U redakciju ruskog pravoslavnog časopisa Foma (nazvan po sv. Apostolu Tomi) stigao je sljedeći dopis:
Reci mi zašto Crkva zabranjuje magiju nakon što ona djeluje? Nedavno sam čuo svećenika kako upozorava svoje župljane na opasnosti liječenja kupkama i posebnim molitvama. Ovo me uvijek oduševljavalo. Ne razumijem ni što je tu s Bogom, kad stvarno pomaže ljudima da se riješe boli? Zašto Crkva iscjelitelje definira kao sluge đavla i po čemu se onda razlikuju od Blažene Matrone, od starješina, od svećenika, čije molitve također često čine čuda? Što je to, da su crkveni iscjelitelji konkurencija svojim “nesistemskim kolegama”?
A što nije u redu s, na primjer, bezazlenim proricanjima koja ne mogu uzrokovati nikakvu fizičku štetu? Čini mi se da je jedan od otaca Crkve (možda slijedeći svoj ponos) jednostavno jednom rekao da su iscjeljenje, iscjeljivanje i sve druge magije manifestacije mračnih sila, a ljudi su to prihvatili kao istinu, slijepo slijedeći ustaljeno pravila” Crkve.
S poštovanjem, Nikolaj, regija Pskov.
Kako se Crkva odnosi prema magiji i zašto, kaže psiholog Aleksandar Tkačenko
Teorija zavjere – tko stoji iza vještica i narodnih iscjelitelja?
Najkraći odgovor na ovo, dragi Nikolaju, može biti ovaj:
Crkva zabranjuje magiju, upravo zato što ono što nije navedeno u Vašem pitanju “ovo” stvarno djeluje.
A sada je vrijeme da detaljnije razgovaramo o tome što je točno "ovo".
Za neupućene, magija je analog izraza "crna kutija" koji se koristi u kibernetici. Tamo zovu uređaj u strujnom krugu čiji je princip rada nepoznat. Zna se samo da signal koji prolazi kroz njega mijenja svoje karakteristike na izlazu. A što se točno događa unutar “crne kutije” nije važno. Recimo da stručnjaci moraju testirati rad, na primjer, na telefonskoj centrali. U tu svrhu neće detaljno provjeravati sve detalje i dijagrame vrlo složenog uređaja, već će jednostavno zvoniti sve linije. A ako postoji izlazni signal, onda uređaj radi. A sve što se nalazi između ulaznog i izlaznog signala je upravo ta “crna kutija”.
U crnoj kutiji vrebaju đavoli...
Metodu “crne kutije” koristimo svaki dan i u svakodnevnom životu, koliko god to neočekivano zvučalo. Na primjer, osoba ima glavobolju. I što on radi? Tako je – uzmite tabletu, recimo Analgin (signal na ulazu u sustav). Nakon nekog vremena glava prestaje boljeti (signal na izlazu). Što se događa u tijelu nakon što mala tableta uđe u njega, osobu obično uopće nije briga. Važno mu je samo da mu je glavobolja prošla.
Ali što ako umjesto tablete Analgina, ubrizga si jak lijek, poput morfija? Sa stajališta principa “crne kutije”, ništa se neće promijeniti: na ulazu je lijek, a na izlazu rezultat u obliku oslobađanja od patnje. Dakle, "ovo" funkcionira. No, nakon nekog vremena, uporaba opijuma kod ljudi neizbježno će uzrokovati probleme koji su daleko ozbiljniji od obične glavobolje.
Stoga se morfij, kao i niz drugih lijekova, vodi na strogoj evidenciji i propisuje se samo na recept, koji se u ljekarni provjerava tri puta. A liječnici, odavno umorni od takvih upozorenja, iznova i iznova kategorički zabranjuju samoliječenje, znajući do kakvih tužnih posljedica može dovesti načelo koje ste naveli "ali djeluje". Da, radi. Međutim, ako ne znate kako i zašto, uvijek ste u opasnosti. Ponekad - u opasnosti od smrti.
