/https://specials-images.forbesimg.com/imageserve/1056294348/0x0.jpg?w=1068&resize=1068,0&ssl=1 "Europski parlament osuđuje pakistanske zakone o bogohulstvu")
Dana 28. travnja 2021. Europski parlament usvojio je a zajednički prijedlog rezolucije o zakonima o bogohuljenju u Pakistanu pozivajući na sveobuhvatnije pristupe rješavanju zlouporabe zakona o bogohuljenju u Pakistanu.
Zahtjev se odnosi na dva konkretna slučaja, one od Shagufta Kausar i Shafqat Emmanuel. Oni su pakistanski kršćanski par kojeg je pakistanski sud osudio za bogohuljenje i osudio na smrt vješanjem još 2013. godine. Navodno su poslali bogohulnu poruku protiv proroka. Unatoč tome što je par bio nepismen i poruka je bila na engleskom, par nije imao šanse uspjeti u obrani od opasnih odredbi o bogohuljenju i promašenog pravnog sustava. U 2014. su se žalili, međutim, Visoki sud u Lahoreu je u međuvremenu odgodio suđenje. Obojica pate od zdravstvenih problema, Shafqat Emmanuel od oštećenja leđne moždine, a Shagufta Kausar od depresije. Ne pruža im se nikakva adekvatna medicinska pomoć.
Pakistanski pristaša džemata Ahle Sunnat Wal (ASWJ), tvrde vjerske stranke, održava … [+]
AFP / Getty Images
Razumljivo, njihovi slučajevi nisu jedini. The Centar za socijalnu pravdu u Pakistanu izvješćuje da je najmanje 1,855 ljudi optuženo prema zakonima o bogohuljenju između 1987. i veljače 2021., sa značajnim skokom u 2020.
Zakoni o bogohulstvu žele ograničiti svaki govor koji se može smatrati uvredljivim za proroke i svete ličnosti. Unatoč globalnom pokretu za ukidanje zakona o bogohulstvu, mnoge zemlje održavaju te zakone. Zapravo, najmanje trinaest zemalja osuđuje smrtnu kaznu za djela počinjena suprotno zakonima o bogohulstvu. Zakoni o bogohulstvu uvijek su bili problematični jer se oslanjaju na pojam izazivanja kaznenog djela, koji je subjektivan i nejasan. Zakoni o bogohulstvu temelje se na poimanju izjava koje ogorčavaju vjerske osjećaje i predstava koje vrijeđaju religiju ili vjerska uvjerenja. I bijes i uvreda netočni su pojmovi koji stvaraju pravnu nesigurnost i potiču nekoristan stupanj subjektivnosti.
Osim što su subjektivne prirode, ono što je također upadljivo jest da se unatoč činjenici da se zakoni o bogohulstvu obično primjenjuju na sve religije, oni se nerazmjerno koriste protiv vjerskih manjina u državama u kojima takvi zakoni postoje. Javna je podrška strogim zakonima o bogohulstvu u Pakistanu jaka. Međutim, jasno je da će se oni koji pozivaju na stroge zakone o bogohulstvu vjerojatno ikada morati suočiti s optužbama za bogohuljenje. Većina osuđenih prema zakonima o bogohulstvu čine manjine, posebno Ahmadija i kršćanske manjine. Ciljanje vjerskih manjina potvrđuje brojne probleme koje predstavljaju zakoni o bogohulstvu. Ne koriste se za procesuiranje istinskih tvrdnji o bogohulstvu, već se koriste za progon vjerskih manjina zbog toga što su se usuđivale živjeti u skladu sa svojim vjerskim uvjerenjima.
U Pakistanu skupine mafija često koriste zakone o bogohuljenju izvansudska pravda. Izvješća sugeriraju da, barem od 1990 80 ljudi je ubijeno u Pakistanu zbog tvrdnji o bogohuljenju. Među ostalim, u travnju 2017., Mashal Khan, muslimanski student, ubijen je od strane bijesne gomile nakon optužbi da je objavljivao bogohulni sadržaj na internetu. U 2014., kršćanski par u Kot Radha Kishanu navodno je pretučen na smrt i spaljen od strane više od tisuću ljudi zbog navodnog skrnavljenja Kur'ana.
Nadalje, svatko tko pokuša pomoći optuženima za bogohuljenje, također je izložen prijetnjama i nasilju. Shahbaz Bhatti, kršćanski svećenik, ubijen je iz zasjede jer je pokušao reformirati zakon o bogohuljenju. Kuća od Šahbaz Gurmani, odvjetnika koji brani sveučilišnog predavača optuženog za bogohuljenje, Junaida Hafeeza, napali su naoružani ljudi na motociklima upozoravajući ga da se povuče iz slučaja. Odvjetnik Asia Bibi, Saif-ul-Mulook, morao je pobjeći iz zemlje u strahu za svoj život.
Takvi su napadi česti i na mreži, posebno na novinare, akademike i organizacije civilnog društva.
Situacija se nije promijenila, kao što bi se očekivalo, kada je Imran Khan postao premijer. Naprotiv, navodno, Imran Khan je pozivao na uvođenje zakona o bogohuljenju u drugim zemljama. Kaže se da je rekao: “Zajedno, trebamo tražiti ŠIROM Europe, Europska unija i Ujedinjeni narodi da prestanu povrijeđivati osjećaje 1.25 milijardi muslimana kao što ne čine u slučaju Židova. (…) Želim da muslimanske zemlje osmisle zajedničku liniju djelovanja oko pitanja blasfemije uz upozorenje na trgovinski bojkot zemalja u kojima će se takvi incidenti događati. To će biti najučinkovitiji način za postizanje cilja.”
S obzirom na opasnost zakona o bogohulstvu u Pakistanu, bilo bi značajna šteta po ljudska prava ako se takve odredbe usvoje u drugim zemljama, kako je navodno predložio Imran Khan. Slučaj Pakistana jasno je upozorenje na opasnosti zakona o bogohulstvu.
