JEDINSTVO VJERNIKA ZA ZAŠTITU LJUDSKIH PRAVA
Vijesti/EINPRESSWIRE. U vrijeme kada su ljudska prava ugrožena u cijelom svijetu, kako u tzv. zemljama u razvoju, tako iu zemljama čiji je moto vezan uz ljudska prava, zajedništvo među vjernicima više je nego potrebno i poželjno.
“Onog dana kada budemo mogli potpuno vjerovati jedni drugima, bit će mir na Zemlji”, napisao je L. Ron Hubbard, a na tom putu su prošlog 9. prosinca predstavnici 6 religija (budizam, kršćanstvo, hinduizam, islam, Scientology i sikhizam), predstavljajući staro i novo s oko 2.95 milijardi župljana, okupljenih u Ujedinjenim narodima kako bi razgovarali o vjeri i ljudskim pravima, u proslavi 74. godišnjice Opće deklaracije o ljudskim pravima (UDHR). Ovaj bogati panel moderirao je velečasni Eric Roux, globalni povjerenik za Europu Inicijative ujedinjenih religija (URI), nedvojbeno najveće međuvjerske mreže koja danas postoji.
Među govornicima su bili Wissam al-Saliby, direktor Human Rights Ženevski ured Svjetske evanđeoske alijanse (WEA), najveća svjetska evangelička organizacija, koja je izjavila da je “biblijska pravda ukorijenjena u samom Božjem karakteru. Naš mandat da radimo za pravdu i da volimo svoje bližnje je ispunjenje tog karaktera. Dok slavimo 74 godine Opće deklaracije o ljudskim pravima, prisjećam se kršćanskog učenja da svako ljudsko biće nosi sliku Božju. Iz tog razloga, ljudska bića imaju vrijednost i vrijednost iznad svega u kreaciji. I iz tog razloga, vjerujem da imamo članak 1 UDHR-a: "Sva su ljudska bića rođena slobodna i jednaka u dostojanstvu i pravima."
Uslijedila je panel rasprava Thinlay Chukki, predstavnik Njegove Svetosti Dalaj Lame, Tibetanski ured, a time i tibetanski budizam, koji je ponovio važnost “poštivanja ljudi svih vjera i ljudi bez vjere”. Chukki je istaknuo "staru tibetansku budističku praksu i učenje" i naglasio filozofiju da je "život svakog razumnog bića, uključujući životinje, dragocjen". Zastupnik Thinlay istaknuo je da su “učenja i poruke Njegove Svetosti Dalaj Lame uvijek naglašavale potrebu da se na svijet gleda kao na jednu veliku obitelj koja teži sreći i ne želi patnju” i na kraju je potvrdio prisutnost tibetanskog člana parlamenta – u -Egzil za Europu, Thupten Gyatso, među sudionicima.
Gursharan Singh, glavni tajnik Društva Sikhi Sewa, nastavio je panel raspravu riječima: „Kako možemo ostvariti kulturu mira? Ako samo propovijedamo o životu u skladu, nikada nećemo postići svoj cilj. Cvijet nacrtan na listu papira može biti lijep, ali ga nikada nećemo moći pomirisati.[…] Svaka religija ima temelje koji bi mogli biti univerzalno prihvaćeni. Kao što je savjetovao Guru Nanak Dev Ji, utemeljitelj sikhizma, ako uspijemo spojiti sve te temelje iz velikih svjetskih religija, mogli bismo konstruirati načela koja bi mogla postati jedan od temeljnih pristupa održavanju mira na ovom planetu.”
U ime hinduizma, najstarije svjetske religije, dr. Lakshmi Vyas, predsjednik Hindu foruma Europe rekla je u svojoj snimljenoj prezentaciji “Ljudska prava su prirodna prava i pretpostavlja se da su izravno Bogom dana. Kao rezultat toga, nijedna sila na svijetu ga ne može izvući. Pojedinci su stvoreni da žive u ovom svijetu s drugima i imaju dužnost voljeti druge. Hinduistička tradicija usredotočuje se na paralelu dužnosti i prava... Uvažavanje ljudskih prava u hinduizmu ne dolazi samo iz hinduističkih teoloških misli, već je također zapisano u hinduističkim spisima koji su postojali stoljećima prije rođenja koncepta ljudskih prava.
Sljedeći govornik bio je Iván Arjona, predsjednik Crkve sv Scientology Europski ured za javne poslove i ljudska prava, koji također predsjeda zakladom Ujedinjenih naroda koju priznaje ECOSOC poboljšanje (Zaklada za unapređenje života, kulture i društva Arjona objasnila je:
“Više od 40 godina Scientologists promovirali i poučavali UDHR.) Bilo je to 1969. kada je L. Ron Hubbard ponovno tiskao Opću deklaraciju o ljudskim pravima u časopisu Church's Freedom i napisao da su 'Ujedinjeni narodi pronašli odgovor. Nedostatak ljudskih prava uprljao je ruke vlada i ugrozio njihova pravila. Vrlo malo vlada je provelo bilo koji dio Opće deklaracije o ljudskim pravima. Ove vlade nisu shvatile da njihov opstanak u potpunosti ovisi o usvajanju takvih reformi i na taj način davanju svom narodu cilj, civilizaciju vrijednu podrške, vrijednu njihovog domoljublja.'
I na kraju, da pokrijemo temu sa stajališta islama, bio je Boumediène Benyahia, islamolog – generalni tajnik i znanstveni referent Koordinacije islamskih organizacija u Švicarskoj (COIS) i direktor Instituta riječi (Kalima), on rekao: “Moram započeti jednostavnim izgovaranjem sljedećeg: o kulturi mira se ne može pregovarati. Nismo ovdje da pregovaramo. Kako sklopiti mir? Ne može se pregovarati. To je svetost koja se nameće svima, htjeli mi to ili ne... Riječ islam je u osnovi ovog vječnog kamena temeljca čovječanstva, a to je mir. Uzgaja se. Kako se taj mir njeguje? Uzgaja se iz sjemena mudrosti svih religija, srodnih duhovnosti i svih sjemenskih društava i pojedinaca. Od sjemena do stabla voća koje će, zauzvrat, hraniti, nadamo se, sve duše na vječni način».
