16.4 C
Brisel
Nedjelja, travanj 14, 2024
Vijesti iz kluba“MINGI”: djeca, djeca praznovjerja u dolini Omo i ljudska prava.

“MINGI”: djeca, djeca praznovjerja u dolini Omo i ljudska prava.

ODRICANJE ODGOVORNOSTI: Informacije i mišljenja reproducirana u člancima pripadaju onima koji ih iznose i njihova je vlastita odgovornost. Objava u The European Times ne znači automatski odobravanje stajališta, već pravo na njegovo izražavanje.

PRIJEVODI ODRICANJA ODGOVORNOSTI: Svi članci na ovoj stranici objavljeni su na engleskom jeziku. Prevedene verzije rade se putem automatiziranog procesa poznatog kao neuronski prijevodi. Ako ste u nedoumici, uvijek pogledajte izvorni članak. Hvala na razumijevanju.

Gabriel Carrion Lopez
Gabriel Carrion Lopezhttps://www.amazon.es/s?k=Gabriel+Carrion+Lopez
Gabriel Carrión López: Jumilla, Murcia (ŠPANJOLSKA), 1962. Pisac, scenarist i filmaš. Kao istraživački novinar radio je od 1985. u tisku, radiju i televiziji. Stručnjak za sekte i nove vjerske pokrete, objavio je dvije knjige o terorističkoj skupini ETA. Surađuje sa slobodnim tiskom i drži predavanja na različite teme.

mingibn “MINGI”: djeca, djeca praznovjerja u dolini Omo i ljudska prava.

Uvijek sam tvrdio da je svako uvjerenje, kakvo god ono bilo, vrijedno poštovanja. Naravno, sve dok to ne ugrožava tuđe živote, niti njihova temeljna prava, pogotovo ako ta prava štite mališane.

Djeca “mingi” To su djeca, djeca praznovjerja, osuđena na smrt jer ih je rodila samohrana majka, pate od malformacija ili im prvi niču gornji zubi. i mnoga druga pitanja o kojima stariji uvijek odlučuju. Prethodne riječi o “mingi”, Pročitao sam ih u članku u novinama La Verdad, u kolovozu 2013. I utjecali su na mene.

Karo je etnička grupa (pleme) osnovana na području rijeke Omo, u Etiopiji, na mjestu poznatom kao Južni narodi. Ovo pleme živi u povlaštenom prirodnom okruženju, sjedilački su, iako pasu ono malo stoke što imaju. Love velike somove poput sirula, uzgajaju proso i skupljaju med. Djeca su okićena cvijećem, dok žene pripremaju svoje svakodnevne poslove, a starci slikaju neobične ritualne simbole. Za turiste, kojega kad stigne dočekaju raširenih ruku, to je mjesto poput raja, iako bez struje i vode, ali ništa nije dalje od stvarnosti.

Sve do 2012., čini se, kada je pala noć i kada su prestali brojati mjesece, promatrati termitnjake i uživati ​​u akacijama koje su napučivale savanu, prema Mamushu Eshetuu, mladom 43-godišnjem turističkom vodiču, koji nije mogao pronaći neobičan uvjerenja tog nimalo pozitivnog plemena, priznao je onome tko je to htio slušati Donedavno su svoju djecu bacali u rijeku, žrtvovali ih.

etiopija “MINGI”: djeca, djeca praznovjerja u dolini Omo i ljudska prava.

Do tada nitko izvan nekoliko sela etničke skupine Karo nije demonstrirao protiv moći starješina da odlučuju o životu i smrti ljudi. “mingi”. Bila su to djeca koja su se smatrala prokletima i na koju je pala odluka da budu ubijena, bez obzira što roditelji rekli. Zašto su se određena djeca smatrala prokletima? Zašto su osuđeni?

Tradicije u tom dijelu planeta, u srcu Afrike, ostaju misterij i samo pričanjem i prepričavanjem ovih priča možemo zagrebati po površini njihovih vjerovanja, koja su se raširila svijetom kao rezultat trgovine robljem u vremenima prošlosti, vratite nam priče o žrtvovanju djece gotovo posvuda gdje su takve ideje dospjele.

No, vraćajući se na ukletu djecu doline Omo, ona su ubijana iz najrazličitijih razloga: jer su rođena izvan braka, jer roditelji nisu priopćili poglavici plemena da žele imati dijete, jer dijete pri rođenju bolovao od neke vrste bolesti. malformacija, ma koliko mala bila, jer su djetetu prvi izbili gornji zubi, jer su bili blizanci... I tako dalje, dugi niz nepredviđenih okolnosti koje su bile prepuštene na volju vješticama, koje su uz izgovor da šefovi Pleme nije voljelo ukletu djecu, zbog praznovjerja da ako postanu odrasli mogli bi naštetiti plemenu, donijeti nesreću. A taj je argument, u mjestu gdje su glad i suša stalne i stalne, neosporan.

Samo su osude nekih pripadnika etničke skupine Karo, kao što je Lale Lakubo, uspjele promijeniti običaje ili barem širom svijeta učiniti vidljivom groznu tradiciju utemeljenu na moćnim vjerovanjima starim koliko i samo pleme.

Nikakva je međunarodna suradnja ili prosvjedi korumpirane vlade koja dobiva sredstva za zaustavljanje te prakse i edukaciju o ljudskim pravima kada je tako lako, zbog praznovjerja, oduzeti život djetetu. Krokodili rijeke Omo ili pustinjske hijene brinu se da takvoj okrutnoj praksi ne ostane ni traga.

mingi1 cropbn “MINGI”: djeca, djeca praznovjerja u dolini Omo i ljudska prava.