Magija je s ove točke gledišta klasična "crna kutija". Nekome je natekao obraz, liječnici su liječili, liječili, ali nešto nije išlo. Otišao je do "iscjelitelja". Rukama mu je prelazila preko lica, šaputala nerazumljive riječi, prskala obraz "nabijenom" vodom. I sljedeće jutro oteklina je kao da je nestala! I što se dogodilo? Koji je princip ovog tretmana? Što je u njegovoj srži? Ovo čovjeku uopće nije važno. Presretan je što je njegov bol prošao.
Dakle, Nikola, Crkva strogo zabranjuje takve metode liječenja, upravo zato što te metode djeluju, ali sami “iscjelitelji” nejasno objašnjavaju bit svog djelovanja ili ga uopće ne objašnjavaju. Kao što je već spomenuto - tipična "crna kutija".
A kako se ne radi o elektricitetu ili farmakologiji, već o “duhovnim energijama” i “eterskim biopoljima”, može se odjednom pokazati da je u ovoj “crnoj kutiji” najčešći bijes. Da, da, ovaj isti pali anđeo. Zli duh, Božji neprijatelj i ubojica ljudi.
Ili možda ne; ili može biti kako ti pišeš, Nikola. To bi mogla biti čudna pojava, individualna sposobnost pojedinaca, još uvijek nepoznate mogućnosti naše prirode, itd., itd. Da, sve može biti. Teoretski. I što onda učiniti? Trebamo li igrati ruski rulet sa svojim spasom?
Nije li ovo školski izbor sapera – hoće li prerezati crvenu žicu bombe ili plavu? Ako ste znali, sretni ste. Ako pogriješite, međutim, nećete imati što zakopati.
Ali u duhovnom smislu to je ipak jednostavnije za sapera. Ako pogine spašavajući ljude (to jest, jezikom evanđelja, dao je život za svoje prijatelje), u zagrobnom će ga životu susresti anđeli i Krist će mu reći: „Sve što si učinio za jednoga od ovih maleni. učinio si to za mene. Dođite, blagoslovljeni od Moga Oca, i baštinite Kraljevstvo koje vam je pripremljeno! ”
Klijent čarobnih prijema može dugo živjeti na ovom svijetu, zahvaljujući naporima svojih "iscjelitelja". Ali nakon smrti, konačno će vidjeti licem u lice tko zapravo stoji iza ovih nevjerojatnih i neshvatljivih iscjeljenja. I tek tada će shvatiti što je prava sreća. Ali prekasno je. Demon iz “crne kutije” ne čini ništa za ljude, a da na svoj račun ne privuče odmazdu za učinjene “usluge”. Dajući mu (čak i nesvjesno) svoje tijelo na ozdravljenje, čovjek je zapravo sklopio dogovor sa zlim duhom i podredio svoju dušu njegovoj volji. Cijeli njegov život od tog trenutka prolazi pod besanim “patronatom” bića čija je jedina svrha vječno uništenje njegovog “štićenika”. Eto koga takav nesretnik čeka. Zastrašujuće je i zamisliti što to znači – biti u zajednici demona ubojice nakon svoje smrti. A sve je počelo nekom sitnicom, natečenim obrazom.
Postojanje Boga, demona, anđela ne može se dokazati racionalno; bez sumnje se postiže vjerom. Međutim, kako kaže Pascal, može se napraviti misaoni eksperiment: “Ako nema Boga i vjerujem u njega, onda ništa ne gubim. Ali ako postoji Bog, a ja ne vjerujem u njega, onda gubim sve.
Karma i njezini pristaše
Crkva od tog gubitka svega štiti svoje članove, čak i u onim slučajevima kada “iscjelitelji” nisu samo šarlatani, već imaju opsežnu i u nekim slučajevima potpuno uspješnu praksu. Ali Crkva to ne čini iz razloga natjecanja.
