15.8 C
Brisel
Utorak, svibanj 14, 2024
ReligijaKršćanstvoKršćanska ljubav

Kršćanska ljubav

ODRICANJE ODGOVORNOSTI: Informacije i mišljenja reproducirana u člancima pripadaju onima koji ih iznose i njihova je vlastita odgovornost. Objava u The European Times ne znači automatski odobravanje stajališta, već pravo na njegovo izražavanje.

PRIJEVODI ODRICANJA ODGOVORNOSTI: Svi članci na ovoj stranici objavljeni su na engleskom jeziku. Prevedene verzije rade se putem automatiziranog procesa poznatog kao neuronski prijevodi. Ako ste u nedoumici, uvijek pogledajte izvorni članak. Hvala na razumijevanju.

Petar Gramatikov
Petar Gramatikovhttps://europeantimes.news
dr. Petar Gramatikov glavni je urednik i direktor The European Times. Član je Saveza bugarskih novinara. Dr. Gramatikov ima više od 20 godina akademskog iskustva u različitim institucijama za visoko obrazovanje u Bugarskoj. Također je slušao predavanja koja su se odnosila na teorijske probleme uključene u primjenu međunarodnog prava u vjerskom pravu, gdje je poseban fokus stavljen na pravni okvir novih vjerskih pokreta, slobodu vjere i samoodređenje te odnose države i crkve za pluralizam -etničke države. Uz svoje profesionalno i akademsko iskustvo, dr. Gramatikov ima više od 10 godina iskustva u medijima gdje je bio urednik tromjesečnog turističkog časopisa “Club Orpheus” – “ORPHEUS CLUB Wellness” PLC, Plovdiv; Konzultant i autor vjerskih predavanja za specijaliziranu rubriku za gluhe osobe na Bugarskoj nacionalnoj televiziji te je akreditiran kao novinar javnih novina “Help the Needy” u Uredu Ujedinjenih naroda u Ženevi, Švicarska.

“Bog je ljubav” (1. Ivanova 4)

