Vrhovni kasacijski sud dopustio je upis Bugarske pravoslavne crkve starog stila (BOOC) u registar vjerskih denominacija pri Gradskom sudu u Sofiji, poništavajući odluku Gradskog suda u Sofiji, koju su kasnije potvrdili žalbeni suci.
Dakle, Bugarska pravoslavna crkva više nije jedina koja se po zakonu u Bugarskoj može nazvati “pravoslavnom”.
Prema mišljenju vrhovnih sudaca, nema objektivnih okolnosti na temelju kojih bi se moglo pretpostaviti da bi registracija BOPC utjecala na prava “Bugarske pravoslavne crkve – Bugarske patrijaršije” i njezinih članova.
“Nepobitno je da je ova vjerska institucija, koja postoji stoljećima, sudjelovala u jačanju bugarskog nacionalnog duha i državnosti, da trenutno okuplja većinu pravoslavnih kršćana u zemlji, da je jedinstvena, autoritativna i uživa iznimno poštovanje institucije i društvo. Istodobno, tražena registracija je za malu vjersku zajednicu koja postoji već 30 godina i nema nikakva prava na unutarnju organizaciju i imovinu “Bugarske pravoslavne crkve – Bugarske patrijaršije””, napisali su vrhovni suci u svojoj odluci.
Predstojatelj sada legalne Bugarske pravoslavne crkve staroga stila je mitropolit Fotije Trijadice, a sinod uključuje biskupa Sozopola Serafima i nadbiskupa Kišinjeva i Moldavije Georgija, koji je privremeni član.
Crkva starog stila ima 18 crkava u zemlji, a njena katedralna crkva "Uznesenja Presvete Bogorodice" nalazi se u glavnom gradu "Bukston" četvrti. Njihov je i ženski manastir u kvartu „Knjaževo“, gde služi 60 monahinja.
Zapravo, odvajanje svećenika staroslovne crkve od Bugarske pravoslavne crkve dogodilo se u prosincu 1968., kada je Sinod Bugarske patrijaršije objavio “Poruku svećenstvu i svoj djeci Bugarske pravoslavne crkve”, u kojem je najavila skoru reformu crkvenog kalendara – prihvaćanje tzv. novog Julijanskog kalendara. U njemu se nepokretni blagdani (Božić, Bogojavljenje, Blagovijest, Velika Gospa i dr.) podudaraju s gregorijanskim kalendarom, a za pokretne (Gospodnje) – Kristovo uskrsnuće i s njime vezani, koristi se julijanski kalendar. .
Međutim, promenu su odbili tadašnji arhimandriti Serafim (Aleksijev), Sergije (Jazadžijev), Pantelejmon (Staritski), jeromonah Serafim (Dmitrijevski), igumanija Serafima (Liven) i celokupno sestrinstvo manastira Pokrova Presvete Bogorodice. ” u četvrti “Knyazhevo”. Oni su u pismu bugarskom patrijarhu Kirilu naveli da reformu ne mogu prihvatiti sa sviješću, jer je u suprotnosti s liturgijskim statutom, liturgijskom i kanonskom tradicijom Pravoslavne crkve.
Od 1989. pokušava se formalizirati starogradska crkva, ali bez uspjeha.
Fotografija: mitropolit Photius iz Trijadice, primas // Bugarska pravoslavna crkva starog stila