Sveti Ivan Zlatousti je napisao: “Budimo bolesni, bolje je ostati bolesni nego pasti u zloću radi oslobođenja od bolesti. Demon bi, čak i da je izliječen, učinio više štete nego koristi. Koristit će tijelu koje će uskoro umrijeti i istrunuti, ali će štetiti besmrtnoj duši. Čak i ako, po Božjem dopuštenju, demoni ponekad liječe (urokima i sl.), takvo je ozdravljenje ispit za vjerne kršćane. I to ne zato što Bog ne poznaje njihovu vjernost, nego zato što uče ne prihvaćati ništa od demona, čak ni ozdravljenja. ” Kao što vidite, Nikolaju, ovdje se čak i ne radi o nekoj “preraspodjeli tržišta”. “Bolje da ostanemo bolesni…” – to je cijelo natjecanje.
Da, u Crkvi je uvijek bilo ljudi kojima je Bog dao dar da liječe od bolesti. Ali možemo ih razlikovati od mađioničara po jednoj od najosnovnijih osnova – da obavljena iscjeljenja nikada ne pripisuju sebi, svojim sposobnostima, svojim vezama s “eteričkim svijetom”.
U svako doba gromkim glasom propovijedaju da je istinski iscjelitelj duša i tijela samo naš Gospodin Isus Krist, koji je stvorio čovjeka i stoga je u stanju izliječiti svaku bolest. I uvijek svoje molitve za ozdravljenja upućuju Njemu, Majci Božjoj, svetim miljenicima Božjim.
Još jedna važna točka: sveti iscjelitelji su uvijek bili crkveni ljudi. Ili su to bili duhovnici – biskupi, svećenici i đakoni, ili pobožni laici koji se redovito mole u hramu, ne propuštaju bogoslužje, ispovijedaju se, pričešćuju se svetim Kristovim otajstvima. Što nije slučaj s “šestim nasljednim mađioničarima-iscjeliteljima”. Mađioničari se također mogu deklarirati kao pravoslavci, okititi se križevima od glave do pete, napraviti ikonostas na svakom zidu svoje prijemne sobe, objesiti lustere ispred ikona i pušiti tamjan tijekom svojih magijskih seansi. Ali idu li ti ljudi u crkvu? Koliko se često ispovijedaju i pričešćuju? Tko je njihov duhovnik? Je li ih blagoslovio za njihova “ozdravljenja”? Na ova jednostavna pitanja neće biti jednostavnih odgovora. Iako je moguće da su tražili blagoslov, sigurno nisu. Svećenik Daniil Sisoev (ustrijeljen 2009., nakon što je primio uzastopne prijetnje zbog svog aktivnog misionarskog rada i osude poganstva i islama), opisuje slučaj iz svoje prakse kada su mu se obratili za takav blagoslov:
Da, blagoslovljen sam baviti se takozvanom “narodnom medicinom”. Ovo često počinje lažom. Prvo: "Blagoslovi me biljnim lijekom!" Pa, Crkvi ne smeta biljno liječenje. A onda je uslijedio sličan dijalog:
– Kako ćete se točno liječiti?
– Liječit ću biljem. A da bi bolje djelovali, čitat ću im molitve.
– A tko ti je rekao da čitaš takve molitve? A koje su to "molitve"?
– Pa pridružile su nam se neke duhovne sile, došao nam je anđeo (ili svetac).
"Jesi li siguran da je to od Boga?"
– Ali kako možeš misliti da onaj koji mi je došao nije svetac?!
Naravno, takvim ljudima nisam dao nikakav blagoslov. Nije mi poznat nijedan slučaj da su svećenici dali takve blagoslove. “
Svemu tome možemo dodati da je za mađioničare okićene križevima i ikonama iscjeljenje samo jedna od ostalih usluga, uz „razbijanje uroka i privlačenje magije za ljubav, skidanje krune celibata, dijagnosticiranje karme“ i sve druge vrste magije. događaji. Čak i samo na popisu ponuđenih “usluga” lako je vidjeti da iza aktivnosti takvih iscjelitelja stoje spomenute “crne kutije” s demonima koji vrebaju unutra.
Izvor: Članak Aleksandra Tkačenka objavljen je u časopisu foma.ru
(nastavit će se)