Dječaci ili djevojčice su doslovno istrgnuti iz roditeljskih kandži, a da im roditelji ne mogu ništa učiniti. I ako je počelo prikupljanjem riječi skromne kronike iz spomenutih novina, neka se nastavi 10 godina kasnije, u ožujku 2023., s novinama El País u kojima je, spomenuti pripadnik etničke skupine Karo, izjavio sljedeće: “Jednog sam dana bio u svom selu i vidio svađu u blizini rijeke. Bilo je pet-šest ljudi koji su se tukli sa ženom koja je nosila jako malo dijete. Dječak i njezina majka su plakali dok su se ostali borili s njom. Uspjeli su joj oteti sina i potrčali prema rijeci. “Bacili su dijete u vodu prije nego što je išta uspjela učiniti.” Kad su se ti događaji dogodili, Lale Lakubo je bio tinejdžer i osjećao se skandalizirano, sve dok mu majka nije rekla da su dvije njegove sestre, kao djeca, također ubijene jer su ih starješine plemena smatrale "mingis", proklet

Sam Lale daje približan broj djece ubijene svake godine u ovoj zajednici zbog postojanja "mingis", oko 300. Djeca kojoj se ne događa apsolutno ništa, osim života na mjestu gdje o životu i smrti odlučuje užasna ravnoteža skrivena u izopačenim srcima starješina plemena, ukorijenjenih u drevnim i perverznim idejama. Kao da je etnička skupina Karo još uvijek u drevnoj eri u kojoj bogovi i dalje zahtijevaju rituale krvi.

Neki antropolozi početak ovih praksi stavljaju u kraj prošlog stoljeća, ali ovo pitanje je, iskreno, prema drugim istraživačima, nevjerojatno, jer je ova praksa vezana uz glad i suše, koje pustoše to područje zemlja neko vrijeme. mnogo desetljeća. Nadalje, nisu samo u ovom području Etiopije neka djeca proglašena ukletima. U mom sljedećem članku vezanom uz nemoguća uvjerenja, Ja ću govoriti o vještičja djeca Nakayija. I kasnije albino djece Ukratko, grozna uvjerenja koja neki ljudi pokušavaju ublažiti kako god mogu.

Nakon što je proživio iskustva koja je doživio i tražeći malu potporu, Lale Lakubo, sada stariji od 40 godina, prije nekoliko je godina pokrenuo sirotište u obližnjem gradu Jinka, pod nazivom Omo Child, koje prima trenutno oko 50 djece i adolescenata između 2 i 19 godina. Svi su izjavili “mingi”. Lale je nakon mukotrpnih razgovora sa starješinama plemena uspio natjerati da mu daju dio djece koja će biti žrtvovana. Osjeća da ne može pomoći svima, ali to je poput otoka mira usred tolike praznovjerne pustoši. Njihov projekt održava se zahvaljujući privatnim donacijama ljudi koji pokušavaju ublažiti ovu tragediju, surađuju i neki od roditelja ove djece te skromnim naknadama druge djece i adolescenata koji idu učiti u školu koja se odvija u objektima. Činjenica je da projekt, malo po malo, raste polako, ali sve vidljivije.

U 2015., u produkciji i režiji Johna Rowea, s Tylerom Roweom kao direktorom fotografije i Mattom Skowom kao montažerom, dokumentarni film pod nazivom Omo Child: Rijeka i Busch. Temeljen na uzbudljivom putovanju Lale Lakubo i mingi, gdje možete pratiti putanju ovog čovjeka, kao i što se događa sa etničkom grupom Karo, i drugim ljudima etničkih grupa Hamer i Bannar, s kojim dijele nesretna uvjerenja.

Miherit Belay, voditeljica Ministarstva zdravlja, žena, djece i mladih u području doline Omo, trenutno izjavljuje: “Svakog mjeseca primamo nove slučajeve, ali za većinu se nikada ne zna. To je nešto što sela taje. Mora se uzeti u obzir da ovdje obitelji žive na vrlo velikom prostoru, ponekad ih dijeli 50 ili 60 kilometara, u područjima koja su teško dostupna i bez pokrivenosti, gdje je vrlo teško saznati stvari poput trudnoće, pa čak i manje o nečemu poput žrtve«.

Sve te priče ne dopiru do medija, osim sporadično. Oni nisu zainteresirani. Koga zanima Etiopija? To su mjesta gdje ljudi umiru svaki dan od gladi, gdje ne postoji ni najmanja mogućnost da se napreduje na način na koji mi to poznajemo. Zamislite onda, kako kaže Miherit Belay, koliko im je teško znati da li dolazi do žrtvovanja.

Bibliografija:

https://elpais.com/planeta-futuro/2023-03-01/un-refugio-para-los-ninos-malditos-de-etiopia.html#

https://omochildmovie.com/

Novine La Verdad, 08. Stranica 11

https://vimeo.com/116630642 (Na ovom linku možete pogledati trailer spomenutog dokumentarca o Lalu i “mingima”)

Izvorno objavljen u LaDamadeElche.com

- Oglašavanje -

Više od autora

- EKSKLUZIVNI SADRŽAJ -spot_img
- Oglašavanje -
- Oglašavanje -
- Oglašavanje -spot_img
- Oglašavanje -

Morate pročitati

Najnoviji članci

- Oglašavanje -