Parlamentarna skupština Vijeća Europe ovoga je tjedna zaronila u duboko ukorijenjenu diskriminaciju i pitanja prava, raspravljajući o temeljnim vrijednostima na kojima je Vijeće utemeljeno 1950. Istraživanje koje je u tijeku traga za korijenima teksta u dijelu Europske konvencije o Ljudska prava koja omeđuju, ali i ograničavaju pravo na slobodu i sigurnost osobe.
Odbor Parlamentarne skupštine u a prijedlog odobren 2022. istaknuo je da je Europska konvencija o ljudskim pravima (ECHR) „jedini međunarodni ugovor o ljudskim pravima koji uključuje ograničenje prava na slobodu posebno na temelju oštećenja, sa svojom formulacijom u članku 5. stavku 1. ( e), koji isključuje određene skupine („socijalno neprilagođene” osobe prema formulaciji Europskog suda za ljudska prava) iz punog uživanja prava na slobodu.”
U sklopu istraživanja u ovoj skupštini Odbor za socijalna pitanja, zdravstvo i održivi razvoj U ponedjeljak je održano saslušanje sa stručnjacima kako bi se saznalo više i dodatno raspravilo o tome. Stručnjaci su članovima Povjerenstva iznosili podatke te su o njima ispitivani.
Saslušanje sa stručnjacima
Prof. dr. Marius Turda, direktor Centra za medicinske humanističke znanosti, Sveučilište Oxford Brookes, UK opisao je povijesni kontekst u kojem je Europska konvencija o Human Rights bio formuliran. Stručnjak za povijest eugenike, istaknuo je kako se eugenika prvi put pojavila 1880-ih u Engleskoj i od tada se brzo i široko proširila te u roku od nekoliko desetljeća postala globalni fenomen.
Da bismo doista razumjeli ovaj fenomen, moramo shvatiti da je glavna svrha eugenike “bila 'poboljšati' genetsku 'kvalitetu' ljudske populacije kroz kontrolu reprodukcije i, u krajnostima, kroz eliminaciju onih koji su smatrani biti 'nesposoban', fizički i/ili mentalno.”
„Od samog početka eugeničari su tvrdili da društvo treba zaštititi od sve većeg broja onih koje su označili kao 'neprikladne', 'neprilagođene', 'nezdrave duše', 'slaboumne', 'disgenične' i 'subnormalne' zbog na njihove fizičke i mentalne nedostatke. Njihova su tijela bila eugenički obilježena, označena kao takva i stigmatizirana u skladu s tim,” istaknuo je prof. Turda.
Eugenika je očito postigla svjetsku slavu razotkrivanjem koncentracijskih logora nacističke Njemačke 1940-ih. Nacisti su u svojim nastojanjima da primijene biologiju eugeniku doveli do krajnosti. Ipak, eugenika nije završila porazom nacističke Njemačke. Prof. Turda istaknuo je da su "eugenički prijedlozi nastavili privlačiti političku i znanstvenu podršku nakon završetka Drugog svjetskog rata."
Izraz "nezdrav um" koji se koristi u Europskoj konvenciji o ljudskim pravima
Zapravo, sam pojam 'nezdravog uma' je prepisan u koncept 'neprilagođenosti' u poslijeratnim godinama, a zatim je primijenjen u širem smislu za održavanje eugeničke stigmatizacije različitih društvenih identiteta.
“Veza između mentalnog invaliditeta i društvene nepodobnosti ostala je neosporena. Dakako, sve veći utjecaj okolišnih i društvenih čimbenika na razvoj ljudskog ponašanja preusmjerio je jezik eugenike; ali njegove glavne premise, izražene kroz normalizirajuće diskurse o društvenoj učinkovitosti kao i pravne prakse usmjerene na kontrolu reprodukcije, nastavile su se iu poslijeratnom razdoblju,” istaknuo je prof. Turda.
Povijesno gledano, koncept 'nezdravog uma' – u svim njegovim permutacijama – igrao je značajnu ulogu u oblikovanju eugeničkog razmišljanja i prakse, i to ne samo u Britaniji.
Prof. Turda je iznio da je “korišten na različite načine za stigmatiziranje i dehumanizaciju pojedinaca te za promicanje diskriminatorne prakse i marginalizacije pojedinaca s poteškoćama u učenju. Eugenički diskursi o tome što čini normalno/abnormalno ponašanje i stavove bili su u središtu uokvireni oko predstavljanja mentalno 'sposobnih' i 'neprikladnih' pojedinaca, i u konačnici su doveli do značajnih novih oblika društvenog, ekonomskog i političkog obespravljivanja i erozije prava žena. i ljudi označeni kao 'umobolni'."
U svjetlu ovoga je široko prihvaćanje eugenike Kao sastavni dio socijalne politike kontrole stanovništva valja promatrati napore predstavnika Ujedinjenog Kraljevstva, Danske i Švedske u proces formuliranja Europske konvencije o ljudskim pravima predložio i uključio klauzulu o izuzeću, koja bi ovlastila vladinu politiku izdvajanja i zatvaranja “duševno poremećenih osoba, ovisnika o alkoholu ili drogama i skitnica”.
S obzirom na ovu eugeničku pozadinu, vrlo je problematično nastaviti koristiti ovaj izraz u Konvenciji o ljudskim pravima.
Prof. dr. Marius Turda, direktor Centra za medicinske humanističke znanosti, Sveučilište Oxford Brookes, UK
Prof. Turda zaključio je svoje izlaganje riječima: "S obzirom na ovu eugeničku pozadinu, vrlo je problematično nastaviti koristiti ovaj izraz u Konvenciji o ljudskim pravima." Dodao je: “Važno je da obratimo pozornost na riječi koje koristimo jer se sam jezik koristi za održavanje diskriminacije. Desetljećima je ovaj eugenički deskriptor ostao neoznačen i neupitan. Došlo je vrijeme za novi pogled na cijeli ovaj problem i za suočavanje s dugotrajnom privrženošću eugenici nakon Drugog svjetskog rata.”