Kao da je skriven. Sve vidiš i spremaš? Kako, ne vidimo se. Vidiš li nas sve? Ali Ti, Bože moj, ne poznaješ sve koje vidiš, nego ljubeći Tebe poznaješ samo one koji Te ljube i samo se njima pokazuješ. Biti Sunce skriveno svakoj smrtnoj prirodi. Ti se uzdižeš u Svojim slugama, vidimo da si ti, i oni se dižu u Tebi, koji su prije bili potamnjeni: bludnici, preljubnici, razvratnici, grešnici, carinici. Kroz pokajanje oni postaju sinovi Tvoje Božanske Svjetlosti. Uostalom, Svjetlo, naravno, rađa svjetlo, stoga i oni postaju svjetlo, djeca Božja, kako je pisano (Ps. 81, 6), i bogovi po milosti, koji se odriču ispraznog i varljivog svijeta, mrze roditelje i braću bez mržnje, držeći se za lutalice i strance u životu; oni koji će se lišiti bogatstva i posjeda, potpuno odbacujući ovisnost o njima; oni koji se radi nebeske slave iz duše gnušaju prazne slave i ljudskih pohvala; oni koji su odsjekli svoju volju i za pastire postali takoreći bezopasne ovce; oni koji su postali tijelom mrtvi za svako zlo djelo, trudeći se do znoja na uzgoju vrlina i vođeni u životu samo voljom kormilara, umirući kroz poslušnost i ponovno uskrsnuvši; oni koji, zahvaljujući strahu Božjem i sjećanju na smrt, dan i noć prolijevaju suze i mudro padaju pred noge Gospodnje, tražeći milost i oproštenje grijeha. Takvi svakim dobrim djelom dođu u dobro stanje i, poput onih koji svakodnevno plaču i revno kucaju, privlače sebi milost. Čestim molitvama, neizrečenim uzdasima i potocima suza oni čiste dušu i, videći njezino pročišćenje, opažaju oganj ljubavi i oganj želje da je vide potpuno pročišćenu. Ali budući da im je nemoguće pronaći kraj svijeta, njihovo pročišćavanje je beskrajno. Jer koliko god se ja, jadni, čistim i prosvjetljujem, koliko god vidim Duha Svetoga kako me čisti, uvijek će mi se činiti da je to tek početak pročišćenja i viđenja, jer u bezgraničnoj dubini a u neizmjernoj visini, tko može naći sredinu ili kraj? Znam da ima puno Svjetla, ali ne znam koliko. Želeći sve više i više, stalno uzdišem kako mi je malo dato (iako mi se čini puno) u usporedbi s onim što je, valjda, daleko od mene, za čim žudim kad vidim i mislim da ništa ne Nemam ga, jer bogatstvo koje mi je dato uopće ne osjećam, iako vidim Sunce, ne smatram ga takvim. Na koji način? – slušaj i vjeruj. Ono što vidim je Sunce, Koje je neizrecivo ugodno za osjetila; Privlači dušu neizrecivoj i božanskoj Ljubavi. Duša, gledajući Ga, zapali se i izgara ljubavlju, želeći potpuno imati u sebi ono što jest, ali ne može, i zato je tužna i ne smatra ga više dobrim vidjeti i osjetiti. Kad se Onaj kojega vidim i nitko ga ne može zadržati, kao istinski neosvojiv, udostoji smilovati mojoj skrušenoj i poniznoj duši, tada dok mi se On ukazuje, blistajući pred mojim licem, On postaje isti sjajni u meni, ispunjavajući me potpuno, ponizno, svom radošću, svakom željom i božanskom slatkoćom. Ovo je nagla transformacija i divna promjena, a ono što se u meni događa je neopisivo riječima. Uostalom, kad bi netko vidio da je ovo sunce, svima vidljivo, sišlo u njegovo srce i sve se smjestilo u njemu, pa bi i zasjalo, zar ne bi od čuda umro i zanijemio, i zar ne bi svi koji su to vidjeli? Ali ako tko vidi Stvoritelja sunca, kako poput svjetiljke svijetli u sebi, djeluje i govori, kako se neće zadiviti i zadrhtati takvom vizijom? Kako može ne voljeti svog Darovatelja života? Ljudi vole ljude poput sebe kada im se čine nešto bolji od drugih; Stvoritelja svega, jedinog besmrtnog i svemogućeg, koji, vidjevši Ga, neće voljeti? Ako su Ga mnogi, vjerujući slušanjem, ljubili, i sveci su za Njega čak i umirali, a ipak su živi, ​​onda oni koji sudjeluju u vizijama Njegovim i Svjetlosti, od Njega poznati i poznavajući Ga, kako Ga neće ljubiti ? Reci mi kako, za Njegovo dobro, neće neprestano plakati? Kako neće prezreti svijet i ono što je u svijetu? Kako se neće odreći svake časti i slave oni koji su, izdignuvši se iznad svake slave i časti zemaljske i uzljubivši Gospoda, našli Onoga koji je onkraj zemlje i svega vidljivog, Onoga koji je stvorio sve vidljivo i nevidljivo, i primio besmrtnu Slavu, imajući u Je li svako dobro bez nedostatka? Također, svako oproštenje grijeha i svaku želju za vječnim blagoslovima i božanskim stvarima, poput kakvog bogatstva, crpili su iz istog vječno živog izvora, koji daruj nama, Gospodine, i svima onima koji Te traže i žarko ljube, tako da mi također sa svecima Tvoje vječne blagoslove uživao u vijeke vjekova.

Tko može, Učitelju, govoriti o Tebi?

Varaju se oni koji Te ne poznaju, ne znaju ništa;

Oni koji su vjerom spoznali Tvoje božanstvo

Obuze ih veliki strah i preplašeni drhtanjem,

Ne znajući što da im kažem o Tebi, jer Ti si iznad uma,

I sve je kod Tebe neiscrpno mišlju i nedokučivo:

Djela i Tvoja slava, i Tvoje znanje.

Mi znamo da si Ti Bog, i vidimo Tvoju Svjetlost,

Ali što si i kakav si, to nitko pouzdano ne zna.

Međutim, imamo nadu, imamo vjeru

I znamo ljubav koju si nam dao,

Bezgranično, neizrecivo, nikako neshvatljivo,

koja je Svjetlost,

Svjetlo je neosvojivo i čini sve.

Ponekad se zove tvoja ruka, ponekad oko,

Sad svetim usnama, pa Snagom, pa Slavom,

To je poznato kao najljepše lice.

