Pedagogica s Aljaske tužila psihijatrijsku ustanovu nakon što je prisilno zatvorena zbog izražavanja svoje vjere
Mary Fulp, cijenjena edukatorica i ravnateljica godine na Aljasci 2022., nikada nije očekivala da će njezino iskreno izražavanje vjere dovesti do mučnog iskušenja. U siječnju 2023. Fulp je nasilno odvedena iz svoje kuće, prisilno smještena u psihijatrijsku ustanovu i ubrizgavana psihotropnim lijekovima—a sve zato što je podijelila svoju ljubav prema Isusu Kristu u videu objavljenom na internetu. Sada, Fulp uzvraća udarac, podiže tužbu protiv Mat-Su Regionalnog medicinskog centra i drugih uključenih u ono što ona naziva očiglednim kršenjem njezinih građanskih i vjerskih prava.
Kako je izvijestio John Blosser u Sloboda časopis, Fulpov slučaj potaknuo je nacionalni razgovor o raskrižju vjerskih sloboda, mentalnog zdravlja i građanskih sloboda.
"Ovo traumatično iskustvo najgora je noćna mora slobodnog građanina", rekao je Fulp. “Radi se o zlouporabi ovlasti, nepoštivanju zakona i kršenju osnovnih ljudskih i ustavnih prava.”
Svjedočanstvo vjere vodi do nezamislivih posljedica
Fulpina muka započela je 15. siječnja 2023., kada je na internetu objavila video u kojem je podijelila duboko osobno vjersko iskustvo. U videu je govorila o svojoj ljubavi prema Isusu i opisala primanje duhovnog dara "govorenja u jezicima", prakse uobičajene među karizmatičnim i pentekostnim kršćanima. Iako je njezino svjedočanstvo bilo iskreni izraz njezine vjere, uznemirilo je neke članove njezine obitelji, koji su vjerovali da bi mogla proživjeti mentalnu krizu.
Kad je Fulpina obitelj posjetila njezin dom kako bi izrazila svoju zabrinutost, zamolila ih je da odu. Umjesto toga, obratili su se policiji. Policajka je odgovorila i, nakon razgovora s Fulpom, utvrdila da je ona "zdravog duha i tijela" i da ne predstavlja prijetnju ni sebi ni drugima. Policajac je otišao bez daljnjih radnji.
Međutim, kao što je navedeno u izvornom izvješću Johna Blossera za Sloboda časopisu, Fulpova je obitelj ustrajala. Kasnije su ponovno kontaktirali policiju, predočivši, kako su tvrdili, sudski nalog za psihijatrijsku procjenu. Oslanjajući se na ovaj dokument, policajci su se vratili u Fulpin dom, stavili joj lisice na ruke i prevezli je u Regionalni medicinski centar Mat-Su.
“Zapravo sam odveden jer volim Isusa”, prisjetio se Fulp svojih tadašnjih razmišljanja. »Ja sam u stražnjem sjedalu policijskog auta zbog svog svjedočenja. I tako sam ovdje na psihološkoj procjeni jer volim Isusa.”
Krivotvoreni dokument i kvar sustava
Dva dana nakon Fulpinog nedobrovoljnog angažmana, vlasti su otkrile da je sudski nalog koji je predstavila njezina obitelj krivotvorina. Do tada je šteta već bila učinjena. Fulp je bio vezan za kolica, nasilno su mu ubrizgani psihotropni lijekovi i držan u hladnoj, mračnoj bolničkoj sobi tri dana. Tijekom njenog zatočeništva, osoblje je navodno prekršilo njezina prava prema HIPAA-i raspravljajući o njenom slučaju s neovlaštenim osobama.
"Čini se da smo pogriješili transportom odrasle ženke na procjenu", priznao je u izjavi povjerenik Odjela za javnu sigurnost Aljaske James Cockrell. “Naše osoblje trebalo je poduzeti dodatne korake kako bi provjerilo informacije koje je iznio podnositelj pritužbe i valjanost sudskog naloga. Preuzimamo punu odgovornost za ovo i želimo uvjeriti javnost da poduzimamo potrebne korake kako bismo osigurali da se ovakvi incidenti nikada više ne ponove.”
No za Fulpa isprika zvuči šuplje. “Moja vjera nije poremećaj – to je moja snaga”, rekla je. “Umjesto da poštuju moje pravo na slobodno izražavanje religija, optuženi su odbacili moja uvjerenja, označivši ih kao 'zablude' i 'religiozno zaokupljeni.' Ovaj diskriminirajući način razmišljanja oblikovao je njihove nepromišljene odluke, što je dovelo do fizičke, emocionalne i duhovne štete koju sam pretrpio.”
Šire pitanje ljudskih prava
Fulpov slučaj, kako je istaknuto u izvješću Johna Blossera za Sloboda časopisa, izazvala je bijes među zagovornicima građanskih prava i organizacijama za vjersku slobodu. Povjerenstvo građana na Human Rights International (CCHR) osudio je korištenje prisilnog psihijatrijskog smještaja, nazivajući ga kršenjem ljudskih prava.
"Politike prisilnog pritvora i prisilnog liječenja u SAD-u su neprovedive i štetne", izjavio je CCHR. "Prisilno opredjeljenje je sudbina koja može biti gora od kaznenog zatvora - iako u slučaju opredjeljenja za mentalno zdravlje, osoba nije počinila zločin."
Jan Eastgate, predsjednik CCHR Internationala, ponovio je te osjećaje, opisujući psihijatrijski sustav kao onaj koji "pokazuje primjer ljudska prava zlostavlja i uskraćuje pojedincima njihova inherentna prava.”
Borba za pravdu i reformu
Fulpina tužba protiv Regionalnog medicinskog centra Mat-Su traži ne samo odgovornost za štetu koju je pretrpjela, već i reforme sustava kako bi se spriječili slični incidenti u budućnosti. Njezin pravni tim poziva centre za bihevioralno zdravlje da usvoje politiku koja poštuje zakonska i ustavna prava pacijenata, uključujući njihovo pravo na vjersku slobodu.
"Ljudi koji me brane gledaju svaki prekršaj koji mi se dogodio", rekao je Fulp. "Ispravit ćemo ove pogreške na vrlo javan, snažan način."
Fulpov slučaj služi kao jasan podsjetnik na krhkost građanskih sloboda i potencijal zlouporabe unutar sustava osmišljenih za zaštitu javnog zdravlja. Njezina hrabrost u istupanju već je nadahnula druge da preispitaju etiku prisilnog psihijatrijskog liječenja i da se zalažu za veću zaštitu vjerskog izražavanja.
Dok Fulp nastavlja svoju borbu za pravdu, jedno je jasno: njezina vjera ostaje nepokolebljiva. “Volim Isusa i nitko mi to ne može oduzeti”, rekla je. “Ono što mi se dogodilo nije u redu, ali samo je ojačalo moju odlučnost da se zauzmem za ono u što vjerujem.”
Za Mary Fulp pitanje više nije: "Što bi Isus učinio?" nego, "Što ćemo učiniti da osiguramo da se ovo više nikad ne dogodi?"