Slijedom događaja u tekućoj raspravi o vjerskim slobodama u Francuskoj, vladina antireligijska organizacija MIVILUDES suočava se s kritikama zbog svoje pristranosti prema vjeri, posebice zbog proširenja svoje istrage na uključivanje tradicionalni katolički običaji. Ova situacija izaziva zabrinutost oko pravednosti organizacije, koja je kroz povijest bila usredotočena na manjinske religije.
Misionarska obitelj Notre Dame (FMND) koju vodi vrhovni otac Bernard Domini trenutno je uključena u spor prema ažuriranom antireligijskom zakonodavstvu Francuske. Optužbe se pozivaju na članak 223 15 2 francuskog Kaznenog zakona, koji ima za cilj zaštititi maloljetnike i ranjive pojedince od iskorištavanja. Međutim, kritičari FMND-a tvrde da bi opseg ovog zakona mogao potencijalno narušiti vjerske običaje i slobode.
MIVILUDE, osuđen na povlačenje lažnih informacija iz drugog pokreta kako je izvijestio Le Monde, odgovoran za praćenje i rješavanje trendova, optužuje se da podjednako intenzivno ispituje katolicizam kao što je to činio s manjim vjerskim zajednicama u prošlosti, koje bi također zaslužile zaštitu antireligijskih agencija. Njihova izvješća tvrde da su katoličke tradicije kao što su zavjeti siromaštva, čistoće i poslušnosti alati za "kontrolu", dok su utvrđena uvjerenja označena kao "obmanjujuće informacije", namijenjene manipuliranju sljedbenicima. Ove optužbe odražavaju kritike koje su često usmjerene na glavne vjerske skupine, ali i one manje, čak i ako je sve što rade usmjeravanje ljudi prema odgovornijem i etičnijem životu daleko od viška nemorala koji se gura u društvo kroz previše kanala.
FMND je odgovorio navodeći da se njihova praksa pogrešno predstavlja i da se bavljenje životom vrti oko osobnog poziva pojedinca, a ne oko novačenja. Naglašavaju: “U životu ne zapošljavamo aktivno! Na pojedincu je hoće li odgovoriti na Božji poziv.” Kongregacija tvrdi da se temeljne vjerske prakse ne bi trebale pogrešno tumačiti kao manipulativne ili prisilne. I ovdje stručnjaci i aktivisti diljem svijeta poručuju Katoličkoj crkvi i njezinim svećenicima i časnim sestrama da bi trebali tražiti istu zaštitu za manje i novije religije jer jednom kad se vladinoj agenciji dopusti ili podupre da čini prema malima, postat će "hrabri" i također će to učiniti etabliranijim religijama.
Ova situacija naglašava problem koji se tiče pristupa MIVILUDES-a. Kritičari tvrde da postupci organizacije (iako su također pod istragom Računskog suda) pokazuju ukorijenjenu pristranost prema vjerskim izrazima, bilo da potječu iz etabliranih religija poput katolicizma ili manjinskih vjera poput Scientology or Jehovini svjedoci. Tvrde da takvo stajalište potkopava vrijednosti jednakosti i poštivanja svih religija, zalažući se za uravnoteženo i s poštovanjem postupanje prema vjerskim praksama bez obzira na njihovu veličinu ili povijest.
Globalni glasovi, uključujući Povjerenstvo Sjedinjenih Država za međunarodnu vjersku slobodu, izrazili su zabrinutost zbog posljedica pravnog stajališta Francuske, sugerirajući da bi ono moglo kršiti temeljno pravo na vjersku slobodu i izražavanje.
Uz suđenje s kojim se suočava FMND, to potiče na razmišljanje o ulozi države u nadziranju vjerskih praksi. Dovodi u pitanje i načela i vjersku slobodu dok poziva na pravedno postupanje prema svim vjerama.
Ova konkretna situacija mogla bi oblikovati pogled na religijsko prihvaćanje i raznolikost u Francuskoj jer se zajednica bavi određivanjem opsega uključenosti države u vjerska gledišta, prakse i tradicije.
