja je inspirirala ECHR, te u većini međunarodnih instrumenata o ljudskim pravima i većini nacionalnih ustava.
Kao što je sloboda izražavanja temeljno ljudsko pravo, također i sloboda misli, savjesti i Religija, ili u jednom izrazu sloboda vjerovanja, temeljno je ljudsko pravo zaštićeno umjetnošću. 18. UDHR-a i čl. 9. EKLJP-a čiji se opseg može ograničiti samo u skladu s odredbama EKLJP-a, a ne na temelju preuzetih nacionalnih vrijednosti ili potreba u suprotnosti s duhom zakonodavstva o ljudskim pravima.
Članak 9. Europske konvencije o ljudskim pravima – sloboda misli, savjesti i vjere “1. Svatko ima pravo na slobodu misli, savjesti i vjere; ovo pravo uključuje slobodu da promijeni svoju vjeru ili uvjerenje i slobodu, bilo sam ili u zajednici s drugima, javno ili privatno, da očituje svoju vjeru ili uvjerenje, u bogoslužju, poučavanju, praksi i obredima. 2. Sloboda ispovijedanja vjere ili uvjerenja podliježe samo onim ograničenjima koja su propisana zakonom i koja su nužna u demokratskom društvu u interesu javne sigurnosti, za zaštitu javnog reda, zdravlja ili morala ili za zaštitu prava i sloboda drugih.”
Umjetnost. 9. EKLJP-a treba tumačiti u svezi s čl. 2 Protokol 1 uz Konvenciju koji glasi kako slijedi:
Članak 2. Protokola br. 1 – Pravo na obrazovanje “Nitko ne smije biti uskraćen za pravo na obrazovanje. U obavljanju svih funkcija koje preuzima u vezi s obrazovanjem i poučavanjem, država će poštivati pravo roditelja da osiguraju takvo obrazovanje i poučavanje u skladu sa svojim vjerskim i filozofskim uvjerenjima.”
Tvrdeći da se neke skupine, a posebno „politički islam“, izoliraju unutar društva i društva i da je potrebno zakonodavstvo kako bi se to spriječilo, a takvo zakonodavstvo također uzrokuje sprječavanje privatnih subjekata da osnivaju ili obavljaju svoje aktivnosti , ili zabrana školovanja kod kuće, vjerojatno nije najbolji odgovor na probleme koji mogu postojati u demokratskoj zemlji poput Francuske, s obzirom na to da Francuska ima niz zakona, uključujući i kaznene zakone, za sprječavanje i borbu protiv ekstremizma, terorizma i svih drugih oblika bilo kakve delinkvencije.
Stoga je čudo: koja je stvarna agenda iza ovog predloženog zakona? a tko stoji iza takvih?
odakle dolazi? Jesmo li vidjeli nešto slično u prošlosti u Francuskoj?
Pa postoji organizacija koja se zove FECRIS u Francuskoj koju financira francuska vlada i koja zagovara, u cijelom svijetu, borbu protiv manjinskih skupina, pogrdno nazivanih kultovima (sekte na francuskom). FECRIS ne mari za međunarodne obveze Francuske u vezi s ljudskim pravima i redovito traži od međunarodnih organizacija da zabrane organizacije za ljudska prava koje se zalažu za slobodu vjeroispovijesti i uvjerenja iz svojih prostorija i da prestanu komunicirati s njima, npr. FECRIS na OESS-ovom sastanku o provedbi ljudske dimenzije u Varšava.
Uvjerenje da iza ovog zakona može stajati i FECRIS i oni koji dijele iste stavove, može biti legitimna mogućnost, barem ako uzmemo u obzir da vrlo često borba protiv islama, bilo tzv. političkog ili nepolitičkog, ide ruku pod ruku s borbom protiv kultova.
Predloženi zakon možda je samo trojanski konj usmjeren na borbu protiv ekstremizma, ali s pravom namjerom borbe protiv manjina koje se smatraju kultovima – to bi moglo biti samo moje osobno mišljenje i nagađanje da ministrica Madame Marlène Schiappa nije izjavila u intervjuu dala je novinama Le Parisien, kako slijedi:
“koristit ćemo iste mjere protiv kultova i protiv radikalnog islama”.
Dvostranačka organizacija Sjedinjenih Država USCIRF, američka komisija za međunarodnu vjersku slobodu, upozorila je da je FECRIS organizacija koja ugrožava ljudska prava manjina i preporučila, između ostalog, sljedeće:
“Suzbijanje propagande protiv novih vjerskih pokreta od strane Europske federacije istraživačkih i informacijskih centara o sektaštvu (FECRIS) na godišnjoj konferenciji OESS-a o ljudskim dimenzijama s informacijama o kontinuiranoj uključenosti pojedinaca i entiteta unutar antikultnog pokreta u suzbijanje vjerskih sloboda.”
Jasno mi je da bi predloženi zakon, ako bi se usvojio, značio ozbiljno odstupanje od međunarodnopravnih obveza Francuske, prije svega EKLJP i njenih temeljnih sloboda i ljudskih prava.
Vladavina prava zahtijeva pažnju i intervenciju i doista, ekstremističke aktivnosti bilo koje skupine moraju se spriječiti i boriti protiv njih svim potrebnim sredstvima – ali brisanje međunarodnih obveza koje osiguravaju poštivanje ljudskih prava i temeljnih sloboda koje pripadaju svima nije odgovor već samo izgovor za druge ciljeve. Ovaj zakon je prirodna posljedica zakona br. 504 iz 2001. o sprječavanju i suzbijanju kultnih pokreta i njezina sestrinskog zakona br. 228 iz 2004. s ciljem suzbijanja prava na pokazivanje vjerskih simbola na javnim mjestima, a oba su ozbiljna briga za europsku demokraciju.
Nadamo se da, dok se borimo protiv dva virusa, Covid-19 i virusa netolerancije, radnje koje preporučuje Izvješće USCIRF-a mogu biti implementirane vrlo brzo i ujedno biti samo početak niza daljnjih akcija za suprotstavljanje toj mržnji stručnjaka, te na kraju svima jamče pravo na slobodu misli, savjesti, vjere i uvjerenja.