On je sunce na zalasku za uzvišene u spoznaji Božanskog,

On je za njih zvijezda koja vječno sja

koji ne sadrže ništa više.

Suprotno je tuzi, tjera neprijateljstvo

I potpuno uništava sotonsku zavist.

U početku, On omekšava i, čisteći, pročišćava,

Tjeruje misli i smanjuje kretanje.

Potajno uči da budemo ponizni

I ne dopušta da se rasprši i tetura.

S druge strane. Jasno se odvaja od svijeta

I tjera te da zaboraviš sve tužne stvari u životu.

Hrani i gasi žeđ na razne načine,

I daje snagu onima koji dobro rade.

On vraća razdraženost i tugu srca,

Apsolutno ne dopuštajući da budete ljuti ili ogorčeni.

Kada On bježi, oni koje je On ranio jure za Njim.

I s velikom ljubavlju iz srca traže Ga.

Kad se On vrati, pojavi i zasja s ljubavlju,

Potiče one koji jure da se okrenu od Njega i ponize se.

I, budući da se opetovano traži, potiče na odmicanje od straha

Kako nedostojno takvog dobra, koje nadilazi svako stvorenje.

O neizrecivi i neshvatljivi Daru!

Jer što On ne čini i što se ne događa!

On je užitak i radost, blagost i mir,

Milosrđe je bezgranično, bezdan čovjekoljublja.

Vidi se nevidljivo, ne uklapa se u mjesto

I sadržano je u mom umu nepovredivo i neopipljivo.

Imajući Njega, ne kontempliram, nego kontempliram dok On ne ode,

Pokušavam Ga brzo zgrabiti, ali On odleti.

Zbunjen i raspaljen, učim pitati

I tražite Ga s plačem i velikom poniznošću

I nemojte misliti da je nadnaravno moguće

Za moju snagu ili ljudski trud,

Ali — za Božju dobrotu i bezgranično milosrđe.

Kratkotrajno pojavljivanje i skrivanje. On

Jednu po jednu strasti iz srca tjera.

Jer čovjek ne može pobijediti strast,

Ako On ne pritekne u pomoć;

I opet, ne izbacuje sve odmah,

Jer nemoguće je sagledati cijeloga Duha odjednom

Čovjek od duše i postati ravnodušan.

Ali kada je učinio sve što je mogao:

Nestjecanje, nepristranost, udaljavanje od vlastitog,

Odsijecanje volje i odricanje od svijeta,

Strpljivost iskušenja, molitva i plač,

Siromaštvo i poniznost, koliko ima snage,

Zatim za kratko vrijeme, takoreći, najsuptilnije i najmanje Svjetlo,

Iznenađujuće okružujući njegov um, on će ga zavesti u bijes,

Ali, da ne umre, uskoro će ga napustiti

S tako velikom brzinom, bez obzira što mislili,

Nemoguće je onome tko vidi zapamtiti ljepotu Svjetla,

Da ne bi on, budući dijete, okusio hranu savršenih ljudi

I odmah se nije rastvorio niti ozlijedio njezinim povratkom.

Dakle, od tada Svjetlost vodi, jača i poučava;

Kad Ga trebamo

On se pojavi i pobjegne;

Ne kad želimo, jer ovo je djelo savršenih,

Ali kada smo u teškoćama i potpuno nemoćni,

On dolazi u pomoć, diže se izdaleka,

I čini da osjećam u srcu

Pogođen, bez daha, želim Ga držati.

Ali okolo je noć. Praznih i jadnih ruku,

Zaboravljajući na sve, sjedim i plačem

Ne nadajući se da ću Ga drugi put vidjeti na isti način.

Kada, nakon što sam se dovoljno isplakao, želim prestati,

Tada On, dolazeći, tajanstveno dodiruje moju krunu,

Briznula sam u plač, ne znajući tko je;

I tada On obasjava moj um najslađim Svjetlom.

Kad ću znati. Tko je to. Odmah leti

Ostavljajući u meni vatru božanske ljubavi prema sebi,

Što ti ne dopušta da se smiješ ili gledaš ljude,

Niti prihvati želju za bilo čim viđenim.

Malo po malo, kroz strpljenje, rasplamsava se i buja,

Postati veliki plamen koji doseže do Neba.

