Ako kultura želi preživjeti i cvjetati, ne smije se odvojiti od religijske vizije iz koje je proizašla — Russell Kirk
Sjedinjene Države postoje zbog svoje kulture, čija je bit duboko religiozna.
U svom “Sjećanju i identitetu” sv. Ivan Pavao II podsjeća nas da, “Čovjek živi istinski ljudski život zahvaljujući kulturi... Kultura je specifičan način čovjekovog 'postojanja' i 'bivanja'... Kultura je ono kroz što čovjek, kao čovjek, postaje više čovjek, jest više.”
Čovjek se ne može u potpunosti razumjeti bez Krista i religija.
U svom nezaboravnom govoru u Poljskoj pod komunističkom okupacijom u Varšavi 2. lipnja 1979., pokojni Papa je objasnio: “Čovjek ne može shvatiti tko je on, niti koje je njegovo istinsko dostojanstvo, niti koji je njegov poziv, niti koji je njegov konačni kraj.
„On ništa od ovoga ne može razumjeti bez Krista... Dakle, Krist se ne može držati podalje od povijesti čovjeka na bilo kojem dijelu zemaljske kugle, na bilo kojoj zemljopisnoj dužini ili širini... Povijest ljudi. Povijest nacije prije svega je povijest naroda. A povijest svake osobe odvija se u Isusu Kristu.”
Amerika se klati na kraju jedne ere.
Kulturna revolucija uništava našu tradiciju, povijest, obrazovanje, manire, običaje i tradiciju koja daje život. Knjige su ustupile mjesto televiziji.
Telefoni su zamijenili razgovor licem u lice. Društveni mediji preuzeli su naše živote.
Posljedično, zahvatila nas je kriza obitelji.
S vrijednostima i moralom na raskrižju, naša se zemlja suočava s društvenim i individualnim raspadom. Kritička rasna teorija dijeli ljude i razbija Ameriku.
U svojoj poznatoj “The Great Liberal Death Wish,” Malcolm Muggeridge nas upozorava: “Zato jurimo kroz dolinu obilja koja vodi do pustoši sitosti, prolazeći kroz vrtove fantazije; još gorljivije tražeći sreću, a sve sigurnije pronalazeći očaj.”
Prema istaknutom američkom filozofu 20. stoljeća Russellu Kirku, “Većini promatrača, među njima i TS Eliotu, činilo se daleko vjerojatnijim da posrćemo u novo mračno doba, nehumano, nemilosrdno, totalističku političku dominaciju u kojoj život duha a ispitivački intelekt bit će osuđivan, maltretiran i protiv njega se propagira: Orwellova 'XNUMX' radije nego Huxleyev 'Vrli novi svijet' dosadne senzualnosti.”
Demokratska sloboda liberalnog društva, koje naše elite navodno toliko hvale, često se prevodi u napade na vjerska uvjerenja. Bog i istina se spominju kao navodna prijetnja slobodi. Za mnoge sekularizirane, naša kultura nema veze s Božjom ljubavlju.
Kao što Eliot tvrdi: "Liberalizam može pripremiti put za ono što je njegov vlastiti negativ: umjetna, mehanizirana ili brutalizirana kontrola koja je očajnički lijek za vlastiti kaos."
Budite spremni na ovo i naučite kako se odgurnuti. Istina je da je kultura duboko i neopozivo isprepletena s vjerom. Religija daje smisao životu i daje okvir za kulturu.
Stoga je nemoguće bez religije razumjeti doprinos Sjedinjenih Američkih Država razvoju ljudi koji prolaze ovom zemljom. Nemoguće je razumjeti Ameriku, njenu povijest i kulturu, bez Boga. Isključenje religije iz ovoga Jedan narod pod Bogom našeg je neprijateljski čin protiv čovjeka.
Naša budućnost ostaje nepoznata. Ipak, vjernici se nadaju znaku od Boga.
Naša nacija sada doživljava mnoge lukave prolaze i mračne hodnike, ali prošlost pokazuje da postoje čuda koja neočekivano mogu preokrenuti tijek povijesti.
Velikim naporom narodne volje mogla bi se naša kultura oživjeti, vjera uskrsnuti, a religija osnažiti novom snagom.
Ali opet, sve ostaje u Božjim rukama.
Naposljetku, kao što istaknuti povjesničar Christopher Dawson prikladno tvrdi u svojoj “Religiji i kulturi”, “događaji u posljednjih nekoliko godina najavljuju ili kraj ljudske povijesti ili prekretnicu u njoj. Upozorili su nas u vatrenim pismima da je naša civilizacija dovedena u ravnotežu i da je utvrđeno da nedostaje - da postoji apsolutna granica napretku koji se može postići usavršavanjem znanstvenih tehnika odvojenih od duhovnih ciljeva i moralnih vrijednosti. . . .
“Oporavak moralne kontrole i povratak duhovnom redu postali su neizostavni uvjeti ljudskog opstanka. Ali oni se mogu postići samo dubokom promjenom duha moderne civilizacije.
“To ne znači novu religiju ili novu kulturu, već pokret duhovne reintegracije koji bi obnovio vitalni odnos između religije i kulture koji je postojao u svakom dobu i na svakoj razini ljudskog razvoja.”
Amen na to.
Na kraju, usuđujem se podsjetiti da će pojedinci odgovoriti od Boga. A narode čine pojedinci.
Bez individualne vjere, neće biti kolektivnog uskrsnuća Amerike.
Monika Jablonska autorica je knjige “Vjetar s neba: Ivan Pavao II., pjesnik koji je postao papa”. Njezina sljedeća knjiga o svetom Ivanu Pavlu II. izlazi 2021. Ona je odvjetnica i književna znanstvenica koja živi u Washingtonu DC. Čitajte Monikina izvješća — Više ovdje.
