Suovisnost, ovisnost o spašavanju drugih

Jutros je razgovarao s profesorom na Sveučilištu Oregon o suovisnosti i, iako sam imao prilično složenu ideju o toj temi, on ju je sažeo u “Ovisnost o drugom”, Pogotovo ograničiti to na vezu.

Međutim, suovisni je sam po sebi ovisnik koji pokušava pronaći utočište u drugima ili pomoći drugima. Ne shvaćajući da sve dok to ne iskorijeni Ovisnost o ljudimane možete razraditi osobnu strategiju koja ga izvodi iz sve složenijeg začaranog kruga.

Godine 1996. radio sam kao voditelj novinarskog kabineta u klinici za odvikavanje od ovisnosti na otoku Palma de Mallorca. Tamo sam, dok sam obavljao svoj posao, snimao niz malih dokumentaraca povezanih s različitim ovisnostima koje su bile: alkohol, droga, seks, itd. A među svima njima, onaj koji je definiran kao Suovisnost ili ovisnost o ljudima.

Iako ograničen opsegom odnosa, ubrzo sam shvatio da je ta ovisnost o drugima ekstrapolirana na sva druga polja.

U jednom od malih dokumentaraca intervjuirao sam medicinsku sestru koja je tijekom svog života patila od različitih udica, krećući se od oca zlostavljača do uspostavljanja stalnih zlostavljačkih odnosa s drugim parovima već u odrasloj dobi. Utvrdili smo da nije samo održavao ovaj negativan, toksičan odnos, nego Trebalo mi je. Podlegao je čak i drugim ovisnostima drugih.

Općenito, ako je njegov partner pušio, on je na kraju pušio, ako je pio, na kraju je pio, a ako je konzumirao, na kraju je konzumirao bilo koju vrstu supstance. Nije ni čudno vidjeti pretile parove da se pri analizi njihove prošlosti uočava da je jedan od njih prije nego što su upoznali i započeli zajednički život bio mršav.

Ne ulazeći u psihološku retoriku o sebi i svojim problemima, ili u nekontrolirane psihoanalitičke ideje o odnosu s roditeljima i sl., koje nisu moje područje, ako komentiram da sam tada ekstrapolirao da Suovisnost Za druga polja, posebno za loše pozive, u to vrijeme destruktivne sekte.

Kada netko uđe u fascinantan svijet suovisnosti, shvaća unutarnju usamljenost koja vlada prema ljudima koji od nje pate, a rezultat te pustoši nastoji biti fasciniran svime što im može dati smisao života. U to vrijeme (90-ih), gdje nije bilo društvenih mreža i gdje je pristup informacijama bio složen i težak, ljudi su se držali raznih uvjerenja, bilo onih vjerskih, naturističkih, politika itd.; U mnogim je slučajevima taj zagrljaj napravljen svjesno, ali u drugim je prilikama ta djela motivirala jednostavno potreba za pružanjem ili primanjem ljubavi.

Suovisni su u jednom trenutku ušli ili izašli, ovisno o grupama ili organizacijama, zbog želje da pomognu ili da im se pomogne, trajno poništavajući tko su bili. Taj čin ih je trajno odveo u neuspjeh, pretvarajući njihove živote u stalnu borbu, ne za napredovanje, za upoznavanje, već za opstanak.

Kroz godine sam promatrao kako je završio Suvise ovisan Može se ekstrapolirati na druge aspekte života, sve dok ne postane izraz koji prikriva druge vrste poremećaja, kao što je opsjednutost kontrolom, umjesto da pomaže.

Može li Suovisnost ekstrapolirati na društveni fenomen kao što je moć, na primjer. Želja za kompulzivnom željom za pomaganjem drugima mogla bi mnogim političarima čak izgubiti fokus na stvarne potrebe njihovih ljudi, a opet činiti radnje koje mu štete, misleći da mu je dobro.

Rat u Ukrajina i njegovi glavni akteri padaju na pamet, bez obzira na to zahtijeva li ovo pitanje iscrpnu analizu, ipak je zanimljivo da i Volodimir Zelenski i Vladimir Putin izgleda ovise jedan o drugome, kako bi nastavili hraniti njegovu strategiju natjecanja. Možemo li u ovom slučaju govoriti o suovisnosti? Oko 80,000 mrtvih od strane snaga i ukrajinskog naroda i više od 200,000 mrtvih od strane ruskog kontingenta, čine vanjsko posredovanje više nego potrebnim da se ta čudna simbioza prekine. Ponavljam, shvaćajući to, kao francuski predsjednik Emmanuel crtom iznad potvrđuje, Rusija je već prekršila druge mirovne sporazume u prošlosti, zbog te suovisnosti koju ima s moći i s kojom je sravnjen, mislim da bi pojava vanjskih sila daleko od sukoba bila neophodna za uspostavljanje okvira razgovora koji prekida navedenu dinamiku. U ovom slučaju, dobrodošao je g. Trump.

Danas Suovisnost Također se proučava kao a nedostatak karaktera, koji izaziva određena ponašanja. Ovo je zanimljivo, pogotovo jer se fokusira na nas, naše potrebe, naše porive, naše vrline ili nedostatke, naše strahove i potrebu da napredujemo unutar labirinta vlastite percepcije.

Općenito, ono što nam se događa, ono što izražavamo, uvijek se obično događa zbog kontinuirane i duboke borbe između naše prošlosti i naše sadašnjosti. Mi smo ono što jedemo, ne samo fizički, već i mnogo više emocionalno i intelektualno.