Gasi se opuštanjem i zabavom uz kućanske poslove,

Jer u početku je i briga za svjetovne stvari;

Vraća šutnju i mržnju na svu slavu

Lutajući zemljom i gazeći se kao balegu,

Jer u tome On uživa, a zatim uživa biti prisutan,

Učeći ovu svemoguću poniznost.

Pa kad to shvatim i postanem ponizan,

Tada je On neodvojiv od mene:

Priča sa mnom, prosvjetljuje me,

Gleda u mene, a ja gledam u Njega.

On je u mom srcu i na nebu je.

On mi tumači Pisma i povećava mi znanje,

On me uči tajnama koje ne mogu izgovoriti.

On pokazuje kako me je uzeo sa svijeta,

I zapovijeda mi da budem milostiv prema svima koji su na svijetu.

Dakle, zidovi me drže i tijelo me drži

Ali ja sam uistinu, bez sumnje, izvan njih.

Ne osjećam zvukove i ne čujem glasove.

Ne bojim se smrti, jer sam i nju nadmašio.

Ne znam što je tuga, iako me svi rastužuju.

Gorki su mi užici, sve strasti bježe od mene

I stalno vidim Svjetlo noću i danju,

Dan je noć za mene i noć je dan.

Ne želim ni spavati, jer ovo je gubitak za mene.

Kad me okružuju svakojake nevolje

I, čini se, bit će svrgnuti i nadvladat će me;

Onda sam se iznenada našao sa Svjetlom iznad svega

Radosna i tužna, i svjetovna zadovoljstva,

Uživam neizrecivu i božansku radost,

Radujem se njegovoj ljepoti, često ga grlim,

Ljubim i klanjam se s velikom zahvalnošću

Onima koji su mi dali priliku da vidim ono što sam želio,

I sudjelujte u neizrecivoj svjetlosti i postanite svjetlost,

I njegov dar da se pridruži odavde,

I steci Darovatelja svih blagoslova,

I ne biti lišen duhovnih darova.

Tko me privukao i vodio ovim blagodatima?

Tko me izvukao iz dubine svjetske zablude?

Koji me rastavio od oca i braće, prijatelja

A rodbina, zadovoljstva i radosti svijeta?

Koji mi je pokazao put pokajanja i plača,

Po kojoj sam pronašao dan bez kraja?

Bio je to anđeo, a ne čovjek, * Međutim, takav čovjek,

Koji se svijetu smije i zmaja gazi,

od čije prisutnosti drhte demoni.

Kao što ti kažem, brate, što sam vidio u Egiptu,

O znamenjima i čudima koja je učinio?

Reći ću vam za sada jednu stvar, jer ne mogu vam reći sve.

Siđe i nađe me roba i stranca u Egiptu.

Dođi ovamo, dijete moje, rekao je, odvest ću te Bogu.

A ja sam mu iz velike nevjerice odgovorio:

Koji ćeš mi znak pokazati da me uvjeriš

Da me ti sam možeš osloboditi iz Egipta

I ukrasti iz ruku laskavog faraona,

Da ne bih, prateći vas, bio u još većoj opasnosti?

Zapalite, reče, veliku vatru, da mogu ući u sredinu,

A ako ne ostanem nespržen, onda me ne slijedite.

Ove su me riječi pogodile. Učinio sam što mi je naređeno.

Zapalio se plamen, a on sam je stajao u sredini.

Živog i zdravog, pozvao je i mene.

Bojim se, gospodine, rekao sam, jer ja sam grešnik.

Izlazeći iz vatre, prišao mi je i poljubio me.

Zašto se bojiš, reče mi, zašto si plašljiv i drhtiš?

Veliko i strašno je li ovo čudo? — vidjet ćeš više od ovoga.

Prestravljen sam, gospodine, rekoh, i ne usuđujem vam se približiti,

Ne želeći biti hrabriji od vatre,

Jer vidim da si čovjek nadmoćniji od čovjeka,

A tebe se ne usuđujem pogledati, kojega se vatra stidi.

Privukao me bliže i zagrlio

I opet me poljubio svetim poljupcem,

Sam sav mirisan mirisom besmrtnosti.

Nakon toga vjerovao sam i s ljubavlju ga slijedio,

Želeći postati rob samo njemu.

Faraon me držao u svojoj vlasti. i njegovi strašni pomoćnici

Prisilio me da se brinem za cigle i slamu

Ja sam nisam mogao pobjeći, jer nisam imao oružje.

