Afganistanska žena i ljudska prava

Ako nije iz mišljenja, s koje druge točke gledišta možete poduzeti kratak pristup "animalizaciji" afganistanske žene u kulturi otkazivanja koju prakticiraju talibani?

Eufemistički članovi, uvijek privremeni, de facto vlade Afganistana, više zvijeri nego ljudi, bijedni zakon tzv. Zakon za širenje vrlina i sprječavanje poroka, kojima je posljednjih dana dodano nekoliko novih standarda: zabrana da žene govore u javnosti i da izlaze otkrivena lica izvan svojih domova.

Organizacija Ujedinjenih naroda otvoreno osuđuje navedene norme, Europska unija također, i koje druge agencije koje pogledate. Ali ovo, kakva je korist od Afganistanske žene?

S njom se postupa gore nego sa životinjama, osobito s konjima koji jašu plemenske poglavice tih zemalja, afganistanska žena ne postoji. Paripe od preuzimanja Olimpijskih igara u Parizu, te ljupke inauguracijske predstave za koju pretpostavljam da mora, također dati jednaku zastupljenost tri muškarca i tri žene, nikoga nije prevarila, ali farsa Pariza, gdje “Gdje smo u sportu svi isti” dopuštaju takve anakronizme. Dok se Rusija (nikako ne brkajte moj komentar s nekim dobronamjernim samodopadnošću na Putinove postupke) nisam mogao natjecati ni s jednim od njegovih sportaša zbog rata s Ukrajina. Sukob koji je na tom prostoru ukorijenjen još mnogo godina, koji nosi smrt i razaranje od prije nego što nas je počeo zanimati i koji bi se na kraju riješio dodjelom ili pokušajem dodjele teritorija koji se uvijek osjećao ruskim, omogućio je reprezentaciju Afganistana (egalitarnog) koji se pred svijetom pokazuje kao zemlja u kojoj su muškarci i žene isti. Laž!

The Mohtasabeen, Oni koji su odgovorni za provođenje ovih zakona u toj zaboravljenoj zemlji od Boga, posebno za žene, zaustavljaju i kažnjavaju, ponekad žestoko one koji krše takva pravila, za dobrobit Izmišljen lažni moral da mora proizaći iz bliskog odnosa koji afganistanski muškarci održavaju sa svojim konjima, o kojima brinu više nego o ženama, elementima jahanja i odgoja, bez većih interesa.

Slavni Šerijat, koji u većoj ili manjoj mjeri vlada u drugim muslimanskim zemljama kao što su Iran, Katar i druge, zabranjuje u tim zemljama, nego Žena nije mogla ići licem, niti bilo kojim drugim dijelom tijela kada je na ulici ili javnom mjestu; odjeću s kojom gledaju, burka, Mora biti od fine odjeće, ne prozirne, koja se ne prilagođava i nadasve koja ju potpuno skriva. Afganistanka neće imati pravo na obrazovanje, niti ono najosnovnije; Bit će zabranjeno pjevati. Također neće moći gledati nikoga osim svoje obitelji. Neće moći koristiti mobitele s kamerom i vidjeti ništa što prijeti moralu talibana. Taksisti ne mogu u svoje vozilo uvesti ženu samu, a zabranjeno im je i penjanje u automobil, čak i ako se radi o rodbini.

I tako bismo mogli nastaviti s dugim nizom zabrana ili posljedica koje te zabrane imaju. Lice Afganistanke će za nekoliko godina biti izbrisano sa fotografija i neće postojati za cijeli svijet. Kada ide sa burka I nema pravo, Afganistanka može biti pretučena i maltretirana od strane muža, a da nema pravo na obranu, da ne može pokazati svoje lice u javnosti, neće moći pokazati tjelesna oštećenja koja trpi. Afganistansku ženu može ubiti taliban i zamijeniti je druga, a da nitko nema pravo mljeti.

Bez kulture, bez glasa, bez lica, što ostaje Afganistanki? Potpuna predaja. Ne postoji ništa unutar njegove okoline što bi je moglo izvući iz njega. Ostat će doživotno marginaliziran. Umrijet će sam i bit će zaboravljen u nečistoj rupi iskopanoj na zemlji. Bit će to nedvojbeno trajni genocid usidren u kukavičkoj šutnji onih koji kao da ne žele ni prstom mrdnuti za onim što im se događa tamo, i mnogim drugim ženama na mnogim drugim mjestima na planetu.

U nekim izrazito ideologiziranim sveučilišnim studijama ovaj se status afganistanskih žena pripisuje "kolonizaciji koju je uspostavila američka okupacija u tim zemljama", dok je stvarnost takva da je, unatoč tajnim mrežama nekih žena koje se opiru, afganistanska žena, afganistanska djevojčica prisiljena nestati iz društva. I iako su neki slučajevi žena koji su promovirani kao istiniti ljudska prava borci u tim zemljama mogu se citirati, stvarnost je da je iznutra, kao u Iranu sa ženama, sloboda potisnuta, a albur mentaliteta nije već mačo, već bolestan, u društvu bez vrijednosti i usidren u prosječnoj dobi kojom upravlja ratnički kler, vjerujući u boga koji bi mu očito dao svu moć. Podnesite žene u svim područjima.

Nedvojbeno možemo poduprijeti diskurs oko američkog vojnog imperijalizma koji promiče Busch, ali ne smijemo zaboraviti da je ta zemlja prethodno bila podložna utjecaju Sovjetskog Saveza koji je također pokušavao nametnuti svoje socio-političke kriterije. U slučaju američkog imperijalizma, barem je impuls akcija ravnopravnosti koji se gasi kada se zemlja napusti, potrebno je napustiti zemlju. Talibani se vraćaju u pećine ženama podvrgavajući ih u svim aspektima njihovih društvenih odnosa. I pitanje je: ako su podvrgnuti javno, pitanje je što se neće dogoditi privatno?

Na poslu 2022.-2023. za Cepaz Yearbook, profesor međunarodnih odnosa na Sveučilištu Complutense u Madrid José Miguel Calvillo Cisneros komentirao je sljedeće: "Talibani opravdavaju svoju politiku protiv žena u afganistanskoj tradiciji, u običaju izgrađenom za ostvarivanje apsolutne dominacije muškaraca nad ženama. Međutim, ova dinamika nije ništa drugo nego posljedica delirija fundamentalista koji žele odvojiti ženu od svakog javnog prostora i potisnuti ih u obiteljsko okruženje i podložnost koju ostvaruju muškarci. Ove akcije nailaze na reakciju društvenih pokreta u obrani prava žena u Afganistanu, koji se nalaze uglavnom u velikim gradovima Afganistana zemlje, ali nemaju dovoljnu potporu da obrane svoju stvar, a to je ništa drugo nego postizanje istih prava i sloboda kao muškarci. S obzirom na ovaj scenarij, afganistanske žene su u apsolutnoj ranjivoj situaciji i žrtve su, u očima međunarodne zajednice, sustavnog kršenja njihovih ljudskih prava. Zablude fundamentalista se, međutim, ispunjavaju. Afganistanske žene, djevojke, daleko su od najelementarnijih ljudskih prava. Izgovor talibana koji se poziva na “afganistansku tradiciju”, još uvijek je sprdnja u kojoj se opravdavaju sve te fundamentalističke ideologije koje promiču pravo muškaraca nad ženama. Afganistanske žene, nakon što ih je zakon ušutkao, malo po malo odlaze "postojati" Kao žanr u Afganistanu i njegova borba potisnuta je u one gdje je smrt bolje rješenje od ovakvog života.

povezan