Mojsije ** je molio Boga da pomogne

Krist pogađa Egipat deseterostrukim pošastima.

Ali faraon se nije pokorio i nije me pustio.

Otac se moli, a Bog ga sluša i govori sluzi svome da me uhvati za ruku,

Obećavajući sebi da će poći s nama;

Da me izbavi od faraona i od nesreće egipatske.

Smjelost je stavio u moje srce

I dao mi hrabrosti da se ne bojim faraona.

Tako i sluga Božji:

Držeći me za ruku, hodao je ispred mene

I tako smo krenuli na putovanje.

Daj mi. Gospodine, molitvama moga oca, razumijevanje

I riječ da kažem o čudesnim djelima Tvoje ruke,

što si učinio za mene, izgubljenog i rasipnog,

Rukom Tvoga sluge koji me vodi iz Egipta.

Saznavši za moj odlazak egipatski kralj

Mene je zapostavio kao jednog, a sam nije izašao.

Ali je poslao robove koji su mu bili podložni.

Potrčali su i sustigli me u granicama Egipta,

Ali svi su se vratili bez ičega i slomljeni:

Slomili su svoje mačeve, zatresli su svoje strijele,

Njihove su ruke oslabile, djeluju protiv nas,

I ostali smo potpuno neozlijeđeni.

Pred nama je gorio stup ognjeni, a nad nama je bio oblak;

I sami smo prošli u tuđini

Među razbojnicima, među velikim narodima i kraljevima.

Kad je i kralj saznao za poraz svoga naroda,

Tada se razbjesnio, smatrajući to velikom sramotom

Biti zlostavljan i poražen od jedne osobe.

Upregao je svoja kola, podigao narod

I potjerao se velikim hvastanjem.

Kad je došao, zateče me samog kako ležim od umora;

Mojsije je bio budan i razgovarao je s Bogom.

Naredio je da mi vežu ruke i noge,

I, držeći me u mislima, pokušali su plesti;

Ja sam se, ležeći, smijao, i naoružan molitvom

I znakom križa on ih je sve odražavao.

Ne usuđujući se dodirnuti ili približiti mi se,

Oni, stojeći negdje podalje, mislili su me prestrašiti:

Držeći vatru u rukama, prijetili su da će me spaliti

Digli su glasan krik i galamu.

Da se ne hvale da su učinili nešto veliko,

Vidjeli su da sam i ja postao svjetlo, molitvama svoga oca,

I posramljeni, odjednom su otišli svi zajedno.

Mojsije iziđe od Boga i nađe me hrabra,

Presretan i drhteći zbog ovog čuda,

Pitali što se dogodilo? Rekao sam mu sve ovo:

Da je postojao faraon, kralj Egipta;

Dolazi sada s bezbrojnim ljudima,

Nije me mogao vezati; htio me spaliti

I svi oni koji su došli s njim postali su plamen,

Ispušta vatru iz svojih usta protiv mene;

Ali budući da su vidjeli da sam postao svjetlo, kroz vaše molitve,

Tada se sve pretvorilo u tamu; a sad sam sama.

Gle, odgovori mi Mojsije, ne budi drzak,

Ne gledaj u očito, posebno se boj tajne.

požuri! iskoristimo bijeg, kako Bog zapovijeda;

I Krist će pobijediti Egipćane umjesto nas.

Dođite, gospodine, rekao sam, neću se odvajati od vas.

Neću prekršiti tvoje zapovijedi, ali ću sve držati. Amen.

* Ovdje sveti Simeon govori o svom duhovnom ocu, Simeonu Studitu ili prečasnom.—Bilješka.

** To jest, duhovni otac svetog Simeona, o kojem je gore bilo riječi.—Prim.

Izvor: Sveti Simeon Novi Bogoslov (59, 157-164). – Hvalospjev 37. Poučavanje s teologijom o djelovanjima Svete ljubavi, odnosno samog Svjetla Duha Svetoga.

Foto Igor Starkov:

- Oglašavanje -

Više od autora

- EKSKLUZIVNI SADRŽAJ -spot_img
- Oglašavanje -
- Oglašavanje -
- Oglašavanje -spot_img
- Oglašavanje -

Morate pročitati

Najnoviji članci

- Oglašavanje -